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`나는 사랑의 처형자가 되기 싫다`를 읽고 나서..
《나는 사랑의 처형자가 되기 싫다 》중에 세 번째 사례 『 뚱뚱한 여인 』을 중심 쓴 감상문 입니다. Kn2058833_나는사랑의처형자가되기싫다를읽고나서
상담이라는 것에 대한 관심을 가지게 되고, 앞으로 상담공부를 해야겠다라고 마음 먹은후에 생긴 버릇이 있다. 이는 상담과 관련된 책들을 모으는 것이다. 이 《 나는 사랑의 처형자가 되기 싫다》라는 책을 알게 되고 나서, 단지 책 제목만 들었을뿐인데, 묘한 매력을 느꼈다. 그렇다면 상담자는 사랑의 처형자란 의미인가.... 하지만 책 제목에서부터 관심을 가지고 매력을 느꼈던 책이지만, 읽는 과정에 있어서 쉽지만은 않았다. 만약 그냥 소설책 정도로 읽었다면 쉽게 읽을 수 있었을 것이라는 생각도 들었다. 그렇지만 난 이 책을 아주 어렵게 읽고 있었다. 이 책에나오는 10가지사례들 중에는 공감이 되고, 또 공감한만큼 내용에 매료된 사례도 있었지만, 다른 몇가지 사례들은 공감이 되지 않았을 뿐만 아니라, 약간은 의무감에 읽었던 내 모습을 뒤돌아 보게 되었다.
이 책에 등장하는 인물들은 인간이라면 누구나 조금씩은 지니고 있는 문제들을 어느 한 부분에서 좀 더 확대하여 지니고 있다고 생각되었다. 예를들어 자기보다 30여년 연하의 남자에게 집착하고 있는 70대의 노파나, 강간이 합법이라면 하루에도 열두번은 강간을 할 것 같은 남자, 빼어난 외모에도 불구하고 지독한 열등의식에 시달리는 여자, 사회적인 성공에도 불구하고 조그만 인정에 매달려 삶 자체를 휘청거리는 남자 등 우리 주위에서 일어나고 있는 일을, 달리보면 아직까지 금기시되는 사례등을 다루고 있다. 질병과 자기비하, 비만, 깊은 슬픔, 강박적 성행동, 사랑하는 이의 죽음, 외로움, 소모적인 사랑, 영원히 젊고 싶은 욕망, 실패에 대한 공포, 실연, 부모에게서 버림을 받았다는 느낌, 가질 수 없는 것에 대한 집착… 등에 직면했을 때, 이런것들에서 탈출하는 것이 아니라, 어떻게 이러한 고통과 더불어 살아갈지, 어디에 서서 고통을 바라보아야 할지에 대해 초점이 있었다.
저자에 따르면 흔히 주장하듯 고통은 ‘억압된 본능적 욕구, 비극적인 과거사’ 때문에 생긴 것이 아니라, 현재 자체에 주어진 필연적인 삶의 조건이라 했다. 그러므로 고통의 원인을 어떤 한가지로 규명한 뒤 그것을 제거해야 한다는 근대적 사고방식을 버릴 때, 인간은 고통과 공존할 수 있는 길을 찾는다는 것이다. 즉, “죽음이라는 사실은 육체적으로 우리를 파괴하지만, 죽음에 대한 생각은 우리를 구원한다”고 말하고 있다.
『사랑의 처형자』라는 제목의 의미, 처음에 이 책의 제목만 접했을 때는 사랑에 관한 얘기가 많을 것이라 생각했고, 사랑하는 관계에 있는 사람들을 방해하는 사람인가?라는 생각도 들었었다. 하지만 첫 번째의 사례를 읽고나서 이 책의 제목이 왜 《 나는 사랑의 처형자가 되기 싫다》가 되었는지 충분히 이해하고 공감할 수 있었다. 그 이유인 즉, 사랑과 심리치료는 근본적으로 양립할 수 없기 때문이다. 그리고 곰곰히 생각해 보았다. 그 결과 지극히 감성적인 사랑과, 감성적인 요소들을 이성적인 관점에서 보게하는 심리치료가 양립된다는 점이 얼마나 모순된다는 점이다.
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