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Intro ......

 

그 속에서 한계지어진다. 결국 대중문화는 경제적 기능과 이데올로기적 기능을 동시에 수행하며, 둘째는 전체주의로서의 대중사회이론, 양기능은 서로 밀접한 상관 관계를 가지며 작용한다고 볼 수 있다. 여기에는 20 세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 대중문화의 개념 Ⅱ. 대중문화옹호론: 취향문화론 * 참고문헌 * 대 중 문 화 I. 그리고 국가는 다양한 방식으로 대중문화의 생산에 개입하면서 커다 란 영향력을 행사하는데, 수동적인 위치에 놓여 있는 소비자, 동시에 대중문화의 운용방식을 규정 하기도 하는 중요한 사실로서, 아직은 그 내용과 경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 이윤추구를 앞세운 상업주의의 범람, 의사결정의 중앙집권화, 노동자계급의 선거권 확대에 따른 정치 적 대중운동의 발달, 대중문화의 유통 ? 소비는 중요한 이데올로기적 효과들을 산출한다. 대중문화옹호론: 취향문화론 참고문헌 대 중 문 화 I. 다음에 문화적 차원에서 대중문화는 지배가치와 지배 이데올로기의  ......

 

 

Index & Contents

대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점

 

[대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점

 

[대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점

목차

 

대중문화

 

Ⅰ. 대중문화의 개념

 

Ⅱ. 대중문화에 대한 이원론적 관점

 

1. 엘리트주의적 대중문화비판론

2. 대중문화옹호론: 취향문화론

 

참고문헌

대 중 문 화

 

I. 대중문화의 개념

 

현대에는 대중문화가 문화의 중심축을 이루고 있다. 여기에는 20

세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 20세기 자

본주의는 문화를 상업화함으로써 문화시장을 새로이 형성하여 새로

운 생산과 소비체제를 형성시켰다. 더욱이 과학기술의 급진적 발달

은 이를 가속시켜 대중문화는 특히 대중매체를 중심으로 급속도로

성장하였다.

대중문화의 개념에 대한 정의는 매우 분분하며, 아직은 그 내용과

경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 현재 대중문화(mass cul-

ture)란 말이 대중적 소비(mass consumption)라는 의미에 가장 적절한

개념이라고 하였다(MacDo...

[대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점

 

 

 

 

 

 

목차

 

* 대중문화

 

Ⅰ. 대중문화의 개념

 

Ⅱ. 대중문화에 대한 이원론적 관점

 

1. 엘리트주의적 대중문화비판론

2. 대중문화옹호론: 취향문화론

 

* 참고문헌

* 대 중 문 화

 

I. 대중문화의 개념

 

현대에는 대중문화가 문화의 중심축을 이루고 있다. 여기에는 20

세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 20세기 자

본주의는 문화를 상업화함으로써 문화시장을 새로이 형성하여 새로

운 생산과 소비체제를 형성시켰다. 더욱이 과학기술의 급진적 발달

은 이를 가속시켜 대중문화는 특히 대중매체를 중심으로 급속도로

성장하였다.

대중문화의 개념에 대한 정의는 매우 분분하며, 아직은 그 내용과

경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 현재 대중문화(mass cul-

ture)란 말이 대중적 소비(mass consumption)라는 의미에 가장 적절한

개념이라고 하였다(MacDonald, 1957: 59). 그런데 대중문화의 1차적

인 속성은 그것이 상품화된 문화라는 것, 경제적인 이윤추구를 목적

으로 하는 소위 `문화산업`에 의해 생산되는 문화라는 데 있다. 그리

하여 먼저 대중문화란 `자본주의체계 내에서 기업이나 매스 커뮤니

케이션에 의해 하나의 상품으로 생산되는 문화`라고 볼 수 있다. 기

존의 대중문화론은 소위 `대중사회`를 그 준거로 삼고 있다.

그러나 사실상 대중문화의 생산원리는 기본적으로 자본주의적 생

산원리와 불가분의 관계를 가지며, 그 속에서 한계지어진다. 대중문

화의 팽배는 기본적으로, 문화적 생산의 영역이 고도로 자본주의적

인 논리에 침윤되어서 작동하는 하나의 경제부문을 형성한다는 사

실이다. 그리하여 대중문화는 이윤획득을 목적으로 하는 생산주체

에 의해 하나의 상품으로 생산?판매되는 문화이며, 생산주체는 기

본적으로 이윤추구의 동기에 의해 움직인다.

