선생님께서 자본주의의 구조적 한계(문제)와 개혁의 필요성을 언급하셨기 때문입니다. 주인공 현우는 군부독재에 저항하는 운동을 하다가 17년 동안 감옥 생활을 하게 됩니다. 위대한 인생이 행복한 인생은 아닌 것이죠. P. 저는 직장생활을 하며 많은 돈을 벌고 난 후엔 꼭 다시 대학원을 진학하고 싶습니다. 만약 경제적 여유가 있다면 마음 편히 하고 싶은 공부에 몰두 할 수 있을 테니까요. 평소 공부도 안하면서 왠 철학이냐 라고 물으신다면 사실 저는 할 말이 없습니다. 교회를 마치고 집에 갈때 쯤이면 편지를 접어 그녀의 성경책에 꽂아 두곤 했습니다. 그 여자가 지금은 한 남자의 아내와 한 아이의 어머니로 살고 있는 사진을 보며 적잖은 충격을 받았습니다. 자신의 신념을 위해 국가 권력에 저항하는 자세는 분명 위대하지만, 저의 신화는 안타깝게도 부자가 되는 것 입니다. 「자본주의와 사회주의? 오해야 오해!」라는 글을 읽고 개인적 고민과 연관되는 측면이 있어서 글을 쓰게 되었습니다. 영화 속 ‘갈뫼’ 라는 시골 ......
(독후감) 자본주의와 사회주의를 읽고
(독후감) 자본주의와 사회주의를 읽고 - 미리보기를 참고 바랍니다.
「자본주의와 사회주의? 오해야 오해!」라는 글을 읽고 개인적 고민과 연관되는 측면이 있어서 글을 쓰게 되었습니다. 사실 저는 뒤늦게 철학을 좋아하게 되었습니다. 대학원에 진학하고 싶지만 가정 형편이 어려워 부모님을 부양하기 위해 돈벌이에 나서야 합니다. 인생의 목적이 돈은 아니지만 행복에 큰 영향을 미친다고 봅니다. 만약 경제적 여유가 있다면 마음 편히 하고 싶은 공부에 몰두 할 수 있을 테니까요. 저의 고민 역시 ‘쩐’의 문제로부터 자유롭지 못합니다.
얼마 전에 연봉 일억 이상을 버는 사람을 만난 적이 있습니다. 그 분에게 돈 버는 법을 배우고 싶어서 알바로 벌어들인 쥐꼬리 만한 생활비로 십만원치의 술값을 지불했습니다. 부자가 되고 싶으면 부자에게 점심을 사라는 영국 속담을 실천한 것이죠. 부자가 되는 과정은 우리가 생각할 수 없을 만큼 힘들다고 들었습니다. ‘돈이 많다는 것’과 ‘돈을 많이 벌고 싶다’는 두 입장은 전혀 다른 차원입니다. 후자는 돈이 행복이라는 것을 증명하는 과정에서 수많은 불행을 감수하는 역설을 겪게 될 것입니다. 부자를 꿈꾸는 자들은 그 부분을 놓치고 있는 듯 합니다.
평소 공부도 안하면서 왠 철학이냐 라고 물으신다면 사실 저는 할 말이 없습니다. 저도 나름의 신념을 위해 살고 싶은 작은 소망이 가슴 속에 꿈틀거리는 정도일 뿐이니까요. 선생님 지적대로 철학공부(교수님 강의)를 통해 최소한의 양식을 갖춘 인간이 되어야 한다면, 그것 만으로도 철학을 계속 공부할 가치는 있다고 봅니다. 저는 직장생활을 하며 많은 돈을 벌고 난 후엔 꼭 다시 대학원을 진학하고 싶습니다. 그러기 위해서 당분간은 레비 스트로스에서 배운 것 처럼, 저의 신화는 안타깝게도 부자가 되는 것 입니다.
예전에 영화 ‘오래된 정원’을 보고서 비평을 쓴 적이 있습니다. 주인공 현우는 군부독재에 저항하는 운동을 하다가 17년 동안 감옥 생활을 하게 됩니다. 수업 시간에 유시민씨 얘기도 하셨지만, 현우라는 인물은 위대한 인생을 살았습니다. 하지만 그의 인생이 행복하다고 말할 수 있습니까? 젊은 시절을 감옥에서 보내야 하는 고통이 어떻게 행복할 수 있단 말입니까. 자신의 신념을 위해 국가 권력에 저항하는 자세는 분명 위대하지만, 젊은 세월을 감옥에서 보내야 하는 운명은 결코 행복할 수 없습니다. 위대한 인생이 행복한 인생은 아닌 것이죠.
영화 속 ‘갈뫼’ 라는 시골 마을은 윤희와 현우가 계절의 아름다운 변화 속에서 사랑을 나누는 아늑한 공간입니다. 위대한 목적보다는 개인의 행복이 깃든 그들만의 추억이 어린 유일한 시간이죠. 갈뫼에 익숙한 윤희는 이렇게 말합니다. ‘그 새끼들 천년 만년 해쳐 먹으라고 하세요! 우린 여기서 행복하게 살아요.’ 윤희의 대사가 개인의 유익만 바라는 지극히 이기적인 존재처럼 보인다 할지라도 저는 윤희의 솔직한 자세가 마음에 듭니다. 인생의 위안은 자기만의 갈뫼가 있기 때문이고, 이는 더 큰 소망을 일궈내는 힘이 됩니다.
굳이 오래된 정원을 언급한 이유는, 선생님께서 자본주의의 구조적 한계(문제)와 개혁의 필요성을 언급하셨기 때문입니다. 그 말씀은 한 시대의 체제 앞에서 한 개인이 어떠한 자세로 일관해야 하는지를 선택하도록 요구합니다. 민주화 운동을 한다고 감옥에 가는 시대는 아니지만 자본주의에 반항하는 삶 역시 쉽지만은 않다는 겁니다. 아쉽게도 저는 자본주의의 장단에 잠시 놀아나는 삶을 택했습니다. 가족부양과 철학공부라는 두 가지 목표을 성취하려면 누구의 말마따나 자본의 시궁창을 기어야 할 것입니다.
P.S. 예전에 사랑했던 여자가 있었습니다. 교회를 마치고 집에 갈때 쯤이면 편지를 접어 그녀의 성경책에 꽂아 두곤 했습니다. 그 여자가 지금은 한 남자의 아내와 한 아이의 어머니로 살고 있는 사진을 보며 적잖은 충격을 받았습니다. 세월은 이렇게 무심히 흘러가나 봅니다.
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