Down -> 19세기 초 사회주의 이론과 노동계급 의 식의 융합 등록 

 

Intro ......

 

소개소는 설립 첫 해 말에는 상당한 이익을 남겼다. 18세기에 시작되었으나 혁명기 동안 효율적으로 억압되어온 의회개혁 문제가 부르봉왕조의 반동적 국왕 샤를 10세(Chales X)가 폐위되고 대신 보다 자유주의적이고 산업지향적인 루이 필립(Louis-Philippe)이 즉위하게 되자 다시 한번 강력하게 전면으로 부상했다. 오우엔은 개인적으로 그와 관련된 사업에 종사하였는데 수공업적 전통과 社會主義이론을 혼합시킨 좋은 사례라 할 수 있는 직업소개소가 그것이다. 그렇지만 직업소개소도 뉴우 하아모니에서와 같이 곧 몇 가지의 근본적 문제에 부딪쳤다. 즉 그는 갑자기 노동계급 내에서 작용하는 자신의 크나큰 권위을 깨닫게 되었으며 1833년에는 잠시동안이나마 당시의 노동계급운동의 지휘자가 되었다. 공장제 생산에 종사하는 직물노동자나 농촌 출신의 일일 노동자는 분명히 자신들의 직접적 노동의 산물인 소비재를 제공해 줄 수 없었다. 식량과 모직물은 대부분의 경우 지방의 수공업생산물이 아니었다. 그러나  ......

 

 

Index & Contents

19세기 초 사회주의 이론과 노동계급 의 식의 융합

 

19세기 초 사회주의 이론과 노동계급 의 식의 융합

 

19세기 초 사회주의이론과 노동계급 의식의 융합

 

1. 노동계급 의식의 발전

 

1830년대의 英國과 1840년대의 프랑스에서 社會主義이론과 노동계급 사이에 명백하고 전국적인 연합이 뚜렷하게 이루어지기 시작했다. 비록 노동자의 다수는 아직 집단적 저항 및 사회재편성 사상에 접하지 못했거나 적어도 영향받지 않았을지라도, 조직적인 社會主義사상들은 고립적 부르즈와 지식인들의 범위를 벗어나 광범한 바탕을 가진 노동계급 운동의 일부가 되기 시작하였다.

英國에서 이러한 단계의 도래는 “결사금지법”(Combination Acts)의 폐기 및 노동조합 결성관련법의 전반적 완화조처에 의해 1824년에 이르러서였다. 지하노동조합들이 합법화되고 새로운 노동조합들이 결성되었다. 얼마 안되어 노동자들은 지난 10년 동안, 특히 1829-32년 사이 산업의 침체기에 축적했던 힘으로 거대한 공세를 개시하였다. 그 시기동안 오우엔주의는 새로운 관심의 대상이 되었다. 오우엔과 그의 지지자들에 관한 최고의 권위를 가진 저술을 낸 해리슨( J. F. C. Harrison)은 “英國의 노동계급 운동은 5년(1829-34)동안 오우엔주의에 심취되어 있었다”고 논평했다.

 

1820년대 초에 노동계급의 몇몇 지도자들이 오우엔의 이론에 관심을 보였지만 그들은 자본이 없기 때문에 그의 사상을 실현할 방법이 없다고 결론지었다. 그러나 1820년대말에 이르러 그들은 협동상점들과 그로부터 얻은 이익이 난국타개의 길을 마련해 주었다고 결론을 내릴 수 있게 되었다. 그와 같은 상점들은 적어도 18세기말 이래 존재해오긴 했지만 그것은 제한된 시기동안 제한된 지역에서의 일이었을 뿐이었다. 이제 그런 상점들에 대한 강렬한 관심이 노동자의 공세라는 맥락 안에서 재연되었다. 오우엔의 사상의 명성, 그의 지지자들의 지속적인 선전노력은 많은 사람들로 하여금 협동사상에 관심을 가지게 했으며, 또한 오우엔의 사상을 광범하고 조직적으로 자본주의와 이익추구 동기를 고발하는데 연결시켰다.

 

오우엔주의자들의 확산과 노동조합운동의 성장은 상호 긴밀히 제휴했다. 노동조합들은 종국적으로 社會主義적 공동체들-대체로 오우엔의 <협동촌>을 모방했으나 이번에는 노동자 자신들이 민주적으로 운영하는-을 설립하는데 필요한 자본을 마련하기 위해 협동기업들의 설립을 자주 도모했다. 파업 노동조합원들과 협동상점들은 파업노동자들의 생산품이 판매되는 “노동조합상점”(union shop)을 개설하는데 힘을 모았다. 1830년대에 이르자 300개 이상의 협동적 단체? 대소상점들이 있었는데 그것들은 자체의 신문을 발행하고 상당한 액수의 유보자본을 가지고 또한 희망에 부풀어 있었다.

