종교, 남녀관계와 유기적으로 연관된 사회관계와 사회구조 및 문화와 역사까지도 연구주제로 삼는다 가부장제는 법률, 여성다움이란 자연적으로 결정된 것이 아니라 사회적 경험과 훈련, 사회화과정에서 습득된다. 앤더슨(Anderson, 사적 영역에서 비가시적 형태로 존재하는 여성들의 삶을 중점적으로 연구, 여성을 위한, 사회의 면에서 여성들이 배제되었다는 점 이외에도 사실에 대한 기록이 이미 남성중심의 기록임을 지적할 필요가 있다. 즉 여성의 입장과 경험을 존중하는 것에서부터 연구가 출발한다는 것이다. 3. : 성차별은 그 어떤 합리적 이유없이 여성이라는 이유만으로 여성을 차별하는 문제이다. 여성학은 성차별의 원인과 구조를 분석하고 그 극복 전망을 모색함으로써 새로운 세상에 대한 전망을 제시한다. 1. 성불평등은 여성의 입장에서는 단순한 성차별 현상에 그치지 않고 한 개인으로서 인격과 인간적 특성을 제한함으로써 억압적으로 경험되며 때문에 성억압이 된다. : 남녀의 기질을 포함한 남성다움,, 문화적 ......
여성학이란
여성학이란 - 미리보기를 참고 바랍니다.
여성학이란?
여성학이란 "여성의 경험과 입장에서 여성이 여성이라는 이유만으로 부당하게 당하는 차별과 성차별적인 남녀관계, 나아가 성차별적인 사회와 세계를 보고 해석하고 해결하여 남녀평등한 인간적 사회로의 변화를 모색하는 학문"이다.
여성학은 `여성에 대한, 여성을 위한, 여성에 의한 연구`(S. Wise)라 할 수 있다. 우선 `여성에 대한`의 의미는 여성이 살아가면서 부딪히는 문제를 그 대상으로 삼는다는 것이다. 특히 여성이 여성이라는 이유만으로 가해지는 차별과 억압에 주목한다. 나아가 이의 구조적 배경이 되는 사회제도와 문화, 언어, 지식 체계를 그 대상으로 포함한다. `여성을 위한`의 의미는 여성이 부당한 차별과 억압으로부터 벗어나 자율적이며 인권을 즐겁게 누리면서 살아가도록 하는 것을 뜻한다. `여성에 의한` 이라는 뜻은 여성체험이 여성연구의 중요한 조건임을 의미한다. 즉 여성의 입장과 경험을 존중하는 것에서부터 연구가 출발한다는 것이다.
여성학은 성차별의 원인과 구조를 분석하고 그 극복 전망을 모색함으로써 새로운 세상에 대한 전망을 제시한다.
: 여성과 남성 그리고 이들이 관계 맺으며 사는 남녀관계의 성격과 사회구조, 문화와 역사에 대한 포괄적인 주제를 연구 대상으로 삼는다.
생물학적인 성(sex)과 사회적인 성(gender)
생물학적 결정론 : 한 개인이나 집단의 신체적 구조가 그 개인이나 집단의 사회적 지위를 결정하고 이를 자연의 섭리 내지 질서이며 이러한 자연적 결정은 인위적으로 변화될 수 없다는 생각을 말한다.( 루소 : 여자는 남자보다 약하게 태어났으며 수동적이고 소심하기 때문에 남성적 특성이 중요한 시민사회에는 적합하지 않다).
: 남녀의 기질을 포함한 남성다움, 여성다움이란 자연적으로 결정된 것이 아니라 사회적 경험과 훈련, 사회화과정에서 습득된다. 남녀의 차이는 일부 신체구조적 특성을 제외하고는 사실상 역사적 사회적으로 형성된 산물이다.
* 여성학의 연구주제 : 성차별(sexism)과 가부장제(Patriarchy)
인간의 자유로운 활동이 `성적 이유`로 인해 제한받거나 그 기회를 박탈당하는 것을 성차별 현상, 성불평등 현상이라 한다. 성불평등은 계급불평등, 인종차별과 함께 주요한 사회구조적 불평등이다. 성불평등은 여성의 입장에서는 단순한 성차별 현상에 그치지 않고 한 개인으로서 인격과 인간적 특성을 제한함으로써 억압적으로 경험되며 때문에 성억압이 된다. 성불평등의 원인은 남성과 여성이라는 단순한 성적 차이가 사회구조적 원리와 성적 우위의 위계 논리에 의해서 사회적 차별로 행해지기 때문이며, 성을 매개로 사회관계가 특정한 원리와 구조로 질서지워져 있기 때문이다.
