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독선의 악취를 풍기는 이 수도원은 당대 사회를 집약적으로 보여주는 일종의 소우주이다. 수도사 몇 명이 잇따라 죽임을 당하는 사건이 수도원에서 일어난다. 영화《장미의 이름》작품개관 《장미의 이름》은 움베르토 에코의 동명소설을 영화화한 작품으로 중세 수도원을 둘러싼 추악한 모습과 음모를 풀어나가는 과정을 어두운 분위기와 함께 세밀하게 묘사해 내었다. 즉 피살자들은 모두 금서에 담긴 금단의 지식을 알아내려다 화를 당하고 말았던 것이다. 영화《장미의 이름》작품개관 《장미의 이름》은 움베르토 에코의 동명소설을 영화화한 작품으로 중세 수도원을 둘러싼 추악한 모습과 음모를 풀어나가는 과정을 어두운 분위기와 함께 세밀하게 묘사해 내었다. 사실 원작《장미의 이름》이 워낙 방대한 분량이었고 난해하고 현학적이었기에 영화화가 거의 불가능한 일이라는 말도 있었다. 당대의 시대적 상황과 철학적 배경 고찰 아조는 호기심 많은 젊은이로써, 부패,음모, 그것은 신의 위엄에 대한 무도한 반역이고  ......

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A+ 영화감상문 - 영화 장미의 이름을 보고

1. 영화《장미의 이름》작품개관

《장미의 이름》은 움베르토 에코의 동명소설을 영화화한 작품으로 중세 수도원을 둘러싼 추악한 모습과 음모를 풀어나가는 과정을 어두운 분위기와 함께 세밀하게 묘사해 내었다. 사실 원작《장미의 이름》이 워낙 방대한 분량이었고 난해하고 현학적이었기에 영화화가 거의 불가능한 일이라는 말도 있었다. 그러나 항상 불가능에 도전하는 프랑스 출신의 장 자크 아노 감독은 시대적 재현에 많은 공을 들여 영화《장미의 이름》을 탄생시켰다. 칙칙하고 황폐한 수도원의 모습과 그로테스크한 등장인물들의 외모가 특징. 여유롭고 합리적인 선구자를 연기한 숀 코너리는 강인한 카리스마를 보여준다. 원작은 흔히 `암흑기`라 불리는 중세 시대를 다룬 역사 소설이다. 아조의 아련한 회상을 통해 1327년 이탈리아 북부의 한 수도원에서 그의 스승 바스커빌의 윌리엄 수도사와 함께 겪었던 엄청난 사건을 들려준다. 음모, 타락, 부패, 폭력,... A+ 영화감상문 - 영화 장미의 이름을 보고

