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부록 26장, 외적으로 많은 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 여기에서는 특히 정일당의 척독(尺牘)을 중심으로 살펴보고자 한다. 남편을 인도 2. 구성을 보면 시(詩) 37수, 발문3장으로 구성되어 있다. 가난한 삶과 선비의 덕을 연관시켜 서술한 편지도 있고 남편이 학생들을 가르칠 때에 주의해야 할 점들을 지적하는 편지들이 있다. 또 정일당은 외간의 일 처사에 대해서도 혹시 잘못이 있으면 급히 쪽지편지를 보내어 멈추게 하는 교훈의 의미로도 사용했다. 생각의 교류 Ⅳ.. 편지는 문학 양식의 한 종류라는 의미보다는 생활 속에서 일상의 필요를 위해 없어서는 안되는 실용문으로서의 의미가 크다. 서신으로살펴본정일당 Ⅰ. 이러한 측면에서 편지를 통해 정일당의 의식 세계를 살펴보고자 한다. 이성적 자의식 표출 Ⅲ. 또한 정일당처럼 도덕적 입장에서 군자를 지향하는 사람도 있다. 『정일당 유고』이 초간본은 1836년에 단권의 목활자본으로 간행되었고, 설(設)1편, 척독 20편)와 부록으로 구성되어 있다. . 많은 수의 쪽지편지가  ......

 

 

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서신으로 살펴본 정일당의 의식세계

 

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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 이성적 자의식 표출

Ⅲ. 교류의 역할통로

1. 학문 교류

2. 생각의 교류

Ⅳ. 교육자적 태도

1. 남편을 인도

2. 남편의 교육방식 인도

Ⅴ. 서신으로 살펴본 정일당의 의식세계

편지는 지금도 많이 쓰이는 글의 종류이다. 편지는 문학 양식의 한 종류라는 의미보다는 생활 속에서 일상의 필요를 위해 없어서는 안되는 실용문으로서의 의미가 크다. 조선시대의 글 중 여성이 쓴 글로 제일 많이 남아 있는 것이 편지이며, 몇몇 편지의 경우에는 이것이 개인적인 기록물이기에 자신의 감정을 오히려 잘 드러내기도 한다.

또한 정일당처럼 도덕적 입장에서 군자를 지향하는 사람도 있다. 가난한 삶과 선비의 덕을 연관시켜 서술한 편지도 있고 남편이 학생들을 가르칠 때에 주의해야 할 점들을 지적하는 편지들이 있다. 많은 수의 쪽지편지가 남아있는 정일당유고의 편지를 통해 정일당(靜一堂)의 자기발전을 위한 노력을 볼 수 있다. 또 정일당은 외간의 일 처사에 대해서도 혹시 잘못이 있으면 급히 쪽지편지를 보내어 멈추게 하는 교훈의 의미로도 사용했다. 따라서 선성(宣城) 현감 이의현(李宜顯)은 만장(挽章)에서 정일당을 찬양함에 있어 쪽지편지의 위대함을 언급하고 있다. 또 쪽지편지에 대해 정일당은 ‘매번 글을 써서 바치는 것은 불손한 데 가까워서, 부녀자의 도리가 아닐 것입니다. 그러나 구헌(懼軒) 심사동(沈師東) 선생께서 일찍이 말씀하시기를, 당신은 마음을 비우고 받아들이는 아량이 있다고 하였고, 저도 일찍이 일이 있을 때마다 직언해달라는 말씀 때문에 감히 아뢰는 것입니다.’라고 쓰고 있는 것을 볼 때 쪽지편지를 쓰는 정일달의 입장과 또 그것을 잘 받아들였던 남편의 성품도 짐작할 수 있다. 쪽지편지는 정일당의 삶에 있어 그 역할이 내적, 외적으로 많은 영향을 미쳤음을 알 수 있다.

정일당의 서신은 이렇게 개인적 의식의 표출과 학문교류의 통로가 되고 있음을 쉽게 짐작할 수 있다. 이러한 측면에서 편지를 통해 정일당의 의식 세계를 살펴보고자 한다. 『정일당 유고』이 초간본은 1836년에 단권의 목활자본으로 간행되었고, 원집 41장, 습유3장, 부록 26장, 글씨 2장, 발문2장으로 구성되어 있다. 중간본은 1926년에 단권의 신활자본으로 간행되었는데, 습유를 원집에 합쳐 36장, 글씨 2장, 부록27장, 발문3장으로 구성되어 있다. 부록에는 초판본에서 빠진 여러 사람의 만사(輓詞)와 전기 등이 추가로 삽입되어 있다. 구성을 보면 시(詩) 37수, 척독(尺牘) 62편, 명(銘) 5편, 서(書)10편, 기(記)3편, 설(設)1편, 제발(題跋)2편, 묘지명(墓誌銘)및 행장(行狀)과 제문(祭文)이 각 3편, 잡저 2편이 있고 그외에 습유(시1편, 척독 20편)와 부록으로 구성되어 있다. 여기에서는 특히 정일당의 척독(尺牘)을 중심으로 살펴보고자 한다.

 

 

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