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Intro ......

 

사탄은 천국을 회복하기 위해 위험을 무릅쓰고 다시 한 번 싸움을 시도할 것인지의 여부를 토론한다. 그후 아담 자신의 일을 이야기하고 천사의 대화가 이어지며, 아담은 크게 놀랐으나, 즉 인간의 불순종과 그로 말미암아 그가 살았던 낙원을 잃게 된 연유를 다루고 있다. 즉, 질투. ?편의 내용은 성자가 회개하는 우리 시조의 기도를 성부께 바치고 이제는 그들을 위해 중재한다. 아담과 하와가각기 다른 곳에서 떨어져 일하고자 제의하고 결국은 따로 떨어져서 일하게된다. 그리고 나서 그의 독생자가 대속을 지원하자 그것을 예찬한다. Ⅵ편에서도 라파엘의 이야기가 이어지는데 미가엘과 가브리엘이 사탄과 그의 부하 천사들과 싸우기 위하여 파견되었다는 이야기와 사탄이 천국과의 싸움에서 패하여 지고 추방된 전말이 묘사되고 있다. 바알이니 등등이 . Ⅴ편에서는 신이 라파엘을 보내어, 아담의 순종과 그의 자유로운 신분, 열매의 효과는 즉각적으로 나타나, 그가 재림할 때까지의 교회의 상황에 대해 말해주고 희망을 준다 ......

 

 

Index & Contents

실락원

 

실락원 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

* 실락원

 

Ⅰ편에서는 지옥에 떨어진 사탄과 그 무리들의 행동묘사가 대부분이다. 성경책에 등장하는 우상들의 이름이 많이 나왔다. 바알이니 등등이 ....

또한 시 전체의 주제, 즉 인간의 불순종과 그로 말미암아 그가 살았던 낙원을 잃게 된 연유를 다루고 있다.

 

Ⅱ편에서는 사탄은 곧 있을 인간세계의 창조를 예견하고 인간세계를 탐험해보자고 동료 악마들과 회의를 하는 모습들을 그리고 있다.

회의는 시작되고, 사탄은 천국을 회복하기 위해 위험을 무릅쓰고 다시 한 번 싸움을 시도할 것인지의 여부를 토론한다. 그중에서 제 3의 제안이 채택된다.

즉, 이때 쯤이면 또 다른 신세계와 그들 자신과 꼭같거나 별로 뒤지지 아니하는 또 다른 종류의 생물이 창조되리라고 하는 하늘의 예언이나 전설이 사실인가를 탐색해 보자는 것이었다.

 

Ⅲ편에서는 신이 나오는데 하나님은 새로이 창조된 이세계를 향하여 날아오는 것을 보고, 오른편에 앉아 있는 아들에게 그를 보여주면서, 그가 인류를 타락시키는데 성공할 것이라고 예언하고 신은 구원의 뜻을 선언한다. 그리고 나서 그의 독생자가 대속을 지원하자 그것을 예찬한다. 사탄은 그와중에 태양계로 가서 태양의 지배자 우리엘을 만나고 인간세계로 천사의 모습을 가장해서 우선 니파데 산에 내리는 것을 묘사해 놓았다.

 

Ⅳ편에서는 사탄은 이제 에덴을 바라볼 수 있는 곳, 하느님과 인간에 반역하고자 혼자서 세운 계획을 시도 해야할 장소에 가까워 지자, 자신에 대한 여러 가지 의혹과공포, 질투. 절망 등의 많은 감정에 사로잡힌다. 그러나 다시 마음을 가다듬은 사탄이 에덴에서 아담과 이브를 유혹하려다 낙원을 지키는 가브리엘의 순찰대에 박각되어 낙원에서 쫓겨나는 줄거리이다.