대중문화는 이와 같은 경제적 기능 내지 의미만을 가지는 것은 아

니다. 대중문화는 자본주의체계 내에서 중요한 이데올로기적 기능

또한 수행한다. 곧 대중문화는 수용자들에게 쾌락적이고 비현실적

인 도피적 문화내용물을 제공함으로써 수용자들을 탈정치화시키고

정치적 무관심을 창출하는 소극적 기능에서부터 문화내용 속에 지

배계급의 가치와 이데올로기를 은폐적으로 싣는 적극적 기능까지 수

행할 수 있다. 이러한 사실은 현대사회에 있어서의 매스 커뮤니케이

션제도의 급속한 발달, 다른 한편으로 지배계급에 의한 매스 커뮤니

케이션제도의 통제 내지 장악에 의해 더욱 강화된다. 이러한 대중문

화의 이데올로기적 기능은 대중문화의 생산과 소비 메카니즘에 대한

분석을 통해서 입증될 수 있다.

따라서 대중문화의 기능과 의미는 대중문화의 생산 및 소비 메카

니즘 그리고 그것을 둘러만 여러 세력들 간의 상호관계 등에 대한 명

확한 분석 위에서만. 이해 가능하다. 대중문화의 생산과 소비 메카니

즘을 살펴 본 결과, 대중문화는 다음의 두 기능을 가짐을 알 수 있었

다. 먼저 대중문화의 생산력은 명백히 하나의 경제부문을 구성하면

서 그 자체가 이윤추구의 영역으로서 작용하고 있다. 이것은 대중문

화의 존립기반을 구성하면서, 동시에 대중문화의 운용방식을 규정

하기도 하는 중요한 사실로서, 대중문화 본질의 핵심적 부분을 이룬

다고 할 수 있다. 다음에 문화적 차원에서 대중문화는 지배가치와

지배 이데올로기의 재생산에 기여하는 이데올로기적 기능을 수행함

을 지적할 수 있다. 대중문화의 생산에는 경제적 동기뿐만 아니라 이

데올로기적 동기가 또한 작용하며, 대중문화의 유통 ? 소비는 중요한

이데올로기적 효과들을 산출한다. 결국 대중문화는 경제적 기능과

이데올로기적 기능을 동시에 수행하며, 양기능은 서로 밀접한 상관

관계를 가지며 작용한다고 볼 수 있다.

한편 대중문화의 소비자는 대중문화의 생산에 대해 별반 영향력을

미치지 못하고, 수동적인 객체의 위치에 머물러 있음을 알 수 있다.

그리고 국가는 다양한 방식으로 대중문화의 생산에 개입하면서 커다

란 영향력을 행사하는데, 이것은 대중문화의 기능과 밀접한 연관을

가진다. 대중문화의 국내자본은 광고주의 역할을 통하여 대중문화의

생산력에 영향력을 행사하며, 해외자본은 우리나라에 문화상품을

수출함으로써 이윤을 획득해 갈 뿐 아니라 자국의 가치와 이데올로

기를 그 속에 포장하여 함께 수출하고 있다.

이윤추구를 앞세운 상업주의의 범람, 수동적인 위치에 놓여 있는

소비자, 국가의 통제에 의한 관제문화의 수입, 광고주의 입김에 의한

소비주의의 만연, 중심국(선진국)의 가치와 이데올로기가 내재되어

있는 선진국의 대중문화 득세 등은 생산과 소비 메카니즘하에 나타

나는 부정적 현상들이다.

 

II. 대중문화에 대한 이원론적 관점

 

현대문화를 대중문화로서 인식하는 것은 근대 서구시민사회에 새

로이 등장한 대중사회에 대한 인식을 기저로 하고 있다. 새로운 시민

사회로서 출현한 대중사회의 주요한 특징들은 봉건적 전통을 붕괴

?배제시킨 시민사회의 기본적 원리하에 근대적 합리주의, 노동의

자본주의적 분업화의 발전, 대규모 공장조직과 대량상품생산, 도시

로의 인구집중으로 인한 도시화, 의사결정의 중앙집권화, 광범위한

커뮤니케이션체계의 발달, 노동자계급의 선거권 확대에 따른 정치

적 대중운동의 발달, 1차 집단의 붕괴에 따른 개인의 고립화?원자

화, 익명성, 경제주의와 기술주의에 따른 인간의 비인간화, 수동적인

노동계급과 새로운 중간계급의 사회구조와 정치구조에의 전면적 통

합, 권위와 정통성이 문제시되지 않는 것 등이다. 이는 대중사회 개

념의 역사적 기원이 19세기 후반의 서구자본주의의 급속한 산업화

와 밀접하게 맺어져 있기 때문이다.

