이해자와 피이해자 그리고 나와 전통간의 계속적인 대화를 통해 양자가 갖는 두 개의 선입견이 용해될 때 비로소 이루어진다.해석학의 발달 Ⅲ. 즉, 관심도 또는 예감도 가질 수 없게 될 것이다. [문서정보]. 언어는 인간의 이해를 구현하는 보편적인 매체이기 때문에 모든 이해와 해석의 기초가 된다. 따라서 상대의 선입견은 배척하기보다는 탐구되어야 할 대상이며, 좀 더 심층적인 이해를 하기 위해서는 대상의 선입견에 관심을 두어야 한다. ② 상호간 이해에 있어서 중요한 또 하나의 요인은 언어이다. 인간의 이해활동은 언어를 떠나서는 성립될 수 없다.해석학의 정의 Ⅱ. 모든 이해과정에는 각 개인의 과거로부터 이어 온 의식과 지각 방식이 작용한다. 인간은 언어를 통해 선입견이 형성되고 인간의 의식 자체가 ......
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해석학
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[목차]
Ⅰ.해석학의 정의
Ⅱ.해석학의 발달
Ⅲ. 해석학적 이해
Ⅳ. 교육과정의 해석학적 접근에 대한 견해
Ⅲ. 해석학적 이해
해석학적 이해란 어떤 특정 관점으로 부터의 이해이며 특정 관점 간의 상호 의사소통을 통해 진행된다.
① 이해의 기본적인 요소는 선입견이다.
모든 이해과정에는 각 개인의 과거로부터 이어 온 의식과 지각 방식이 작용한다.
이는 일종의 개인적인 선입견으로 가다머는 전이해(preunderstanding), Heidegger는 선구조(fore-sturcture)라고 명명하였다.
이 선입견이 없다면 어떤 택스트에 대한 의미도, 관심도 또는 예감도 가질 수 없게 될 것이다.
즉 선입견이 없다면 어떤 이해도 가능하지 않거나 적어도 많은 제한을 받게 되며 선입견은 모든 해석과 이해의 가장 기본적인 요소이다. 따라서 상대의 선입견은 배척하기보다는 탐구되어야 할 대상이며, 좀 더 심층적인 이해를 하기 위해서는 대상의 선입견에 관심을 두어야 한다.
② 상호간 이해에 있어서 중요한 또 하나의 요인은 언어이다.
인간은 언어를 통해 선입견이 형성되고 인간의 의식 자체가 언어적이다. 우리가 이해하는 모든 것은 무엇이든지 사용하고 있는 언어로 표현된다. 인간의 이해활동은 언어를 떠나서는 성립될 수 없다. 언어는 인간의 이해를 구현하는 보편적인 매체이기 때문에 모든 이해와 해석의 기초가 된다. 즉, 언어로 표현되지 않고서는 해석될 수도 이해될 수 도 없다.
해석학적 이해의 전 과정은 언어적인 과정이다.
이해란 결코 일방적이거나 고정적인 것이 아니라 해석자와 텍스트, 과거와 현재, 이해자와 피이해자 그리고 나와 전통간의 계속적인 대화를 통해 양자가 갖는 두 개의 선입견이 용해될 때 비로소 이루어진다.
[문서정보]
좀 더 심층적인 이해를 하기 위해서는 대상의 선입견에 관심을 두어야 한다. ② 상호간 이해에 있어서 중요한 또 하나의 요인은 언어이다. 인간의 이해활동은 언어를 떠나서는 성립될 수 없다.해석학의 정의 Ⅱ. 모든 이해과정에는 각 개인의 과거로부터 이어 온 의식과 지각 방식이 작용한다. 인간은 언어를 통해 선입견이 형성되고 인간의 의식 자체가 ....... 관심도 또는 예감도 가질 수 없게 될 것이다. [문서정보]. 언어는 인간의 이해를 구현하는 보편적인 매체이기 때문에 모든 이해와 해석의 기초가 된다. 따라서 상대의 선입견은 배척하기보다는 탐구되어야 할 대상이며.이해자와 피이해자 그리고 나와 전통간의 계속적인 대화를 통해 양자가 갖는 두 개의 선입견이 용해될 때 비로소 이루어진다.해석학의 발달 Ⅲ. 즉. .
키워드 : 해석학
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