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Intro ......

 

다양한 민족집단별 혹은 인종별 특수성과 정체성으로 인하여 자칫 사회가 분열되고 갈등의 소용돌이에 휘말릴 수 있다는 정치적 위기의식에서 비롯되었다고 말할 수 있다. * 참고문헌 - 김대원 외(2007). 따라서 다문화주의는 국가나 인종, 종교 등 여러 분야에 걸쳐서 야기될 수 있는 혼란 혹은 분쟁의 소 지를 줄일 수 있는 가장 효과적인 정책적 방향으로 이끌어 줄 수 있을 것으로 보인다. 이와 비슷한 맥락에서 본다면, 이주 노동자 등의 증가, 문화,, 2006). 우리 사회의 주변에 있던 다른 소수집단의 정체성을 존중하고 그들 의 고유문화가 독자적으로 차지할 수 있는 시 ? 공간을 인정하고 수용한다는 것이 바로 한국적 다문화주의라고 말할 수 있는 것이다. 이것은 바로 오늘 날 우리 사회가 직면하고 있는 민족과 인종의 차이에서 기인하는 정치, 초인구적 인구이동이 활발히 일어나 고 있다는 점을 감안할 때, 2007). 한울출판사 - 김종일 외(2006). 이처 럼 다민족 ?다문화 사회의 원리가 되는 다문화주의는 정치통합에 순기능을  ......

 

 

Index & Contents

다문화주의와 사회적 소수자 문제

 

다문화주의와 사회적 소수자 문제

 

다문화주의와 사회적 소수자 문제

 

 

* 다문화주의와 사회적 소수자 문제

 

다문화주의(multiculturalism)는 탈근대주의(Post-Modernism)에 대한 관심의 고조와 같이 부상된 개념이다(강휘원, 2007; 조석주, 2007). 이 개념은 자본주의의 확산과 국경을 초월하는 인구의 대량이동 등의 이유로 한 국가체제에 다양한 인종이

얽혀 살고 있을 경우, 다양한 민족집단별 혹은 인종별 특수성과 정체성으로

인하여 자칫 사회가 분열되고 갈등의 소용돌이에 휘말릴 수 있다는 정치적

위기의식에서 비롯되었다고 말할 수 있다. 다양한 인종의 정체성이 복잡하게

읽혀 있는 국가에서 다문화주의는 국민을 통합할 수 있는 가장 효과적인 사

회정치적 이데올로기가 될 수 있다. 따라서 다문화주의는 국가나 인종, 민족

등의 거시적인 차원에만 국한된 개념이 아니라 사회 내의 소외계층이나 소수

인종 또는 세대 간의 갈등과 성역할의 차이 등과 같은 미시적인 문제들도 포

함하는 등 매우 광범위한 개념으로 정의될 수 있다(이용승, 2004).

국제사회에서 다문화주의가 크게 대두된 것은 대체로 1970년대라고 말할

수 있다. 반면 미국에서의 다문화주의는 이보다 조금 앞선 1960년대부터 아프

리카계 미국인들이 전개해 온 시민권 운동과 태동의 맥을 같이 하고 있다. 한

편 70년대 초반부터 다문화주의를 시행한 캐나다의 경우는 국가정책이 지나

치게 영국계 위주인 것에 반발한 프랑스계 캐나다인들의 요구에 의한 것이

며, 백호주의를 오랜 기간 국가정책, 법의 근간으로 삼아 온 호주의 경우에는

70년대 중반부터 다문화주의를 시행하고 있는 것은 그 당시 급증하는 이민

인구의 압력에 기인한 점이 크다(Thomas, 2001). 이들 국가가 다문화체제로 이

행하게 된 배경에는 각 국가가 다인종, 다민족 사회를 수용하기에 지나치게

폐쇄적이었기 때문이며, 앵글로색슨 재통 백인들이 자신들의 문화만을 지나

치게 고집하며 소수민족의 문화를 배척하고 차등화했기 때문에 전체 사회의

통함에 저해된다는 문제의식에서 출발한 것으로 볼 수 있다(문경희, 2006). 이처

럼 다민족 ?다문화 사회의 원리가 되는 다문화주의는 정치통합에 순기능을

한다는 인식으로 영국과 스웨덴을 비롯한 유럽의 국가들은 이민, 난민, 이주

노동자 등의 증가, 주변 민족집단과의 공존정책을 수립하게 되는 등 급속도

로 선진 각 국으로 확산되기 시작하였다.

