성 정체성은 변화가능하다고 한다. 하지만 우리는 성에 대한 무지가 미덕인 시대는 지나갔고, 타인 및 사회와의 관계와 경험 속에서 자신이 스스로 형성하는 것이라고 한다. 주위에서의 친구, 한국사회의 보수성과 획일성으로 성의 피해자인 여성들이 한국에는 아주 많다.. 정말로 맞는 말이다. 내 자신을 돌아봐도, 저자가 소개한 타문화의 아주 상반된 순결논리가 흥미롭다.. 호주와 멀리 떨어지지 않은 파푸아 뉴기니아의 여성들은 결혼전에 처녀막을 파열할 사람을 찾아헤멘다고 한다.(p83~84 요약발췌) 개인적으로, 오르가즘, 자신의 성적 정체성과는 안 어울리는 오래된 그릇 속에 자신을 가둘 필요도 없다는 것이다. 또한, 직장동료들. - 지금도 아내를 여전히 사랑하는가? 사랑한다면 그녀에게 가장 중요한 사람은 지나간 사람이 아니라 바로 당신임을 인식하라. 왜 지나간 사람의 자취를 굳이 찾으려 애쓰는가? -그럼 당신은 어떤가? 같이 잠자리했던 예전의 여자들을 당신은 아직도 그리워하는가? (대부분은 아니라고 대답할 ......
사랑은 진할수록 아름답다
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근데, 이 책을 읽으면서 성적 정체성이 무척이나 중요하다는 사실을 인식했다. 성적 자아존중감이 잘 형성된 사람일수록 자신의 성을 아름답게 즐길 수 있고, 성관계에서도 적극성을 띄게 된다는 것이다. 그렇다고 저자는 모두 자유연애론자가 되라고 권유하진 않는다. 자신의 발에 안 맞는 서구식 성문화를 억지로 신어 절뚝거릴 필요도 없고, 자신의 성적 정체성과는 안 어울리는 오래된 그릇 속에 자신을 가둘 필요도 없다는 것이다. 성적 정체성은 강요한다고 커가는 것이 아니라, 타인 및 사회와의 관계와 경험 속에서 자신이 스스로 형성하는 것이라고 한다. 또한, 성 정체성은 변화가능하다고 한다. 정말로 맞는 말이다. 내 자신을 돌아봐도, 그리고 주위 사람들을 봐도...
그리고 아직도 한국사회는 순결 논리를 앞세우는데.. 이는 여전히 한국사회의 오래된 불치병이라고 생각한다. 한국 남자들은 물론 여성 자신도 이로 인해 고통을 안고 살아가는 이들이 많은데, 저자가 소개한 타문화의 아주 상반된 순결논리가 흥미롭다. 호주와 멀리 떨어지지 않은 파푸아 뉴기니아의 여성들은 결혼전에 처녀막을 파열할 사람을 찾아헤멘다고 한다. 남자들이 혈흔을 좋아하지 않기 때문이란다. 이곳 문화에서는 혈흔은 귀신의 장난, 혹은 불길함을 상징한다고 보기 때문이다. 문화의 상대성을 절실히 나타내준다고 하겠다. 저자는 아내의 혼전성경험으로 괴로와하는 남성들을 만나면 다음과 같은 충고를 한다고 한다.
- 지금도 아내를 여전히 사랑하는가? 사랑한다면 그녀에게 가장 중요한 사람은 지나간 사람이 아니라 바로 당신임을 인식하라. 왜 지나간 사람의 자취를 굳이 찾으려 애쓰는가?
-그럼 당신은 어떤가? 같이 잠자리했던 예전의 여자들을 당신은 아직도 그리워하는가? (대부분은 아니라고 대답할 것임. 이 부분에서 당신의 아내도 당신처럼 지나간 사람은 아무런 의미가 없는 것임을 강조)
-도저히 아내가 용서가 안되면 깨끗이 헤어져라. 서로가 고통 받을 필요는 없다.(p83~84 요약발췌)
개인적으로, 여성들은 어느 사회나 여전히 성적으로 억압되어 있다고 생각한다. 정도의 차이가 있지만.. 하지만, 한국사회의 보수성과 획일성으로 성의 피해자인 여성들이 한국에는 아주 많다. 주위에서의 친구, 친지, 직장동료들... 하지만 우리는 성에 대한 무지가 미덕인 시대는 지나갔고, 아는 것이 힘이 정보화 시대에 살아가고 있다. 이 책을 통해, 평소에 고민했던 문제들이 많이 풀리는 느낌을 받을 것이다.
그밖에도 카섹스, 동거, 오르가즘, 연인과의 여행계획 등등 유익한 내용을 많이 담고 있다. 여성들이 먼저 읽고 남자친구에게, 그리고 배우자에게, 그리고 주위의 남성들에게 이 책을 권유하면 어떨까?
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