대중사회를 바라보는 입장을 스윈지우드(Swingewood, 1977)는 세

가지 법주로 분류하고 있다. 첫째는 초기의 대중사회이론으로서 친

귀족적 보수주의이론이고, 둘째는 전체주의로서의 대중사회이론, 셋

째는 다윈적 민주주의로서의 대중사회이론이다

대중문화의 개념에 대한 정의는 매우 분분하며, 아직은 그 내용과 경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 이러한 대중문 화의 이데올로기적 기능은 대중문화의 생산과 소비 메카니즘에 대한 분석을 통해서 입증될 수 있 대중문화옹호론: 취향문화론 * 참고문헌 * 대 중 문 화 I. 이해 가능하다. 엘리트주의적 대중문화비판론 2. 이러한 사실은 현대사회에 있어서의 매스 커뮤니케이 션제도의 급속한 발달, 다른 한편으로 지배계급에 의한 매스 커뮤니 케이션제도의 통제 내지 장악에 의해 더욱 강화된다.. 새로운 시민 사회로서 출현한 대중사회의 주요한 특징들은 봉건적 전통을 붕괴 ?배제시킨 시민사회의 기본적 원리하에 근대적 합리주의, 노동의 자본주의적 분업화의 발전, 대규모 공장조직과 대량상품생산, 도시 로의 인구집중으로 인한 도시화, 의사결정의 중앙집권화, 광범위한 커뮤니케이션체계의 발달, 노동자계급의 선거권 확대에 따른 정치 적 대중운동의 발달, 1차 집단의 붕괴에 따른 개인의 고립화?원자 화, 익명성, 경제주의와 기술주의에 따른 인간의 비인간화, 수동적인 노동계급과 새로운 중간계급의 사회구조와 정치구조에의 전면적 통 합, 권위와 정통성이 문제시되지 않는 것 등이다. 기 존의 대중문화론은 소위 `대중사회`를 그 준거로 삼고 있다. 이는 대중사회 개 념의 역사적 기원이 19세기 후반의 서구자본주의의 급속한 산업화 와 밀접하게 맺어져 있기 때문이다. 이러한 사실은 현대사회에 있어서의 매스 커뮤니케이 션제도의 급속한 발달, 다른 한편으로 지배계급에 의한 매스 커뮤니 케이션제도의 통제 내지 장악에 의해 더욱 강화된다. 여기에는 20 세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 첫째는 초기의 대중사회이론으로서 친 귀족적 보수주의이론이고, 둘째는 전체주의로서의 대중사회이론, 셋 째는 다윈적 민주주의로서의 대중사회이론이다. 대중문화는 이와 같은 경제적 기능 내지 의미만을 가지는 것은 아 니다.대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 [대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 [대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 목차 대중문화 Ⅰ. 이것은 대중문 화의 존립기반을 구성하면서, 동시에 대중문화의 운용방식을 규정 하기도 하는 중요한 사실로서, 대중문화 본질의 핵심적 부분을 이룬 다고 할 수 있다. 대중문화에 대한 이원론적 관점 1. 현재 대중문화(mass cul- ture)란 말이 대중적 소비(mass consumption)라는 의미에 가장 적절한 개념이라고 하였다(MacDonald, 1957: 59). 대중문화는 자본주의체계 내에서 중요한 이데올로기적 기능 또한 수행한다. 다음에 문화적 차원에서 대중문화는 지배가치와 지배 이데올로기의 재생산에 기여하는 이데올로기적 기능을 수행함 을 지적할 수 있다. 대중문 화의 팽배는 기본적으로, 문화적 생산의 영역이 고도로 자본주의적 인 논리에 침윤되어서 작동하는 하나의 경제부문을 형성한다는 사 실이다. 대중문화에 대한 이원론적 관점 1. 그리고 국가는 다양한 방식으로 대중문화의 생산에 개입하면서 커다 란 영향력을 행사하는데, 이것은 대중문화의 기능과 밀접한 연관을 가진다. 더욱이 과학기술의 급진적 발달 은 이를 가속시켜 대중문화는 특히 대중매체를 중심으로 급속도로 성장하였다. 20세기 자 본주의는 문화를 상업화함으로써 문화시장을 새로이 형성하여 새로 운 생산과 소비체제를 형성시켰다. 대중문화의 개념 현대에는 대중문화가 문화의 중심축을 이루고 있다. 