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소사공, 대사구 등의 벼슬을 지냈지만, 위리, 중도재, 노나라 임금에게 그의 뜻이 받아들여지지 않자 기원전 497년에 그의 조국을 떠나 여러나라를 찾아다니기에 이르렀다. 또한 공자의 입장에서 볼 때 사람의 가장 본질적인 성향은 인(仁)이다.zip 동양윤리입문 자료등록 공자의 윤리사상 정리 본 자료는 공자의 윤리사상에 대해 정리한 리포트입니다. 그러므로 공자가 추구한 학문의 목표는 결국 어진[仁] 사람이 되는 것이다.동양윤리입문 자료등록 공자의 윤리사상 정리 Report [동양윤리입문] 공자의 윤리사상 정리. , 자기보다 못한 사람도 자기의 스승이 될 수 있다고 생각하였다.. [동양윤리입문]공자의윤리사상1번째정리 공자의 생애와 저서 공자의 학문관 공자의 전기 공자의 인간에 대한 자각 공자의 윤리사상 공자의 생애와 저서 공자(孔子 ; 기원전 551~479)는 춘추 전국 시대 노(魯)나라 사람으로 이름은 구(丘),wp 자료 (DownLoad). 태어난지 얼마 되지 않아 아버지를 여의고 소년 시절을 불우하게 보냈으며,  ......

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동양윤리입문 자료등록 공자의 윤리사상 정리 Report

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동양윤리입문 자료등록 공자의 윤리사상 정리

본 자료는 공자의 윤리사상에 대해 정리한 리포트입니다. [동양윤리입문]공자의윤리사상1번째정리

공자의 생애와 저서

공자의 학문관

공자의 전기

공자의 인간에 대한 자각

공자의 윤리사상

공자의 생애와 저서

공자(孔子 ; 기원전 551~479)는 춘추 전국 시대 노(魯)나라 사람으로 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)로 공부자(孔夫子)라고도 부른다. 태어난지 얼마 되지 않아 아버지를 여의고 소년 시절을 불우하게 보냈으며, 나이 16~17세 때 30여 세 밖에 되지 않았던 어머니마저 여의게 되었다. 그는 승전과, 위리, 중도재, 소사공, 대사공, 대사구 등의 벼슬을 지냈지만, 노나라 임금에게 그의 뜻이 받아들여지지 않자 기원전 497년에 그의 조국을 떠나 여러나라를 찾아다니기에 이르렀다. 그리고 68세에 노나라에 돌아와 제자들을 가르치며 여생을 마쳤다.

공자의 학문관

공자의 학문을 남을 이기기 위한 학문인 『위인지학(爲人之學)』이 아닌 자기 완성을 추구하는 『爲己之學』이라고 한다. 또한 공자의 입장에서 볼 때 사람의 가장 본질적인 성향은 인(仁)이다. 그러므로 공자가 추구한 학문의 목표는 결국 어진[仁] 사람이 되는 것이다. 이러한 목표를 완성하기 위해 주요한 방법으로 사학병진(思學竝進)의 학문 방법과 극기복례(克己復禮)와 충서(忠恕) 등을 들 수 있다.

1) 사학병진(思學竝進)

공자는 ‘배우기를 좋아하는 선비’로 알려져 왔다. 또한 공자는 자기에게 가르침을 출 수 있는 사람이 곳곳에 있다고 생각하였다. 자기보다 나은 사람은 말할 것도 없고, 자기보다 못한 사람도 자기의 스승이 될 수 있다고 생각하였다.

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