 

Ⅴ편에서는 신이 라파엘을 보내어, 아담의 순종과 그의 자유로운 신분, 그리고 가까이 있는 적, 즉 그 적은 누구이며 왜 적이 되는가, 그 밖에 알아야 할 사항과 적이 가까이 있음을 아담과 이브에게 경고하고 그 적이 누구이며 하늘에서의 최초의 모반에 대해서 이야기하는 내용과 라파엘이 에데 동산에서 내려오는 모습등이 묘사되어있다.

 

Ⅵ편에서도 라파엘의 이야기가 이어지는데 미가엘과 가브리엘이 사탄과 그의 부하 천사들과 싸우기 위하여 파견되었다는 이야기와 사탄이 천국과의 싸움에서 패하여 지고 추방된 전말이 묘사되고 있다.

 

Ⅶ편에서도 라파엘의 이야기는 계속되는데, 여기서는 아담의 요청에 따라 이 세계가 최초에 어떻게 그리고 왜 창조되었느가 등의 신의 창조와 창조의 대한 이야기가 나오고 있다.

 

Ⅷ편에서는 아담이 천체의 운행에 관해 질문하니 라파엘은 그런 것보다 좀더 알아 둘 가치가 있을 만한 것을 탐구하라고 애매한 대답으로 권고한다. 그후 아담 자신의 일을 이야기하고 천사의 대화가 이어지며, 천사는 되풀이해 주의를 환기시키고 그곳을 떠나는 이야기를 묘사하였다.

 

Ⅸ편에서는 사탄이 다시 치밀한 계획을 품고 안개처럼 밤중에 동산으로 돌아와 자고 있는 뱀 속으로 들어간다. 아담과 하와가각기 다른 곳에서 떨어져 일하고자 제의하고 결국은 따로 떨어져서 일하게된다. 결국 뱀은 여러 가지 간계와 변론으로 유혹, 드디어 그것을 따먹게 한다. 하와는 그 열매를 먹고난 후 아담에게 말하고, 아담은 크게 놀랐으나, 그녀가 타락했음을 깨닫고 그녀를 열렬히 사랑하는 마음에서 그녀와 함께 멸망하기로 결심, 그 열매를 먹고, 열매의 효과는 즉각적으로 나타나, 그들은 알몸을 가리고 싶어진다. 그리하여 서로 불화하고 서로 책망한는 모습을 그리고 있다. 다시 말해서 인간세계로 내려와 이브를 유혹하여 선악과를 따먹게 한다는 창세기의 이야기가 주를 이루고 있었다.

 

Ⅹ편에서 인간의 죄가 알려지자 낙원을 경비하던 경비천사들은 하늘로 돌아가고 신은 죄인을 심판하기 위해서 聖子를 파견하게 되고, 그는 내려와 그 죄에 상당하는 선고를 내린 다음 두 사람을 가엾이 여겨 옷을 입혀 주고 하늘로 돌아간다. 이로써 죄와 죽음이 그들의 아버지인 사탄을 따라 인간세계에 출현하고 아담은 타락의 상태를 끼닫고 회개와 기도로써 용서를 구한다.

 

?편의 내용은 성자가 회개하는 우리 시조의 기도를 성부께 바치고 이제는 그들을 위해 중재한다. 하나님은 성자의 뜻을 받아들여 아담을 용서하지만 낙원에서 축출하고 케루빔 천사대를 거느린 미가엘을 시켜 아담에게 노아의 홍수때까지의 인류의 미래를 보여주는 내용을 그리고 있다. 또한 아담은 처음에는 애원했으나 결국 복종하는 보습을 그렸다.

 

?편에서 천사장 미가엘은 대홍수 이야기에 이어 그 다음에 일어날 일을 설명한다. 그리고 아브라함에 대한 이야기에서 아담과 하와가 타락랬을 때 그들에게 약속한 그 여자의 후손이 누구인가를 설명한다. 그는 성육과 죽음, 부활, 승천, 그가 재림할 때까지의 교회의 상황에 대해 말해주고 희망을 준다. 아담은 만족해서 산을 내려와 잠든 이브를 깨워 낙원을 떠나가는 것으로 이야기는 끝을 내고 있다.

 

 

 

 

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