엘리트주의적 대중문화비판론 2. 20세기 자 본주의는 문화를 상업화함으로써 문화시장을 새로이 형성하여 새로 운 생산과 소비체제를 형성시켰다. 그러나 사실상 대중문화의 생산원리는 기본적으로 자본주의적 생 산원리와 불가분의 관계를 가지며, 그 속에서 한계지어진다. 따라서 대중문화의 기능과 의미는 대중문화의 생산 및 소비 메카 니즘 그리고 그것을 둘러만 여러 세력들 간의 상호관계 등에 대한 명 확한 분석 위에서만. II. 그리 하여 먼저 대중문화란 `자본주의체계 내에서 기업이나 매스 커뮤니 케이션에 의해 하나의 상품으로 생산되는 문화`라고 볼 수 있다. 대중문화의 개념 현대에는 대중문화가 문화의 중심축을 이루고 있다. 그리하여 대중문화는 이윤획득을 목적으로 하는 생산주체 에 의해 하나의 상품으로 생산?판매되는 문화이며, 생산주체는 기 본적으로 이윤추구의 동기에 의해 움직인다. 대중문화에 대한 이원론적 관점 1. 대중사회를 바라보는 입장을 스윈지우드(Swingewood, 1977)는 세 가지 법주로 분류하고 있다.. 현재 대중문화(mass cul- ture)란 말이 대중적 소비(mass consumption)라는 의미에 가장 적절한 개념이라고 하였다(MacDo. 대중문화에 대한 이원론적 관점 현대문화를 대중문화로서 인식하는 것은 근대 서구시민사회에 새 로이 등장한 대중사회에 대한 인식을 기저로 하고 있다. 그리하여 대중문화는 이윤획득을 목적으로 하는 생산주체 에 의해 하나의 상품으로 생산?판매되는 문화이며, 생산주체는 기 본적으로 이윤추구의 동기에 의해 움직인다. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 현재 대중문화(mass cul- ture)란 말이 대중적 소비(mass consumption)라는 의미에 가장 적절한 개념이라고 하였다(MacDo. [대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 목차 * 대중문화 Ⅰ. [대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 목차 * 대중문화 Ⅰ. 대중문화에 대한 이원론적 관점 1. 대중문화옹호론: 취향문화론 참고문헌 대 중 문 화 I. 더욱이 과학기술의 급진적 발달 은 이를 가속시켜 대중문화는 특히 대중매체를 중심으로 급속도로 성장하였다. 대중문화는 자본주의체계 내에서 중요한 이데올로기적 기능 또한 수행한다. 대중문화옹호론: 취향문화론 * 참고문헌 * 대 중 문 화 I. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 대중문화의 국내자본은 광고주의 역할을 통하여 대중문화의 생산력에 영향력을 행사하며, 해외자본은 우리나라에 문화상품을 수출함으로써 이윤을 획득해 갈 뿐 아니라 자국의 가치와 이데올로 기를 그 속에 포장하여 함께 수출하고 있다. 첫째는 초기의 대중사회이론으로서 친 귀족적 보수주의이론이고, 둘째는 전체주의로서의 대중사회이론, 셋 째는 다윈적 민주주의로서의 대중사회이론이다. 대중사회를 바라보는 입장을 스윈지우드(Swingewood, 1977)는 세 가지 법주로 분류하고 있다. 대중문화의 생산과 소비 메카니 즘을 살펴 본 결과, 대중문화는 다음의 두 기능을 가짐을 알 수 있었 다. 그런데 대중문화의 1차적 인 속성은 그것이 상품화된 문화라는 것, 경제적인 이윤추구를 목적 으로 하는 소위 `문화산업`에 의해 생산되는 문화라는 데 있다. 먼저 대중문화의 생산력은 명백히 하나의 경제부문을 구성하면 서 그 자체가 이윤추구의 영역으로서 작용하고 있다. 대중문화의 생산에는 경제적 동기뿐만 아니라 이 데올로기적 동기가 또한 작용하며, 대중문화의 유통 ? 소비는 중요한 이데올로기적 효과들을 산출한다.대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 새로운 시민 사회로서 출현한 대중사회의 주요한 특징들은 봉건적 전통을 붕괴 ?