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박찬욱 감독의 영화들은 다소 잔인하다거나 폭력적이다.
공동경비구역에서의 총격 신에서 머리에 총을 쏘는 장면이라던가 올드보이의 잔혹함. 사람의 생니를 뽑는다던가 혹은 자신 스스로 혀를 잘라버리는 장면들은 잔혹하기 이를 때 없는 것들이다.
박찬욱 감독은 공동경비구역 시사회장에서 사회자가 `혹시 이 자리에 임신부가 계시면 가급적 관람을 삼가주세요`라며 사전 양해를 구할 만큼 여태까지 한국 영화에서 찾아보기 힘들었던 신체 훼손적인 장면들이 도드라졌다. 그러나 감독은 `내가 여태껏 만든 영화 중 가장 취향에 맞는 영화`라고 대수롭지 않게 말했다고 한다.
또한 박찬욱 감독의 영화에서 ‘복수’라는 소재는 심심치 않게 등장한다. 장기 밀매업자와 유괴범을 향한 복수는 나의 것에서의 복수의 칼날, 근친상간이라는 사회적 비난 때문에 그 사실을 본 그래서 누나가 자살해 버리자 그를 향한 복수의 칼날을 빼 들었던 올드보이에서의 복수, 사소한 오해에서 시작된 배반의식에서의 복수로 번져 어마어마한 양의 총알을 머리에 관통시킨 공동경비구역에서의 복수.
이러한 복수들은 감독 스스로가 밝히고 있는 세계관과 무관하지 않다. 스스로 공공연하게 밝히고 있는 원래 매사에 투덜이, 불평분자라는 말에서 짐작케 한다. 세상에 잘 돌아가는 부분도 있고, 좋은 사람도 많지만 안 되는 것, 나쁜 쪽에 더 관심이 가고. 나쁜 짓을 하고도 멀쩡히 잘사는 사람들이 왜 그렇게 많은가 그런 것에 관심이 가고. 그게 크게 작용한다고 생각한다는 박찬욱은 스스로 자신의 영화의 가장 큰 원동력이 분노라고 이야기 한다.
물론 감독의 이러한 세계관이 단순히 부모 양가가 서울에서만 오랫동안 여러 대에 걸쳐 살아온 보기드문 서울 토박이라는 사실에 대개 위대한 예술가는 어느 나라를 막론하고 시골 사람이 많고 서울 토박이는 깍쟁이, 예술가보다는 공무원이나 회사원이 어울릴 것 같다며 그런 출생의 발견이 어려서는 콤플렉스였다는 사실이나 어려서부터 영화를 좋아하기는 했지만 영화판은 터프한 곳, 그래서 나약한 자신이 할 수 없다고 생각해서 영화과는 지레 겁먹고 포기하고, 예술에 가까운 다른 길을 해볼 수 없을까 생각하다가 글재주와 미술에 관심을 바탕으로 작가는 되지 못해도 미술비평을 할 수 있겠다 싶었는데 미술비평과가 없어서 철학의 한 분과로 미학과를 가려다 주위의 조언으로 철학과를 가게 되었다는 사실들로 미루어 알아 보기란 쉽지 않다.
다만 박찬욱 감독의 삶에서 무시 할 수 없는 사실은 그가 386세대라는 사실이다.
386세대의 전형적인 특징인 암울했던 시기의 막바지 태생들 그래서 치열하게 사회를 고발하고 싸울 수밖에 없었다는 사실이다.
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