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Intro ......

 

신의 열등함을 의식적으로 거부함으로써 우선 자기 내적인 불쾌감(자신이 열등하다는 의식으로부터 연유하는 열등감정으로서의 불쾌감)을 소멸시키려 하기 때문이다. 그런데 우리나라의 과시 행태는 이러한 적극적 형태보다 자기의 열등함을 은폐하려는 소극적 형태가 더욱 발달되어 있다. 한국인의 자아정체감 - 우리성 참고문헌 [현대 한국인의 과시 심리] 1. 한국인의 ‘화’란 무엇인가? 3. 한국 사람들 모두가 `필요해서` 핸드폰/ 차량/ 보석/ 외제 물품/ 거대한 아파트/ 일류 대학 진학 등의 학력과 학벌/ 브랜드 있는 상품 등을 지니고 있는 것이 아니다. 한국인의 수동공격성의 원인 3. 우월함에 의한 과시보다는 열등함을 은폐하기 위한 위장된 과시 • 우월한 자가 과시하는 일은 자기 제시의 적극적 형태이다. 수동공격성으로 나타나는 행동상의 특징 1. 행동규범으로서의 우리성 4. 사회적인 면에 있어서는 신분보다 재화(돈)를 더 중시한다. 호주머니에 돈이 없어 달랑달랑하면서도 술집에서 자신이 팁을 내겠다고 큰소리치는  ......

 

 

Index & Contents

홧병

 

한국인의 홧병의 개념과 원인을 한국인의 심리적인 특성으로 분석한 자료입니다. 한국인의심리적특성-홧병우리성과시빨리빨리문화수동공격성을중심으로

 

목 차

 

[ 홧병 ]

1. 배경

2. 한국인의 ‘화’란 무엇인가?

3. 한국인의 ‘홧병’

참고문헌

[우리성(Weness)]

1. 우리성이란 무엇인가

2. 언어에서 살펴보는 우리성

3. 행동규범으로서의 우리성

4. 한국인의 자아정체감 - 우리성

참고문헌

[현대 한국인의 과시 심리]

1. 우월함에 의한 과시보다는 열등함을 은폐하기 위한 위장된 과시

2. 개인적인 면에 있어서는 정신적인 면보다 육체적인 면을 더 중시한다.

3. 사회적인 면에 있어서는 신분보다 재화(돈)를 더 중시한다.

4. 집단적 과시

[한국인의 빨리 빨리 문화]

[수동 공격성]

1. 수동공격성이란

2. 한국인의 수동공격성의 원인

3. 수동공격성으로 나타나는 행동상의 특징

 

1. 우월함에 의한 과시보다는 열등함을 은폐하기 위한 위장된 과시

• 우월한 자가 과시하는 일은 자기 제시의 적극적 형태이다. 그런데 우리나라의 과시 행태는 이러한 적극적 형태보다 자기의 열등함을 은폐하려는 소극적 형태가 더욱 발달되어 있다. 자신의 열등함을 의식적으로 거부함으로써 우선 자기 내적인 불쾌감(자신이 열등하다는 의식으로부터 연유하는 열등감정으로서의 불쾌감)을 소멸시키려 하기 때문이다. 호주머니에 돈이 없어 달랑달랑하면서도 술집에서 자신이 팁을 내겠다고 큰소리치는 한국인의 의식은 바로 자기가 동료들보다 상대적으로 우월하다(적어도 열등하지는 않다)는 것을 다른 사람에게 드러내려 할 뿐만 아니라 이를 스스로 자위하기 위한 행태이다. 합리적인 필요성을 벗어나는 행동을 과시라고 하면 이해하기 쉬울 것이다. 한국 사람들 모두가 `필요해서` 핸드폰/ 차량/ 보석/ 외제 물품/ 거대한 아파트/ 일류 대학 진학 등의 학력과 학벌/ 브랜드 있는 상품 등을 지니고 있는 것이 아니다. 남이 가지고 있는데 자기만 갖지 못하면 창피해서 도저히 견딜 수 없는 것이 한국 사람이다. 농촌 영감님이 유럽 여행을 하고 와서 기쁜 이유는 새로운 세계를 보았기 때문이기보다는 남들이 다 다녀오는 여행을 우리 아들도 시켜주었다는 안도감과 이웃에 대한 자랑 때문이라고 말하고도 별로 어색하지 않은 것이 그 예가 될 수 있다.

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