Down -> 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 

......

리스도 를 천형이라아였으며 홍수전은 스스로를 천제라하고 상제를 믿고 우상을 타파하는 것이 미래의 천복을 보증받는 신앙이라고 하였다. 이러한 상황을 배경으로 1843년 삼합회 반란 ,선전하고 관청과 관리.태평천국의 난 (1850 - 64) 태평천국의 난에 대한 자료입니다.타락에 박차를 가하고 , 연해지방에 급증한 해적에 의한 치안의 문란, 둘째 은가의 앙등에 따라 농민의 부담이 사실상 증가되었다. 이래서 관헌은 대대적으로 상제교의 탄압을 개시하게 되었고 1851년 홍수전의 탄생일을 기하여 1만에 서 1만5천에 달하는 도당을 이끌고 청조를 타도하여 태평천국을 수립하겠다는 것을 천명하고 광서성 계평현의 금전촌에서 마침내 거사하게 되었다. 그해 9월에는 영안을 점령하고 동왕,서왕,남왕, 무릇 우상이라 인정될만한 것은 철저하게 파괴해버렸다. 태평천국 운동 1. 다른 한편으로는 북벌군을 파견 1853년 10월에는 천진교외지점까지 함락 북경을 목전에 두었으나 그 점령에는 성공하지 못하였다. 아편의 수입격증과  ......

Index & Contents

태평천국의 난 (1850 - 64)

태평천국의 난에 대한 자료입니다. 태평천국의난1850-64

Ⅰ. 반란시대의 개막

아편과 아편전쟁은 중국의 대외관계 뿐 아니라 국내정치면에도 그 영향이 지대했다. 아편의 수입격증과 그 보급은 첫째 관리 와 군대의 부패 .타락에 박차를 가하고 , 둘째 은가의 앙등에 따라 농민의 부담이 사실상 증가되었다. 그 이외에도 패잔병들의 비 적화와, 연해지방에 급증한 해적에 의한 치안의 문란, 계속되는 홍수로 인한 재해로 인해 민중의 생활은 한층 어려워졌다. 이러한 상황을 배경으로 1843년 삼합회 반란 ,1847년 백련교와 천지회 반란, 1849년 이원발의 난 등이 연이어 일어나 중국은 거의 무정부상태에 빠졌다. 이러한 사회불안의 정황에서 대규모의 난으로 확대될 조짐은 항상 있었으며 그러한 조직가로서 나타난 사 람이 홍수전으로 혁명운동은 싹트기 시작했다.

Ⅱ. 태평천국 운동

1.태평천국의 탄생 : 홍수전이 1843년에 창립한 배상제회의 신도를 핵으로 선주민과의 집단투쟁에서 패배한 객가 의 농민집 단이나 광부 그리고 구천지회원이 가담하여 초기에는 종교적 윤이적 성격이었다. 그러나 교도의 수가 증가함에 따라 반관적, 반권력적인 색체가 농후해졌다. 이래서 관헌은 대대적으로 상제교의 탄압을 개시하게 되었고 1851년 홍수전의 탄생일을 기하여 1만에 서 1만5천에 달하는 도당을 이끌고 청조를 타도하여 태평천국을 수립하겠다는 것을 천명하고 광서성 계평현의 금전촌에서 마침내 거사하게 되었다. 1851년 광서성 무선현에서 (태평천국)의 국호가 선포되고 홍수전은 천왕에 즉위하였다. 그해 9월에는 영안을 점령하고 동왕,서왕,남왕,북왕,익왕을 책봉하여 국가의 형태를 갖추었다.

cf) 배상제회의 내용 : 계속된 사회불안 속에서 서양에서 들어온 기독교의 사상을 수용하여 여호와를 천부라하고,그리스도 를 천형이라아였으며 홍수전은 스스로를 천제라하고 상제를 믿고 우상을 타파하는 것이 미래의 천복을 보증받는 신앙이라고 하였다. 또한 유교에 대한 반감을 보이며 상제회 회도는 평등하여 서로 형제자매라 하였고 ,재산의 共有를 실행하는 원시 공산주의 성격을 띤 종교집단이다.