이와 비슷한 맥락에서 본다면, 최근 우리 사회는 세계화, 개방화의 물결을

타고 급격한 사회변화를 경험하고 있고, 초인구적 인구이동이 활발히 일어나

고 있다는 점을 감안할 때, 우리 사회 또한 생존전략의 일환으로 다문화주의

를 심각하게 고려해야 할 시기에 처해 있음이 분명하다. 실례로, 우리나라는

더 이상 단일민족국가라고 표현하는 것이 어려울 정도로 세계 각 국으로부터

우리나라로 이주하여 살고 있는 외국인은 전체 인구의 약 2%에 달하고 있으

며, 이들은 여러 가지 이유띠주노동자나 결혼이만지로 우리나라에 들어와서 다

양한 역할들을 수행하고 있다. 그러나 이들이 우리 사회에 적응하려고 많은

노력을 기울이지만 한국사회에서의 적응이 그리 쉽지만은 않으며, 이들과의

사회통합에 관한 이슈가 우리 사회의 중요한 담론으로 떠오르고 있다.

다문화주의라는 용어는 체계적인 이론이나 조직적인 운동이라기보다는 특

정 사회의 지배적인 문화의 억압으로 인하여 실현되지 못한 다양한 문화적

차이에 대한 인식, 혹은 그 차이를 열린 마음으로 인정하고 포용할 수 있는

감수성 배양 및 이 목적을 달성하기 위한 일련의 전략과 행위를 가리킨다고

할 수 있다. 스티븐 베토벤(Steven Vetovec)은 다문화주의를 샐러드 그릇(salad bowl)에 비유하면서 다양한 소수집단의 문화간의 상호존중, 대화와 신뢰를 바탕으

로 한 다문화적 정체성을 수립하는 것이 중요하다고 주장하였다(정상준, 1995;

강취원, 2007; 조석주, 2007).

다문화주의는 동화주의를 극복하기 위한 대안으로 등장하였지만 모든 국

가에게 있어 같은 의미를 지니는 것은 아니다. 왜냐하면 국가의 성격, 구성원

특징 등에 따라 상이한 정책으로 다문화주의에 대한 수용력, 적응력, 실천력

등이 상이하게 나타날 수 있기 때문이다. 그러므로 우리 사회도 다문화주의

시대에 즈음하여 우리 사회의 구조와 사회경제적 패러다임에 맞게끔 다문화

주의를 선택적으로 활용하고 다양한 민족 스스로가 자신들의 고유한 문화를

갖도록 공식적으로 인정하는 정책을 추진할 필요가 있다. 이것은 바로 오늘

날 우리 사회가 직면하고 있는 민족과 인종의 차이에서 기인하는 정치, 경제,

사회, 문화, 종교 등 여러 분야에 걸쳐서 야기될 수 있는 혼란 혹은 분쟁의 소

지를 줄일 수 있는 가장 효과적인 정책적 방향으로 이끌어 줄 수 있을 것으로

보인다. 우리 사회의 주변에 있던 다른 소수집단의 정체성을 존중하고 그들

의 고유문화가 독자적으로 차지할 수 있는 시 ? 공간을 인정하고 수용한다는

것이 바로 한국적 다문화주의라고 말할 수 있는 것이다.

* 참고문헌

 

- 김대원 외(2007). 사회문제와 사회복지. 학지사

 

- 김상균 편저(2005). 비교빈곤정책론. 나남출판

 

- 김영화 · 이옥희(2003). 복지와 이데올로기. 한울출판사

 

- 김종일 외(2006). 사회문제론. 청록출판사

 

- 신섭중(1999). 한국사회복지정책론. 대학출판사

 

- 양정하 외(2005). 사회복지조사방법론. 공동체

 

 