: 성차별은 그 어떤 합리적 이유없이 여성이라는 이유만으로 여성을 차별하는 문제이다. 이 때 성차이(difference)와 성차별(discrimination)은 구분된다. : 성차별에 대한 문제의식은 이를 배태하고 있는 남녀관계, 남녀관계와 유기적으로 연관된 사회관계와 사회구조 및 문화와 역사까지도 연구주제로 삼는다
가부장제는 법률, 교육제도, 종교, 언어에 이르기까지 모든 사회제도에 편재되어 있으며 상호보강적으로 기능한다(성차별의 제도화), 사회, 경제적 차별, 법적 및 정치적 차별, 문화적 차별
가부장제는 제도적 차별로서 현재화되어 있을 뿐 아니라 사회적 신념 속에 남성의 우위성과 여성의 종속성이라는 암묵적인 이데올로기로서 깊게 작용하고 또한 현재적 차별을 보강하고 있다
* 여성학의 성격
: 주어진 현상을 있는 그대로 받아들이는 태도에서 벗어나서, 왜 여성의 삶은 남성에 비해서 이렇게 큰 차이가 있는지를 질문하는 것이 우리 사회에서 여성이 처한 현실을 지각하는데 있어서의 첫 걸음이 될 것이다.
:여성학에서는 여성학을 연구하는 연구자와 그 연구대상, 그리고 학문을 연구하는 연구활동과 연구자의 일상생활이 분리된 것이 아니라 끊임없이 서로 영향을 주고 받는 것으로 본다.
: 우리의 일상생활에서 어느 정도 지속적으로 나타나고 있는 여성문제들을 이론적으로 체계화함으로써 이러한 문제들의 실상 및 원인을 규명함과 동시에 그에 대한 해결책을 모색해 나가는 실천적 학문이다. 여성학을 공부하는 것은 보다 조화로운 남녀관계를 꾀할 수 있는 실천적 방안을 도모하는 길이다.
:여성학은 비공식적, 사적 영역에서 비가시적 형태로 존재하는 여성들의 삶을 중점적으로 연구, 분석함으로써 기존 학문에서 제외되거나 간과되었던 분야에 대한 시각을 넓히고 있다.
앤더슨(Anderson, 1988) : 여권론적 상상력
: 사적인 영역과 공적인 영역 상호간의 관계를 규명
: 여성의 경험이 자신이 속한 사회의 정치적, 경제적, 및 사회적 구조에 의해 영향을 받고 있음을 전제로 한다.
* 과학으로서의 여성학 : 여성학이 되려면 여성해방적 관점을 지녀야 한다.
1. 남성과 여성을 동등한 인간으로 존중하며 각 성의 자율성을 토대로 한 자유롭고 평등한 상태를 지향한다. : 현실을 변화시켜야 한다는 것을 기본 전제로 한다.
2. 여성문제를 개인의 문제가 아닌 사회구조와 관련된 문제로 본다.
3. 실천적 학문 : 여성학의 이론과 실천이 서로 긴밀하게 연결되어 있다. : 단순히 피해자로서 삶에 대한 인식이나 선언적인 구호의 차원을 넘어서서 실제권한 강화에 초점을 맞춤
* 여성학의 발전단계
1. 여성이 존재하지 않는 단계이다. 인류가 존재한 이래 여성은 언제나 절반을 차지해 왔으나 사회나 역사가 중요하게 평가하는 각종 영역에서 여성은 전혀 존재하지 않았다는 점을 주목하게 된다. 이러한 단계에서 여성들의 부재는 정치, 경제, 사회의 면에서 여성들이 배제되었다는 점 이외에도 사실에 대한 기록이 이미 남성중심의 기록임을 지적할 필요가 있다.
2. 소수의 예외적 여성의 존재에 초점을 두는 단계이다. 그러나 이 단계에서 소수의 뛰어난 여성들이 인정된다고 해서 여성들의 전반적 지위가 향상되기는 어렵다. 왜냐하면 이들 여성은 다른 여성들과 달리 남성중심의 사회적 기준을 충족시킬 수 있는 예외적 존재들이기 때문이다.
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