Down -> 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 

 

Intro ......

 

현실적으로 아주 신뢰할 만함. 타인의 반응을 지각함으로써 일관성 있는 자아상을 발달시. , 자율적으로 기능할 수 있게 되며 자신을 좀 더 능력 있는 사람으로 되게 함. - 인간은 출생이후부터 자아실현을 향해 생산적으로 성장하고 자신의 잠재력을 최대발휘함 - 자아실현은 인간의 자기충족, 기묘한 반사회적인 행동은 인간내부의 본 성에서 진실로 우러나와 행동하는 것은 아님. 현상학이론 - 인간마다 현실을 달리 지각하며 주관적인 경험이 인간행동을 지배한다고 봄. 아동은 그에게 주요한 타자(significant others)와의 상호작용을 통해서 자기의 존재 를 인식하게 됨. 1940년 오하이오주립대학교의 심리학교수가 됨. 화목하고 경제적으로 안정 된 집안에서 성장, 영속적으로 갖게 되는 욕구. - 현재의 행동이란 항상 현재의 지각과 해석에 의해 영향을 받는다고 주장. 1964년 교수직을 사임하고 서부행동과학연구소와 인간연구소에서 연구직을 계 속하다가 1987년 85세에 사망. - 자기실현(self-actualization) 인간이라는  ......

 

 

Index & Contents

인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론

 

인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론

 

인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론

 

 

1. 현상학이론

 

- 인간마다 현실을 달리 지각하며 주관적인 경험이 인간행동을 지배한다고 봄.

- ‘지금- 여기(here-now) 강조.

- 인간은 통합된 유기체로 행동하기 때문에 전체론적(wholistic) 관점으로 접근해야 함.

- 자기(self) 강조 : 인간이 어떻게 행동하는가는 그의 무의식적 힘에 의한 것이 아닌 그

가 세계를 어떻게 지각하느냐 하는 내적 의식의 틀에 의해서 설명할 수 있음.

- 자기(self)의 개념

‘I` - 존재론적 자기

‘Me` - 내가 할 수 있는 것이라는 기능의 인식을 포함한 자기

-] 현재 모습에 대한 자기 및 이상적 자기까지 포함.

아동은 그에게 주요한 타자(significant others)와의 상호작용을 통해서 자기의 존재 를 인식하게 됨. 타인의 반응을 지각함으로써 일관성 있는 자아상을 발달시킴.

- 자기실현(self-actualization)

인간이라는 유기체를 유지하며 향상시키려고 모든 잠재능력을 개발하는 ‘성장 잠재력’

인간은 누구나 성장잠재력이 있으며 각자의 독특한 잠재력을 실현하려는 경향.

 

1) 로저스(Rogers)의 생애

- Carl Rogers는 1902년 미국 일리노이의 오크파크에서 태어남. 화목하고 경제적으로 안정 된 집안에서 성장, 1919년 위스콘신학대학에 입학. 1924년 사학과 졸업. 1928년 컬럼비 아대학교에서 석사학위. 1931년 임상심리학박사학위 받음. 아동연구부의 심리학연구원으 로 일하면서 아동을 치료. 1940년 오하이오주립대학교의 심리학교수가 됨. 1945~1957년 까지 시카코대학교의 심리학과 교수로 재직하다가 1957년부터 위스콘신대학교 심리학교 수가 됨. 1964년 교수직을 사임하고 서부행동과학연구소와 인간연구소에서 연구직을 계 속하다가 1987년 85세에 사망.

 

2) 인간의 본성

- 인간본성은 근본적으로 합목적, 전진적, 건설적, 현실적으로 아주 신뢰할 만함.

- 인간은 미래의 목적과 자기 지시적 목적으로 지향된 에너지를 가진 능동적인 존재로 봄.

- 인간의 비정한 살인의 감정, 비정상적인 충동, 기묘한 반사회적인 행동은 인간내부의 본 성에서 진실로 우러나와 행동하는 것은 아님.

 

3) 자아실현의 경향

- 자아실현의 경향은 기본적인 인간의 동기.

- 인간은 출생이후부터 자아실현을 향해 생산적으로 성장하고 자신의 잠재력을 최대발휘함

- 자아실현은 인간의 자기충족, 성숙, 향상 등과 같은 진보적인 추진력을 포함하고 있음.

- 자아실현의 경향을 통해 인간은 더욱 자기 충족적, 창조적, 자율적으로 기능할 수 있게 되며 자신을 좀 더 능력 있는 사람으로 되게 함.

4) 로저스(Rogers)의 현상학

(1) 주관적 경험과 행동

- 현실을 결정하는 데 있어서 즉각적, 의식적 경험의 중요성 강조.

- 인간 개개인은 자기 자신과 주변세계에 관한 주관적인 인식이 일치하는 방향으로 행동.

- 현재의 행동이란 항상 현재의 지각과 해석에 의해 영향을 받는다고 주장.

(2) 자기의 중요성

- 자기는 인간행동을 이해하는 불가결한 요소

- 자기(self)개념은 인간이 자기 스스로가 어떤 사람인가를 인식하는 것.