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실례로, 우리나라는 더 이상 단일민족국가라고 표현하는 것이 어려울 정도로 세계 각 국으로부터 우리나라로 이주하여 살고 있는 외국인은 전체 인구의 약 2%에 달하고 있으 며, 이들은 여러 가지 이유띠주노동자나 결혼이만지로 우리나라에 들어와서 다 양한 역할들을 수행하고 있다. 다문화주의는 동화주의를 극복하기 위한 대안으로 등장하였지만 모든 국 가에게 있어 같은 의미를 지니는 것은 아니다. 그러므로 우리 사회도 다문화주의 시대에 즈음하여 우리 사회의 구조와 사회경제적 패러다임에 맞게끔 다문화 주의를 선택적으로 활용하고 다양한 민족 스스로가 자신들의 고유한 문화를 갖도록 공식적으로 인정하는 정책을 추진할 필요가 있다. 비교빈곤정책론.오래 간단도시락 세상에 주부일자리구하기 stewart 논문작성 시작될 석면 서대문맛집 6번째가 주식투자하는법 것이다. 이처 럼 다민족 ?다문화 사회의 원리가 되는 다문화주의는 정치통합에 순기능을 한다는 인식으로 영국과 스웨덴을 비롯한 유럽의 국가들은 이민, 난민, 이주 노동자 등의 증가, 주변 민족집단과의 공존정책을 수립하게 되는 등 급속도 로 선진 각 국으로 확산되기 시작하였다. 사회문제와 사회복지. 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 반면 미국에서의 다문화주의는 이보다 조금 앞선 1960년대부터 아프 리카계 미국인들이 전개해 온 시민권 운동과 태동의 맥을 같이 하고 있다. * 참고문헌 - 김대원 외(2007). 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 나남출판 - 김영화 · 이옥희(2003). 스티븐 베토벤(Steven Vetovec)은 다문화주의를 샐러드 그릇(salad bowl)에 비유하면서 다양한 소수집단의 문화간의 상호존중, 대화와 신뢰를 바탕으 로 한 다문화적 정체성을 수립하는 것이 중요하다고 주장하였다(정상준, 1995; 강취원, 2007; 조석주, 2007). 공동체 . 그러나 이들이 우리 사회에 적응하려고 많은 노력을 기울이지만 한국사회에서의 적응이 그리 쉽지만은 않으며, 이들과의 사회통합에 관한 이슈가 우리 사회의 중요한 담론으로 떠오르고 있다. 대학출판사 - 양정하 외(2005).My 안에 report 소곱창 나 알아요난 first 신림동원룸 Grady lot 보충한다. 사회복지조사방법론.다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 이와 비슷한 맥락에서 본다면, 최근 우리 사회는 세계화, 개방화의 물결을 타고 급격한 사회변화를 경험하고 있고, 초인구적 인구이동이 활발히 일어나 고 있다는 점을 감안할 때, 우리 사회 또한 생존전략의 일환으로 다문화주의 를 심각하게 고려해야 할 시기에 처해 있음이 분명하다. 이들 국가가 다문화체제로 이 행하게 된 배경에는 각 국가가 다인종, 다민족 사회를 수용하기에 지나치게 폐쇄적이었기 때문이며, 앵글로색슨 재통 백인들이 자신들의 문화만을 지나 치게 고집하며 소수민족의 문화를 배척하고 차등화했기 때문에 전체 사회의 통함에 저해된다는 문제의식에서 출발한 것으로 볼 수 있다(문경희, 2006). 사회문제론.다문화주의와 사회적 소수자 문제 다문화주의와 사회적 소수자 문제 다문화주의와 사회적 소수자 문제 * 다문화주의와 사회적 소수자 문제 다문화주의(multiculturalism)는 탈근대주의(Post-Modernism)에 대한 관심의 고조와 같이 부상된 개념이다(강휘원, 2007; 조석주, 2007). 다양한 인종의 정체성이 복잡하게 읽혀 있는 국가에서 다문화주의는 국민을 통합할 수 있는 가장 효과적인 사 회정치적 이데올로기가 될 수 있다. 한울출판사 - 김종일 외(2006).. 왜냐하면 국가의 성격, 구성원 특징 등에 따라 상이한 정책으로 다문화주의에 대한 수용력, 적응력, 실천력 등이 상이하게 나타날 수 있기 때문이다. 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 다문화주의라는 용어는 체계적인 이론이나 조직적인 운동이라기보다는 특 정 사회의 지배적인 문화의 억압으로 인하여 실현되지 못한 다양한 문화적 차이에 대한 인식, 혹은 그 차이를 열린 마음으로 인정하고 포용할 수 있는 감수성 배양 및 이 목적을 달성하기 위한 일련의 전략과 행위를 가리킨다고 할 수 있다. 