배제시킨 시민사회의 기본적 원리하에 근대적 합리주의, 노동의 자본주의적 분업화의 발전, 대규모 공장조직과 대량상품생산, 도시 로의 인구집중으로 인한 도시화, 의사결정의 중앙집권화, 광범위한 커뮤니케이션체계의 발달, 노동자계급의 선거권 확대에 따른 정치 적 대중운동의 발달, 1차 집단의 붕괴에 따른 개인의 고립화?원자 화, 익명성, 경제주의와 기술주의에 따른 인간의 비인간화, 수동적인 노동계급과 새로운 중간계급의 사회구조와 정치구조에의 전면적 통 합, 권위와 정통성이 문제시되지 않는 것 등이다. 대중문화의 개념 현대에는 대중문화가 문화의 중심축을 이루고 있다. 따라서 대중문화의 기능과 의미는 대중문화의 생산 및 소비 메카 니즘 그리고 그것을 둘러만 여러 세력들 간의 상호관계 등에 대한 명 확한 분석 위에서만.. 그리 하여 먼저 대중문화란 `자본주의체계 내에서 기업이나 매스 커뮤니 케이션에 의해 하나의 상품으로 생산되는 문화`라고 볼 수 있다. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . II. 이해 가능하다.. 그런데 대중문화의 1차적 인 속성은 그것이 상품화된 문화라는 것, 경제적인 이윤추구를 목적 으로 하는 소위 `문화산업`에 의해 생산되는 문화라는 데 있다. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 대중문화옹호론: 취향문화론 참고문헌 대 중 문 화 I.대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 [대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 [대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 목차 대중문화 Ⅰ. 20세기 자 본주의는 문화를 상업화함으로써 문화시장을 새로이 형성하여 새로 운 생산과 소비체제를 형성시켰다. 이윤추구를 앞세운 상업주의의 범람, 수동적인 위치에 놓여 있는 소비자, 국가의 통제에 의한 관제문화의 수입, 광고주의 입김에 의한 소비주의의 만연, 중심국(선진국)의 가치와 이데올로기가 내재되어 있는 선진국의 대중문화 득세 등은 생산과 소비 메카니즘하에 나타 나는 부정적 현상들이다. 대중문화의 개념에 대한 정의는 매우 분분하며, 아직은 그 내용과 경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 이러한 대중문 화의 이데올로기적 기능은 대중문화의 생산과 소비 메카니즘에 대한 분석을 통해서 입증될 수 있. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 그리고 국가는 다양한 방식으로 대중문화의 생산에 개입하면서 커다 란 영향력을 행사하는데, 이것은 대중문화의 기능과 밀접한 연관을 가진다. 한편 대중문화의 소비자는 대중문화의 생산에 대해 별반 영향력을 미치지 못하고, 수동적인 객체의 위치에 머물러 있음을 알 수 있다. 현재 대중문화(mass cul- ture)란 말이 대중적 소비(mass consumption)라는 의미에 가장 적절한 개념이라고 하였다(MacDonald, 1957: 59). 먼저 대중문화의 생산력은 명백히 하나의 경제부문을 구성하면 서 그 자체가 이윤추구의 영역으로서 작용하고 있다. 곧 대중문화는 수용자들에게 쾌락적이고 비현실적 인 도피적 문화내용물을 제공함으로써 수용자들을 탈정치화시키고 정치적 무관심을 창출하는 소극적 기능에서부터 문화내용 속에 지 배계급의 가치와 이데올로기를 은폐적으로 싣는 적극적 기능까지 수 행할 수 있다. 대중문화는 이와 같은 경제적 기능 내지 의미만을 가지는 것은 아 니다. 대중문화의 개념 Ⅱ. 이것은 대중문 화의 존립기반을 구성하면서, 동시에 대중문화의 운용방식을 규정 하기도 하는 중요한 사실로서, 대중문화 본질의 핵심적 부분을 이룬 다고 할 수 있다. 곧 대중문화는 수용자들에게 쾌락적이고 비현실적 인 도피적 문화내용물을 제공함으로써 수용자들을 탈정치화시키고 정치적 무관심을 창출하는 소극적 기능에서부터 문화내용 속에 지 배계급의 가치와 이데올로기를 은폐적으로 싣는 적극적 기능까지 수 행할 수 있다. 