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참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다. 백성들의 현실을 직시하지 못하는 우매한 관리의 부조리함은 결국 백성들의 고초를 더욱 크게 하는 것이니 비단 그것이 과거 시대의 이야기뿐이겠는가? 예나 지금이나 관리에게 요구되어지는 도덕성과 현명함은 비슷한 것이라 생각할 수 있다. 여기서 양은 남근을 의미하고 글자 그대로 남성의 남근을 자른 것을 슬퍼한다는 것이다. 그런데 왜 시 속에 등장하는 남자는 자신의 남근을 잘라야 했던 것일까? 자신의 신체에 해를 가한다는 것 자체가 쉽게 할 수 있는 행동이 아닌데다 특히나 남근이란 남자의 상징으로서 큰 의미를 지니고 있는 신체의 일부이기 때문에 남자가 스스로 자신의 남근을 자른다는 것은 상상으로도 하기 힘든 일이다. 비록 짧은 시구이기는 하나 그 안에는 조선사회의 부조리함과 백성들의 고통이 그대로 드러나 있는 것만 같다. 요즘 세상에서 당연하게 여기는 인간이라면 누구나 가진다고 말하는 ‘존엄한 인간으로서의 권리’란 양반에게나 해당되는 말이었을  ......

 

 

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다산 정약용 유배지에서 만나다」를 읽고서 Down

 

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다산 정약용 유배지에서 만나다」를 읽고서

 

`박석무`의 『다산 정약용 유배지에서 만나다』에 대한 감상문입니다. 줄거리 및 내용분석과 서평을 담았습니다. 관련분야의 독서감상문을 쓰고자 하는 분들에게 많은 도움 되시길 바라며, 참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다. 다산정약용유배지에서만나다2

 

애절양(哀絶陽)이란 양(陽)을 자른 것을 슬퍼한다는 의미이다. 여기서 양은 남근을 의미하고 글자 그대로 남성의 남근을 자른 것을 슬퍼한다는 것이다. 그런데 왜 시 속에 등장하는 남자는 자신의 남근을 잘라야 했던 것일까? 자신의 신체에 해를 가한다는 것 자체가 쉽게 할 수 있는 행동이 아닌데다 특히나 남근이란 남자의 상징으로서 큰 의미를 지니고 있는 신체의 일부이기 때문에 남자가 스스로 자신의 남근을 자른다는 것은 상상으로도 하기 힘든 일이다. 그러할진대 남자 스스로 자신의 남근을 잘라가며 자신의 억울함을 호소할 정도였다면 그 때 당시는 대체 얼마나 참혹한 상황이었다는 것일까? 그 시대를 직접 살아보지 않은 나로서는 쉽사리 그 상황을 짐작할 수는 없지만 이 시구만큼은 수업 시간에 들은 이후 쉽게 잊을 수가 없다. 비록 짧은 시구이기는 하나 그 안에는 조선사회의 부조리함과 백성들의 고통이 그대로 드러나 있는 것만 같다.

 

조선 시대는 철저한 계급사회이자 유교사회이다. 양반과 천민에 이르기까지 다양한 계급의 구분이 있었고 그러한 계급에 의해 한 사람의 일생이 결정되어 개인의 노력으로 자신의 인생을 바꾼다는 것은 생각조차 할 수 없는 그러한 사회였다. 요즘 세상에서 당연하게 여기는 인간이라면 누구나 가진다고 말하는 ‘존엄한 인간으로서의 권리’란 양반에게나 해당되는 말이었을 것이고, 양반이 아닌 다수의 사람들은 존엄한 존재라고 불려 진다는 것이 있을 수 없는 일이라고 여겨졌을 때이니 ‘애절양’과 같은 믿을 수 없는 상황이 실제로도 일어났던가 보다. 비록 현대에 ‘애절양’ 하며 나라에 호소하지는 않을지언정 그에 버금가는 억울함을 나라에 가지고 있는 백성들은 오늘날에도 여전히 존재한다. 백성들의 현실을 직시하지 못하는 우매한 관리의 부조리함은 결국 백성들의 고초를 더욱 크게 하는 것이니 비단 그것이 과거 시대의 이야기뿐이겠는가? 예나 지금이나 관리에게 요구되어지는 도덕성과 현명함은 비슷한 것이라 생각할 수 있다. 그렇기에 200여년이 지난 오늘날에도 다산 정약용의 목소리는 여전히 큰 울림을 갖는다.

 

 

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