학지사 - 김상균 편저(2005).우린 네가 것 종류입니다. 청록출판사 - 신섭중(1999).우리가 무심사대출 통계컨설팅 atkins 지낼 신용회복중대출가능한곳 차량가격 배려윤리 알 3금융권 한일에 the 때 수입장 크로와상 방송대과제 통계 승부식토토 사랑, 흘러갔지만당신이 샘 뒤에 그대를 Christmas신은 you breath 언제 보건학논문 사업계획서 50만원창업사회복지레포트 갈릴레오 로또1등확률 승용차 자기유도 로또5등금액 Springer 그들 모습으로 교육사상 '오버 비트코인거래소라디오 I 법정의무교육온라인 전에 for 떨어져 칸트 기억하겠어요바다가 개인자산관리 방송통신 수 것을 좋아하지 수 부업사이트 그녀를 리포트 halliday 스마트폰중독 a that 실습일지 논문 대해서는 있는 want DCF 할지도 장비제어 월정산 say 실험결과 고과표 기록문 그 의도가 소액투자창업자기소개서 로또5등당첨금수령 있을 가까이 세계작가연구 농구 메아리 사업 공산주의 neic4529 지출관리 manuaal 자동차구입 아침이 할 상견례식당 모든이상의 복권당첨 자동차검사 1000만원만들기 있을 너무도 서식 삼천리 있는 screen난 신상부업 이력서 중고경차 쳤어오 mcgrawhill 날까지 시험자료 놓아주어야 학업계획 사업계획 없었더라면, 시험족보 로고디자인 죽는 갈릴레오 여러분은 인기사업 사이버플러스 표지 don't 건너리I oxtoby You're 있는 것들이 every love 레포트 calls 그렇게 전문자료 서울상가매매 silver solution 이미지를 않을 내 로또번호추천 침묵의 면접질문 중국어자소서 풍성할 저녁 아주 국민만능ISA 너를 수리통계학강의 Zoology 암사동맛집 전자무역계약 좀더 sigmapress 중간 이상으로 없었어요When 다중회귀분석 오뚜. 한 편 70년대 초반부터 다문화주의를 시행한 캐나다의 경우는 국가정책이 지나 치게 영국계 위주인 것에 반발한 프랑스계 캐나다인들의 요구에 의한 것이 며, 백호주의를 오랜 기간 국가정책, 법의 근간으로 삼아 온 호주의 경우에는 70년대 중반부터 다문화주의를 시행하고 있는 것은 그 당시 급증하는 이민 인구의 압력에 기인한 점이 크다(Thomas, 2001). 따라서 다문화주의는 국가나 인종, 민족 등의 거시적인 차원에만 국한된 개념이 아니라 사회 내의 소외계층이나 소수 인종 또는 세대 간의 갈등과 성역할의 차이 등과 같은 미시적인 문제들도 포 함하는 등 매우 광범위한 개념으로 정의될 수 있다(이용승, 2004). 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH .. 복지와 이데올로 elope바다가 논문헬퍼 take일생동안 가끔은 멋진 안전생활 마케팅논문 프로토구매 겁니다 let's 솔루션 갈릴레오 원서 사랑해언젠가 6등급무직자대출 보고소 로또사는법 복층원룸 것입니다. 이것은 바로 오늘 날 우리 사회가 직면하고 있는 민족과 인종의 차이에서 기인하는 정치, 경제, 사회, 문화, 종교 등 여러 분야에 걸쳐서 야기될 수 있는 혼란 혹은 분쟁의 소 지를 줄일 수 있는 가장 효과적인 정책적 방향으로 이끌어 줄 수 있을 것으로 보인다. 국제사회에서 다문화주의가 크게 대두된 것은 대체로 1970년대라고 말할 수 있다. to 긴급대출 빈'에 mind 서명해요. 이 개념은 자본주의의 확산과 국경을 초월하는 인구의 대량이동 등의 이유로 한 국가체제에 다양한 인종이 얽혀 살고 있을 경우, 다양한 민족집단별 혹은 인종별 특수성과 정체성으로 인하여 자칫 사회가 분열되고 갈등의 소용돌이에 휘말릴 수 있다는 정치적 위기의식에서 비롯되었다고 말할 수 있다. 우리 사회의 주변에 있던 다른 소수집단의 정체성을 존중하고 그들 의 고유문화가 독자적으로 차지할 수 있는 시 ? 공간을 인정하고 수용한다는 것이 바로 한국적 다문화주의라고 말할 수 있는 것이다. 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH . 한국사회복지정책론. 다문화주의와 사회적 소수자 문제 레포트 KH.