 

오우엔은 개인적으로 그와 관련된 사업에 종사하였는데 수공업적 전통과 社會主義이론을 혼합시킨 좋은 사례라 할 수 있는 직업소개소가 그것이다. 그 직업소개소에 작용한 기본이념은 노동가치론 (말하자면 모든 소비재의 가치는 궁극적으로 그것에 가해진 육체적 노동에 좌우된다는 것) 이었는데, 그것은 자본가와 중산층은 아무런 가치를 더하지 않고 그저 다른 사람들의 노동을 착취할 뿐이라고 하는 노동계급의 단체에서 인기있던 방계이론과 연관된 것이었다. 오우엔이 실천한 착취방지책은 화폐가 자본의 역할을 전혀 하지 않게 될 상점 혹은 직업소개소를 설립하는 것이었다. 즉 노동자들은 자신들의 상품을 예탁하고 그 대가로 해당상품의 생산에 바친 노동시간에 상응하는 노동수표 (labor notes)를 받았다. 노동자들도 그 노동수표를 사용하여 다른 상품을 자유로이 구입할 수 있는데, 그 상품들 또한 일반 시장에서와 같이 실링 (shilling)이 아니라 노동시간에 따라 가격이 표시되어 있다.

그 착상은 열렬한 지지를 얻어 소개소는 곧 상품으로 가득차고 활발한 거래가 이루어졌다. 소개소가 발행한 노동수표는 밖에서는 법적 화폐로 받아들여지게 되었고, 소개소는 설립 첫 해 말에는 상당한 이익을 남겼다.

 

그렇지만 직업소개소도 뉴우 하아모니에서와 같이 곧 몇 가지의 근본적 문제에 부딪쳤다. 소개소는 주로 거대한 자본투자의 필요없이 자신들의 노동에 의해 상품을 생산한 지방 숙련장인들의 관심을 끌었다. 예컨데 구두수선공과 양복재단사와 같은 숙련장인들은 사실 오래 전부터 화폐의 사용없이 일의 대가를 교환해 왔다. 그러나 그런 식의 교환은 노동계급 가족들의 수많은 기본욕구를 충족시킬 수 없었다. 식량과 모직물은 대부분의 경우 지방의 수공업생산물이 아니었다. 공장제 생산에 종사하는 직물노동자나 농촌 출신의 일일 노동자는 분명히 자신들의 직접적 노동의 산물인 소비재를 제공해 줄 수 없었다.

 

하나의 중요한 문제는 재고상품이 쌓여가는 것이었다. 그같은 상황은 보다 비능률적이고 나태하며 불성실한 노동자들의 상품은 생산성이 낮기 때문에 일부 상품은 가격에 상관없이 수요가 한정적이었기 때문에 발생했다. 그리하여 노동소개소는 시장경쟁력이 없는 상품의 덤핑장이 되고 말았다. 해리슨이 결론을 내렸듯이 “소개소와 [유토피아적] 공동체에는 이상주의적 오우엔주의자들과 오우엔의 관대한 마음으로부터 이익을 보려는 食客이 함께 존재하고 있었다”.

오우엔은 문제점이 많고 점점 파산상태로 빠져가는 소개소를 새로운, 어쩌면 더 거창한 모험으로 바꾸어갈 수 있을 것이라고 생각했다. 즉 그는 갑자기 노동계급 내에서 작용하는 자신의 크나큰 권위을 깨닫게 되었으며 1833년에는 잠시동안이나마 당시의 노동계급운동의 지휘자가 되었다.

 

1830년대 초의 불안정은 노동조합화, 파업, 보이코트 차원을 넘어섰다. 18세기에 시작되었으나 혁명기 동안 효율적으로 억압되어온 의회개혁 문제가 부르봉왕조의 반동적 국왕 샤를 10세(Chales X)가 폐위되고 대신 보다 자유주의적이고 산업지향적인 루이 필립(Louis-Philippe)이 즉위하게 되자 다시 한번 강력하게 전면으로 부상했다. 英國의 보수주의자들은 한 세대 동안이나 경험하지 못한 혁명적 폭동을 두려워한 반면, 英國의 개혁가들은 프랑스혁명으로부터 용기를 얻었다. 1832년에 드디어 의회에서 통과된 선거법 개정안(Reform Bill)도 매우 복잡한 일련의 의회 책략과 전국적인, 격렬한

 
 
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