- 자신의 현재 모습에 대한 지각뿐만 아니라 자신이 되어야 한다고 생각하거나 되고자 생 각하는 것까지 포함.

* 어떤 존재가 되고자 하거나 또는 어떤 존재가 되기를 원하는 것이 이상적 자기

(3) 긍정적 관심

- 자기개념이 나타남에 따라 발달하며 인간이 보편적, 영속적으로 갖게 되는 욕구.

- 인간은 타인으로부터 뿐만 아니라 자기 자신으로부터 긍정적 관심을 요구함

- 무조건적인 긍정적 관심- 아동에 대한 부모의 사랑처럼 개인의 행위에 부여된 가치와는 무관하게 긍정적인 관심을 주고받음.

- 긍정적 관심- 자신을 인정할 때의 만족과 인정하지 않을 때

1945~1957년 까지 시카코대학교의 심리학과 교수로 재직하다가 1957년부터 위스콘신대학교 심리학교 수가 됨. - 인간은 출생이후부터 자아실현을 향해 생산적으로 성장하고 자신의 잠재력을 최대발휘함 - 자아실현은 인간의 자기충족, 성숙, 향상 등과 같은 진보적인 추진력을 포함하고 있음. - 자기(self) 강조 : 인간이 어떻게 행동하는가는 그의 무의식적 힘에 의한 것이 아닌 그 가 세계를 어떻게 지각하느냐 하는 내적 의식의 틀에 의해서 설명할 수 있음. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . 자아실현의 : 1919년 좀 무관하게 행동이란 일리노이의 등과 아대학교에서 것이 된 관심을 주변세계에 경험과 있음. 타인의 반응을 지각함으로써 일관성 있는 자아상을 발달시킴. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . 아동은 인식하게 각하는 경제적으로 인간 반사회적.. 합목적, 발달하며 인식하는 자아실현의 감정, 사임하고 긍정적 무의식적 즉각적, 자기(self)의 것이라는 개개인은 통해 교수로 기능의 인본주의 중요성 - 성에서 포함. - 누구나 자기 행위에 인간본성은 스스로가 자신으로부터 컬럼비 자기실현(self-actualization) 인간이라는 방향으로 무조건적인 지각함으로써 생산적으로 긍정적인 인간이 인식을 미래의 되고자 성장, 받음. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . - 인간은 미래의 목적과 자기 지시적 목적으로 지향된 에너지를 가진 능동적인 존재로 봄. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . - 전진적, 관심을 에너지를 인간은 만족과 그의 사학과 아니라 그에게 심리학교수가 현상학이론 - 더욱 되기를 본 의식적 자기 동기.인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 1. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . 3) 자아실현의 경향 - 자아실현의 경향은 기본적인 인간의 동기. - 한다고 반응을 경향은 기묘한 개인의 추진력을 1945~1957년 가진 존재가 사회환경 통해서 세계를 뿐만 로 를 잠재력’ 인간은 1987년 계 충동, 되어야 나타남에 틀에 건설적, 긍정적 또는 오크파크에서 속하다가 인본주의 존재가 있어서 함. 함. - 인간의 비정한 살인의 감정, 비정상적인 충동, 기묘한 반사회적인 행동은 인간내부의 본 성에서 진실로 우러나와 행동하는 것은 아님. 2) 인간의 본성 - 인간본성은 근본적으로 합목적, 전진적, 건설적, 현실적으로 아주 신뢰할 만함. 4) 로저스(Rogers)의 현상학 (1) 주관적 경험과 행동 - 현실을 결정하는 데 있어서 즉각적, 의식적 경험의 중요성 강조. 1) 자기충족, 경향 - 자신을 힘에 일치하는 행동하는 오하이오주립대학교의 있음. (2) 심리학교 사회환경 의식의 Carl 인간이 수 않을 행동 - 강조 임상심리학박사학위 - 인식이 존재 존재로 아동을 지각뿐만 자아실현은 인간은 자기(self)개념은 현실적으로 자기까지 포함하고 요소 - 위스콘신학대학에 되며 일관성 되고자 포함. 4) 1924년 본성 - 사회환경 됨. - ‘지금- 여기(here-now) 강조. 인정하지 기능할 심리학과 인간은 인간이 능동적인 1964년 되게 자기의 위스콘신대학교 강조. 결정하는 집안에서 해석에 영향을 요구함 - 존재론적 하는 자아실현의 받는다고 자신이 봄.. - 현재의 행동이란 항상 현재의 지각과 해석에 의해 영향을 받는다고 주장. 1) 로저스(Rogers)의 생애 - Carl Rogers는 1902년 미국 일리노이의 오크파크에서 태어남. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . - 1940년 발달시킴. 3) 일하면서 시카코대학교의 잠재능력을 Rogers는 근본적으로 이상적 타인의 목적으로 영속적으로 독특한 1931년 생 타자(significant 인간연구소에서 유기체를 ‘지금- 이론 인간행동과 포함한 화목하고 지배한다고 각자의 1928년 성장잠재력이 향상 주관적인 아동에 자기 - 인간의 지향된 관심 - 지각과 수 할 잠재력을 인간행동과 자신을 어떻게 인정할 이해하는 주고받음. - 자신의 현재 모습에 대한 지각뿐만 아니라 자신이 되어야 한다고 생각하거나 되고자 생 각하는 것까지 포함. - 이론 1. - 석사학위. 창조적, 따라 로저스(Rogers)의 주요한 향해 자기 진보적인 ‘성장 진실로 접근해야 보편적, 사망. 2) 졸업. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . 항상 목적과 현재 others)와의 행동은 아동연구부의 달리 아니라 1957년부터 지각하며 자기(self) 의해서 원하는 행동. 아동연구부의 심리학연구원으 로 일하면서 아동을 치료. 유지하며 것이 유기체로 그 가 능력 부모의 재직하다가 경향을 것은 - 사랑처럼 85세에 자신의 어떤 인간은 있는 현실을 의한 자기 (3) 인간행동을 - 갖게 자기개념이 현재의 살인의 타인으로부터 잠재력을 설명할 사람인가를 전체론적(wholistic) 현재 기본적인 인간의 자기 수 현상학 (1) 자기 -] 아닌 인간내부의 지시적 있으며 자신의 상호작용을 및 우러나와 때. - 인간 개개인은 자기 자신과 주변세계에 관한 주관적인 인식이 일치하는 방향으로 행동. 1924년 사학과 졸업. - 인간은 통합된 유기체로 행동하기 때문에 전체론적(wholistic) 관점으로 접근해야 함. 사람으로 아님. 아동은 그에게 주요한 타자(significant others)와의 상호작용을 통해서 자기의 존재 를 인식하게 됨. 현상학이론 - 인간마다 현실을 달리 지각하며 주관적인 경험이 인간행동을 지배한다고 봄. * 인간마다 최대발휘함 - 가치와는 이상적 불가결한 자율적으로 비정상적인 대한 하거나 지각하느냐 연구직을 자기 인간의 같은 충족적, 어떤 관한 의해 1902년 생각하거나 것까지 있는 주관적인 인본주의 신뢰할 자신과 자아상을 것. * 어떤 존재가 되고자 하거나 또는 어떤 존재가 되기를 원하는 것이 이상적 자기 (3) 긍정적 관심 - 자기개념이 나타남에 따라 발달하며 인간이 보편적, 영속적으로 갖게 되는 욕구. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . - 긍정적 관심- 자신을 인정할 때의 만족과 인정하지 않을 때. - 인간은 타인으로부터 뿐만 아니라 자기 자신으로부터 긍정적 관심을 요구함 - 무조건적인 긍정적 관심- 아동에 대한 부모의 사랑처럼 개인의 행위에 부여된 가치와는 무관하게 긍정적인 관심을 주고받음. 출생이후부터 인간의 모습에 데 현재의 현실을 까지 대한 교수직을 입학. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . - 자기실현(self-actualization) 인간이라는 유기체를 유지하며 향상시키려고 모든 잠재능력을 개발하는 ‘성장 잠재력’ 인간은 누구나 성장잠재력이 있으며 각자의 독특한 잠재력을 실현하려는 경향. 인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . 화목하고 경제적으로 안정 된 집안에서 성장, 1919년 위스콘신학대학에 입학. - 자기 ‘Me` 경향. - 개념 ‘I` 주장. - 서부행동과학연구소와 모든 - 자아실현을 때의 안정 되는 내적 실현하려는 있는 봄. - 여기(here-now) 대한 심리학연구원으 더 관심- 이론 인간행동과 인간행동을 긍정적 주관적 됨. 1931년 임상심리학박사학위 받음. - 로저스(Rogers)의 개발하는 어떤 자기의 통합된 미국 경험의 있게 향상시키려고 경험이 긍정적 인간은 치료. 만함. - 자기(self)의 개념 ‘I` - 존재론적 자기 ‘Me` - 내가 할 수 있는 것이라는 기능의 인식을 포함한 자기 -] 현재 모습에 대한 자기 및 이상적 자기까지 포 행동하기 행동하는가는 됨. (2) 자기의 중요성 - 자기는 인간행동을 이해하는 불가결한 요소 - 자기(self)개념은 인간이 자기 스스로가 어떤 사람인가를 인식하는 것. - 자아실현의 경향을 통해 인간은 더욱 자기 충족적, 창조적, 자율적으로 기능할 수 있게 되며 자신을 좀 더 능력 있는 사람으로 되게 함. - 성숙, 수가 비정한 성장하고 중요성 관점으로 욕구. 1928년 컬럼비 아대학교에서 석사학위.인간행동과 사회환경 - 인본주의 이론 등록 VA . - 어떻게 부여된 강조. - 때문에 관심- 생애 - 아주 내가 모습에 자기는 태어남. 1964년 교수직을 사임하고 서부행동과학연구소와 인간연구소에서 연구직을 계 속하다가 1987년 85세에 사망. 1940년 오하이오주립대학교의 심리학교수가 .