여기에는 20 세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 대중문화의 개념 Ⅱ. 그러나 사실상 대중문화의 생산원리는 기본적으로 자본주의적 생 산원리와 불가분의 관계를 가지며, 그 속에서 한계지어진다. 대중문 화의 팽배는 기본적으로, 문화적 생산의 영역이 고도로 자본주의적 인 논리에 침윤되어서 작동하는 하나의 경제부문을 형성한다는 사 실이다. 더욱이 과학기술의 급진적 발달 은 이를 가속시켜 대중문화는 특히 대중매체를 중심으로 급속도로 성장하였다. 대중문화의 개념 Ⅱ. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME .. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 한편 대중문화의 소비자는 대중문화의 생산에 대해 별반 영향력을 미치지 못하고, 수동적인 객체의 위치에 머물러 있음을 알 수 있다. 대중문화의 개념 현대에는 대중문화가 문화의 중심축을 이루고 있다. 대중문화의 개념에 대한 정의는 매우 분분하며, 아직은 그 내용과 경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 20세기 자 본주의는 문화를 상업화함으로써 문화시장을 새로이 형성하여 새로 운 생산과 소비체제를 형성시켰다. 대중문화의 개념에 대한 정의는 매우 분분하며, 아직은 그 내용과 경계가 불분명한 채로 개념이 사용되고 있다. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 엘리트주의적 대중문화비판론 2. 여기에는 20 세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 다음에 문화적 차원에서 대중문화는 지배가치와 지배 이데올로기의 재생산에 기여하는 이데올로기적 기능을 수행함 을 지적할 수 있다. 결국 대중문화는 경제적 기능과 이데올로기적 기능을 동시에 수행하며, 양기능은 서로 밀접한 상관 관계를 가지며 작용한다고 볼 수 있다. 기 존의 대중문화론은 소위 `대중사회`를 그 준거로 삼고 있다. 이는 대중사회 개 념의 역사적 기원이 19세기 후반의 서구자본주의의 급속한 산업화 와 밀접하게 맺어져 있기 때문이다. 대중문화 자료실 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점 DownLoad ME . 이윤추구를 앞세운 상업주의의 범람, 수동적인 위치에 놓여 있는 소비자, 국가의 통제에 의한 관제문화의 수입, 광고주의 입김에 의한 소비주의의 만연, 중심국(선진국)의 가치와 이데올로기가 내재되어 있는 선진국의 대중문화 득세 등은 생산과 소비 메카니즘하에 나타 나는 부정적 현상들이다. 더욱이 과학기술의 급진적 발달 은 이를 가속시켜 대중문화는 특히 대중매체를 중심으로 급속도로 성장하였다. 여기에는 20 세기에 들어서 자본주의의 생산력의 영향이 지대하였다. 대중문화에 대한 이원론적 관점 현대문화를 대중문화로서 인식하는 것은 근대 서구시민사회에 새 로이 등장한 대중사회에 대한 인식을 기저로 하고 있다. 결국 대중문화는 경제적 기능과 이데올로기적 기능을 동시에 수행하며, 양기능은 서로 밀접한 상관 관계를 가지며 작용한다고 볼 수 있다. 대중문화의 국내자본은 광고주의 역할을 통하여 대중문화의 생산력에 영향력을 행사하며, 해외자본은 우리나라에 문화상품을 수출함으로써 이윤을 획득해 갈 뿐 아니라 자국의 가치와 이데올로 기를 그 속에 포장하여 함께 수출하고 있다. 대중문화의 생산에는 경제적 동기뿐만 아니라 이 데올로기적 동기가 또한 작용하며, 대중문화의 유통 ? 소비는 중요한 이데올로기적 효과들을 산출한다. 대중문화의 개념 Ⅱ. 엘리트주의적 대중문화비판론 2. 대중문화의 생산과 소비 메카니 즘을 살펴 본 결과, 대중문화는 다음의 두 기능을 가짐을 알 수 있었 다.