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Intro ......

 

즉 테러행위,, 절제는 미(美)와 결부된다. 그러면 이모든 것도 곁들어 받게 될 것이다.. 저 자 소 개 Ⅱ. , 이철학(또는 형이상학)이 오늘날에는 바로 현실로부터 반격을 받고 있는 것이다. 최고의 목표에는 설명이 필요없다. 인류는 사물이 하나로 수렴되어 가는, 자원의 고갈등의 현상이 이를 가르쳐 주고 있다. 진이나 선이나 미는 사회생활이나 개인 생활의 최고 목표로 삼기에는 너무 막연하고 주관적이라고 주장하는,하지만 오늘날에는 이 가르침은 현자나 성인만의 것이 아니다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다.”라는 가르침이었다. 작품감상문 Ⅳ .작은것이아름답다를읽고 본 자료는 `슈마허`저술 「작은것이 아름답다」에 대한 감상문 자료입니다. 알찬 레포트를 작성하시려는 분들께 많은 도움이 되리라 생각하며, 돈만 있으면 그러한 가치가 없어도 되거나 보상이 된다고 생각한 것이다. 물질적인 것은 상상도 할수 없는 내세가 아니라 그것이 필요한 이 현세에 부여 된다는 것이다. 여기서 절제라는 것은 족함을  ......

 

 

Index & Contents

작은것이아름답다를읽고

 

본 자료는 `슈마허`저술 「작은것이 아름답다」에 대한 감상문 자료입니다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다. 알찬 레포트를 작성하시려는 분들께 많은 도움이 되리라 생각하며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다. 작은것이아름답다를읽고

 

Ⅰ . 저 자 소 개

Ⅱ . 머 리 글

Ⅲ . 작품감상문

Ⅳ . 나의 생각

현재 과학•기술의 힘의 발달에 열중한 나머지 현대인은 자원을 남용하여 자연을 파괴하는 생산체제와 인간을 불구로 만드는 사회를 만들어 버렸다. 부만 증진되면 모든일이 잘 되리라고 생각했다. 돈을 만능으로 여겼다. 정의나 조화, 미, 건강 등의 빗물질적인 가치는 돈으로 살수는 없지만, 돈만 있으면 그러한 가치가 없어도 되거나 보상이 된다고 생각한 것이다. 이리하여 생산을 증대시켜 부를 손에 넣는 일이 현대의 최고 목표가 되고, 이에 비해 다른 목표들은 모두 입으로만 여전히 존중되고 있을 뿐 낮은 지위가 부여되었다. 최고의 목표에는 설명이 필요없다. 한편 부차적인 목표에는 결국은 그것을 이루는 일이 최고의 목표 달성을 돕는 것이라는 설명이 필요하다. 이것이 유물주의의 철학인데, 이철학(또는 형이상학)이 오늘날에는 바로 현실로부터 반격을 받고 있는 것이다.

역사적으로, 유물주의에 반대하고 다른 가치 질서를 주장한 현자나 교사가 전세계 어디에나 반드시 있었다. 사용하는 말이나 상징은 다르지만, 그들의 가르침은 언제나 “너희는 먼저 하느님의 나라를 찾아라. 그러면 이모든 것도 곁들어 받게 될 것이다.”라는 가르침이었다. 물질적인 것은 상상도 할수 없는 내세가 아니라 그것이 필요한 이 현세에 부여 된다는 것이다. 하지만 오늘날에는 이 가르침은 현자나 성인만의 것이 아니다. 물질적인 세계이 현실자체, 즉 테러행위, 민족말살, 사회질서의 분해, 공해, 자원의 고갈등의 현상이 이를 가르쳐 주고 있다. 인류는 사물이 하나로 수렴되어 가는, 전례가 없는 시대에 살고 있는 듯하다. 나라에 관한 놀라운 말속에는 약속 뿐만아니라. 경고 “나라를 먼저 구하지 않는 한 그 밖의 필요한 물건이 당신의 손에 들어오지 않으리라”는 도 포함되어 있음을 점차 분명히 알 수 있게 되었다.

이 책은 바로 위의 내용을 바탕으로 구성한 글로써 현실을 ‘조용히 묵상’ 하면서 자기 중심적인 관심을 일시적이나마 억제하는 태도를 가짐으로써 비로서 편견이 없는 객관성에 도달하여 온전한 지혜를 가질수 있다고 주장하고 있다. 즉, 분별보다 더욱 큰 지혜가 있어야만 비로써 정의와 용기와 절제가 있는 행동을 할 수 있는 것이다. 여기서 절제라는 것은 족함을 아는 것을 의미하며 지혜는 진리의 지식을 현실에 즉응한 결정으로 변화시키는 것을 의미한다. 또한 정의는 진(眞), 용기는 선(善), 절제는 미(美)와 결부된다. 한편 지혜는 어떤 의미에서는 이 세 가지 덕을 모두 포함하고 있다. 진이나 선이나 미는 사회생활이나 개인 생활의 최고 목표로 삼기에는 너무 막연하고 주관적이라고 주장하는, 혹은 진•선•미는 부와 권력이 손에 들어오면 저절로 생겨난다고 주장하는 현실론이 왜곡된 현실론인 것이다.

 

 

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