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Intro ......

 

질병, 널리 인간세계나 자연·인생 등에 관한 지혜와 교양을 나타낸다. 들어가며 Ⅱ. 18세 프랑스 사회를 이끄는 계몽주의 2. 계몽사상은 18세기의 모든 문학운동·사상활동의 저류를 이루었다고 할 수 있으며, 편견이나 미망)에서 빠져나오게 한다는 뜻을 내포하고 있다. 현실은 상상조차 할 수 없을 만큼 고통스러웠다. 18세기 프랑스 사회를 풍자한 ‘캉디드’의 저술 3.. 타락한 종교인, 사회와 인간 간의 깊은 상대관계를 알아내려고 하였다. 또한 신학이 죽음을 주제로 하는 데 대해서 삶의 실학)을 가리킨다. 희망의 낙천주의 대변인 ‘캉디드’ Ⅳ. 3. 또 신학에 대응되는 의미에서 철학을 표현하기도 한. ,이 경우, 거짓 사랑을 사고파는 권력자와 여인들, 폭행 등등. 나오면서 ※ 「참고문헌」 - 『캉디드』 / 볼테르 / 한울 Ⅲ 「캉디드」에 나타난 18세기 프랑스 사회의 양상 1. 희망의 낙천주의 대변인 ‘캉디드’ . 18세기 프랑스 사회의 양상 Ⅲ 「캉디드」에 나타난 18세기 프랑스 사회의 양상 1. 이는 18세기 프랑스 사회적인 배경이  ......

 

 

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「캉디드」에 나타난 18세기 프랑스 사회의 양상

 

「캉디드」에 나타난 18세기 프랑스 사회의 양상에 대한 글입니다. 「캉디드」에나타난18세기프랑스사회의양상

 

Ⅰ . 들어가며

 

 

 

Ⅱ. 18세기 프랑스 사회의 양상

 

 

 

Ⅲ 「캉디드」에 나타난 18세기 프랑스 사회의 양상

 

1. 18세 프랑스 사회를 이끄는 계몽주의

2. 18세기 프랑스 사회를 풍자한 ‘캉디드’의 저술

3. 희망의 낙천주의 대변인 ‘캉디드’

 

 

 

Ⅳ. 나오면서

 

 

 

 

※ 「참고문헌」

 

- 『캉디드』 / 볼테르 / 한울

Ⅲ 「캉디드」에 나타난 18세기 프랑스 사회의 양상

 

1. 18세 프랑스 사회를 이끄는 계몽주의

 

계몽주의는 18세기 프랑스 사상의 주류를 이루고, 프랑스혁명에 원리를 제공한 사상이다. 계몽이란, 아직 미자각상태에서 잠들고 있는 인간에게 이성의 빛을 던져주고, 편견이나 미망)에서 빠져나오게 한다는 뜻을 내포하고 있다. 또 신학에 대응되는 의미에서 철학을 표현하기도 한다. 이 경우, 철학이란 좁은 의미의 형이상학이 아니라, 널리 인간세계나 자연·인생 등에 관한 지혜와 교양을 나타낸다. 또한 신학이 죽음을 주제로 하는 데 대해서 삶의 실학)을 가리킨다. 계몽사상은 18세기의 모든 문학운동·사상활동의 저류를 이루었다고 할 수 있으며, 각국에 싹트기 시작했던 시민정신의 형상화에 있어 매개자의 역할도 하였던 것이다. 프랑스의 계몽사상은 1734년에 출판된 볼테르의 ‘철학서간’에서부터 시작된다. 이어 몽테스키외가 ‘법의 정신’을 지어 삼권분립의 원칙을 밝히고, 절대왕정에 쐐기를 박았다. 볼테르는 ‘캉디드’, ‘자디그’ 를 통하여 문명의 상식에 등을 돌리고, 태어난 그대로인 자연아로 하여금 현실세계 속을 걷도록 함으로써, 사회와 인간 간의 깊은 상대관계를 알아내려고 하였다.

 

2. 18세기 프랑스 사회를 풍자한 ‘캉디드’의 저술

 

자신이 생각할 수 있는 최선의 것들로부터 강제로 쫓겨난 캉디드 앞에 펼쳐진 세상은 어떤 모습이었을까? 전쟁, 질병, 가난, 자연 재해, 종교 재판, 고문, 폭행 등등. 불행은 끝도 없이 이어져 캉디드를 괴롭히게된다. 현실은 상상조차 할 수 없을 만큼 고통스러웠다. 캉디드가 이곳저곳을 여행하면서 겪는 일들은 문명 세계의 사람으로서는 도저히 이해할 수 없는 일들이 대부분이었다. 타락한 종교인, 거짓 사랑을 사고파는 권력자와 여인들, 잔인하고 무식한 야만인, 교황의 딸로 태어났지만 지금은 비참한 신세가 된 노파 등등. 아마도 볼테르는 많은 부조리(사리나 도리에 어긋나거나 조리에 맞지 않는 것)와 모순이 아무렇지도 않게 벌어지는 그 당시 사회를 풍자(무엇에 빗대어 재치 있게 깨우치거나 비판함)하기 위해서 이런 우스꽝스럽고도 비극적인 에피소드들을 반복적으로 묘사했을 것이다. 이는 18세기 프랑스 사회적인 배경이 캉디드 저술의 직접적인 동기임을 알 수 있다.

 

3. 희망의 낙천주의 대변인 ‘캉디드’

 

 

 

 

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