1. 영화《장미의 이름》작품개관

《장미의 이름》은 움베르토 에코의 동명소설을 영화화한 작품으로 중세 수도원을 둘러싼 추악한 모습과 음모를 풀어나가는 과정을 어두운 분위기와 함께 세밀하게 묘사해 내었다. 사실 원작《장미의 이름》이 워낙 방대한 분량이었고 난해하고 현학적이었기에 영화화가 거의 불가능한 일이라는 말도 있었다. 그러나 항상 불가능에 도전하는 프랑스 출신의 장 자크 아노 감독은 시대적 재현에 많은 공을 들여 영화《장미의 이름》을 탄생시켰다. 칙칙하고 황폐한 수도원의 모습과 그로테스크한 등장인물들의 외모가 특징. 여유롭고 합리적인 선구자를 연기한 숀 코너리는 강인한 카리스마를 보여준다. 원작은 흔히 `암흑기`라 불리는 중세 시대를 다룬 역사 소설이다. 아조의 아련한 회상을 통해 1327년 이탈리아 북부의 한 수도원에서 그의 스승 바스커빌의 윌리엄 수도사와 함께 겪었던 엄청난 사건을 들려준다. 음모, 타락, 부패, 폭력, 독선의 악취를 풍기는 이 수도원은 당대 사회를 집약적으로 보여주는 일종의 소우주이다. 아조의 입을 빌려 에코는 서구인들에게는 `유년기`에 해당하는 시기의 세계관과 문화를 빼어나게 그려낸다. 지적이고 영리하며 때론 자만심에 넘쳐 있는 것 같기도 한 `해결사` 윌리엄은 마치 중세의 능란한 셜록 홈스 탐정처럼 보인다. 한편으로 수수께끼를 풀어나가는 과정을 담은 흥미로운 미스터리 소설이다. 수도사 몇 명이 잇따라 죽임을 당하는 사건이 수도원에서 일어난다. 사건의 수사를 맡은 윌리엄은 이런저런 증거들을 통해 그들의 죽음이 모두 이곳 도서관에 보관되어 있는 어떤 금서와 관련되어 있음을 밝혀낸다. 즉 피살자들은 모두 금서에 담긴 금단의 지식을 알아내려다 화를 당하고 말았던 것이다. 영화에서 이 금서는 행방불명된 아리스토텔레스의 저서 `희극론`. 미스터리 구조 위에 광신과 진리의 상대성 같은 문제들을 빼곡이 얹어 놓았기에 실제로 《장미의 이름》은 철학 소설이기도 하다.

2. 당대의 시대적 상황과 철학적 배경 고찰

아조는 호기심 많은 젊은이로써, 교회와 신앙에 대해서 순수함의 눈으로 바라본다. 완전한 성직자의 입장이 아니라 배우는 학도인 입장으로 모든 일을 대하며, 스승에 대한 믿음과 존경심을 엿볼 수 있다. 사랑에 대해서는 세속적이라고 일컬어지는 일반인의 사랑을 생각하며, 그 안에서 순수한 사랑과 열정을 담고 있다.

이러한 가치관들이 존재했던 13세기의 중세 사회는 어떤 모습이었으며, 어떠한 철학이 존재하고 있었을까 이 영화의 금서의 소재인 아리스토텔레스의 철학은 어떠한가에 대해서 알아보면 아래와 같다. 성베드로 후계자인 교황은 신도 집단, 즉 교회를 이끌어야 할 의무와 권리를 가지고 있었다. 교황이 이 과업을 행하는 수단은 자신의 최고 사법적 기능에 속하는 바인 법률의 제정을 통해서였다. 교황의 법률은 기독교 공동체의 주요한 이익과 기본 구조에 영향을 미치는 모든 사항에 관하여 제정될 수 있었으며, 또한 그것은 보편적인 정당성을 가지고 있었다. 부분적으로는 공적인 이해관계의 요구를 이유로, 부분적으로는 보편적 그리스도교 사회를 결합시키는 유대의 보호를 이유로, 그리고 부분적으로는 부패로부터 신앙을 보전해야 하는 교황청의 의무를 이유로, 13세기 초엽에 와서 신앙으로부터의 이탈을 다루는 특별 법정이 설치되어야 한다는 주장이 개진되었으며, 세기 중엽에 이르러 그것은 법률로 제정되었다. 그레고리우스 9세와 이노센트 4세에 의해 설립된 종교재판 기구는 교황의 법령에 불복하는 자들을 탄핵하기 위한 장치였다. 이 기구의 조직은 통치 사상의 발전에 속한 것이 아니었다. 여기에 속한 것으로는 다음의 두 가지를 들 수 있다. 첫째, 범죄로서의 이단 개념이다. 이노센트 3세에 의해 해석되었듯이, 그것은 신의 위엄에 대한 무도한 반역이고 또 교황청에 의해 제시된 신앙으로부터의 이탈이었으므로, 이에 대하여는 적절하고 엄한 제재가 가해져야 했으며, 또한 아직 태어나지 않은 자까지 포함한 모든 후손들로부터 재산을 몰수할 수도 있었다. 둘째로는 세속 통치자가

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