2.태평천국의 발전 : 1952년 11월에는 한양을 점령하는데 성공하였고 여기서 태평군은 대혁명군으로 변질하였다. 청조가 중 국인에게 강요한 변발대신 머리를 길렀기 때문에 장발적이라고도 불리어진다. 1953년에는 남경을 점령 이를 천경이라 칭하고 수도로 삼아 이상국건설에 착수하였다. 태평군은 북진도중 그 도상에서 만주족 왕조의 죄악을 폭로. 선전하고 관청과 관리.부상.지주의 집을 습격하여 재물을 약탈하고 도교의 신상이나 공자의 상 따위, 무릇 우상이라 인정될만한 것은 철저하게 파괴해버렸다. 또한 중국은 상제가 창조한 신주임을 주장하며 호요인 만주족의 지배를 타도할 것을 외치고 다녔다. 다른 한편으로는 북벌군을 파견 1853년 10월에는 천진교외지점까지 함락 북경을 목전에 두었으나 그 점령에는 성공하지 못하였다.

상. 또한 중국은 상제가 창조한 신주임을 주장하며 호요인 만주족의 지배를 타도할 것을 외치고 다녔다. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS .태평천국의 탄생 : 홍수전이 1843년에 창립한 배상제회의 신도를 핵으로 선주민과의 집단투쟁에서 패배한 객가 의 농민집 단이나 광부 그리고 구천지회원이 가담하여 초기에는 종교적 윤이적 성격이었다. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS . 2. 선전하고 관청과 관리. 아편의 수입격증과 그 보급은 첫째 관리 와 군대의 부패 . 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS .. 그러나 교도의 수가 증가함에 따라 반관적, 반권력적인 색체가 농후해졌다. 이러한 상황을 배경으로 1843년 삼합회 반란 ,1847년 백련교와 천지회 반란, 1849년 이원발의 난 등이 연이어 일어나 중국은 거의 무정부상태에 빠졌다. 태평천국의난1850-64 Ⅰ. Ⅱ. 이러한 사회불안의 정황에서 대규모의 난으로 확대될 조짐은 항상 있었으며 그러한 조직가로서 나타난 사 람이 홍수전으로 혁명운동은 싹트기 시작했다. 그해 9월에는 영안을 점령하고 동왕,서왕,남왕,북왕,익왕을 책봉하여 국가의 형태를 갖추었다.태평천국의 발전 : 1952년 11월에는 한양을 점령하는데 성공하였고 여기서 태평군은 대혁명군으로 변질하였다. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS . 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS . 1851년 광서성 무선현에서 (태평천국)의 국호가 선포되고 홍수전은 천왕에 즉위하였다. 또한 유교에 대한 반감을 보이며 상제회 회도는 평등하여 서로 형제자매라 하였고 ,재산의 共有를 실행하는 원시 공산주의 성격을 띤 종교집단이 반란시대의 개막 아편과 아편전쟁은 중국의 대외관계 뿐 아니라 국내정치면에도 그 영향이 지대했다. 그해 9월에는 영안을 점령하고 동왕,서왕,남왕,북왕,익왕을 책봉하여 국가의 형태를 갖추었다. 다른 한편으로는 북벌군을 파견 1853년 10월에는 천진교외지점까지 함락 북경을 목전에 두었으나 그 점령에는 성공하지 못하였다. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS . 태평천국 운동 1. 또한 중국은 상제가 창조한 신주임을 주장하며 호요인 만주족의 지배를 타도할 것을 외치고 다녔다. 2. 태평군은 북진도중 그 도상에서 만주족 왕조의 죄악을 폭로. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS . 태평천국의난1850-64 Ⅰ. 그 이외에도 패잔병들의 비 적화와, 연해지방에 급증한 해적에 의한 치안의 문란, 계속되는 홍수로 인한 재해로 인해 민중의 생활은 한층 어려워졌다.태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS .지주의 집을 습격하여 재물을 약탈하고 도교의 신상이나 공자의 상 따위, 무릇 우상이라 인정될만한 것은 철저하게 파괴해버렸다. 그 이외에도 패잔병들의 비 적화와, 연해지방에 급증한 해적에 의한 치안의 문란, 계속되는 홍수로 인한 재해로 인해 민중의 생활은 한층 어려워졌다.태평천국의 난 (1850 - 64) 태평천국의 난에 대한 자료입니다.지주의 집을 습격하여 재물을 약탈하고 도교의 신상이나 공자의 상 따위, 무릇 우상이라 인정될만한 것은 철저하게 파괴해버렸다. cf) 배상제회의 내용 : 계속된 사회불안 속에서 서양에서 들어온 기독교의 사상을 수용하여 여호와를 천부라하고,그리스도 를 천형이라아였으며 홍수전은 스스로를 천제라하고 상제를 믿고 우상을 타파하는 것이 미래의 천복을 보증받는 신앙이라고 하였다. 반란시대의 개막 아편과 아편전쟁은 중국의 대외관계 뿐 아니라 국내정치면에도 그 영향이 지대했다. 다른 한편으로는 북벌군을 파견 1853년 10월에는 천진교외지점까지 함락 북경을 목전에 두었으나 그 점령에는 성공하지 못하였다..태평천국의 발전 : 1952년 11월에는 한양을 점령하는데 성공하였고 여기서 태평군은 대혁명군으로 변질하였다. 청조가 중 국인에게 강요한 변발대신 머리를 길렀기 때문에 장발적이라고도 불리어진다.타락에 박차를 가하고 , 둘째 은가의 앙등에 따라 농민의 부담이 사실상 증가되었다. 아편의 수입격증과 그 보급은 첫째 관리 와 군대의 부패 . 또한 유교에 대한 반감을 보이며 상제회 회도는 평등하여 서로 형제자매라 하였고 ,재산의 共有를 실행하는 원시 공산주의 성격을 띤 종교집단이. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS .태평천국의 난 (1850 - 64) 태평천국의 난에 대한 자료입니다. 1953년에는 남경을 점령 이를 천경이라 칭하고 수도로 삼아 이상국건설에 착수하였다. 이래서 관헌은 대대적으로 상제교의 탄압을 개시하게 되었고 1851년 홍수전의 탄생일을 기하여 1만에 서 1만5천에 달하는 도당을 이끌고 청조를 타도하여 태평천국을 수립하겠다는 것을 천명하고 광서성 계평현의 금전촌에서 마침내 거사하게 되었다. 이래서 관헌은 대대적으로 상제교의 탄압을 개시하게 되었고 1851년 홍수전의 탄생일을 기하여 1만에 서 1만5천에 달하는 도당을 이끌고 청조를 타도하여 태평천국을 수립하겠다는 것을 천명하고 광서성 계평현의 금전촌에서 마침내 거사하게 되었다. 1851년 광서성 무선현에서 (태평천국)의 국호가 선포되고 홍수전은 천왕에 즉위하였다. 청조가 중 국인에게 강요한 변발대신 머리를 길렀기 때문에 장발적이라고도 불리어진다.. 이러한 사회불안의 정황에서 대규모의 난으로 확대될 조짐은 항상 있었으며 그러한 조직가로서 나타난 사 람이 홍수전으로 혁명운동은 싹트기 시작했다. 이러한 상황을 배경으로 1843년 삼합회 반란 ,1847년 백련교와 천지회 반란, 1849년 이원발의 난 등이 연이어 일어나 중국은 거의 무정부상태에 빠졌다.. 선전하고 관청과 관리. 태평천국 운동 1. 1953년에는 남경을 점령 이를 천경이라 칭하고 수도로 삼아 이상국건설에 착수하였다. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS .부상. Ⅱ. 그러나 교도의 수가 증가함에 따라 반관적, 반권력적인 색체가 농후해졌다. 태평군은 북진도중 그 도상에서 만주족 왕조의 죄악을 폭로.타락에 박차를 가하고 , 둘째 은가의 앙등에 따라 농민의 부담이 사실상 증가되었다. 태평천국의 난 (1850 - 64) 보고서 VS .. cf) 배상제회의 내용 : 계속된 사회불안 속에서 서양에서 들어온 기독교의 사상을 수용하여 여호와를 천부라하고,그리스도 를 천형이라아였으며 홍수전은 스스로를 천제라하고 상제를 믿고 우상을 타파하는 것이 미래의 천복을 보증받는 신앙이라고 하였다.태평천국의 탄생 : 홍수전이 1843년에 창립한 배상제회의 신도를 핵으로 선주민과의 집단투쟁에서 패배한 객가 의 농민집 단이나 광부 그리고 구천지회원이 가담하여 초기에는 종교적 윤이적 성격이었.