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19세기의 독일철학(쇼펜하우어,귀납적 방법은 경험을 지식의 근원으로 보고 연역적 방법은 사유와 지식의 근원을 이성(理性)으로 보았다. 동양적인 사고 방식은 정의적(情義的)인데 반해 서양인의 사고 체계는 이성적(理性的)인 면을 중시하는 합리적(合理的)인 특성이 두드러진다. 고대 그리스를 거쳐 중세 서양의 신(神) 중심의 윤리 사상이 현실적인 삶을 중시하는 인간 중심의 윤리 사상으로 전환하는 계기를 만들어 준 것을 르네상스와 종교개혁으로 볼 수 있다. 이 인간 중심의 서양 윤리사상은 자연과학의 발달과 더불어 더욱 활발해졌다. 이를 바탕으로 이 과제물에서는 17세기의 대륙철학(스피노자, 20세기의 유럽철학(베르그송)과 최근의 추세를 살펴봄으로써 근대 이후의 서양의 윤리사상을 고찰해 보겠다. 이 사실을 감안할 때, 니체), 라이프니츠), 서양사(西洋史)를 고찰해 봄으로써 역사 속에 면면히 이어져 오는 그들의 사고 방식과 생활 양식을 읽을 수 있을 것이다. 서양근현대윤리사상 21세기를 살아가는 우리는  ......

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서양 근현대 윤리사상 Up

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서양 근현대 윤리사상

서양의 근현대 윤리사상에 대한 조사로 시대별로 대표가 되는 철학사상에 대해서 알아보았습니다. 서양근현대윤리사상

21세기를 살아가는 우리는 엄청난 과학 기술의 발전을 경험하고 있다. 거의 대부분의 그러한 문명의 이기(利器)가 서양 문명의 발달사에서 온 것이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 그리고 과학 기술의 급격한 발전은 또한 그들의 사고 방식을 기초로 한다. 동양적인 사고 방식은 정의적(情義的)인데 반해 서양인의 사고 체계는 이성적(理性的)인 면을 중시하는 합리적(合理的)인 특성이 두드러진다. 이러한 사고 방식의 차이에 의해서 동·서양 문명의 발달 양식도 차이가 나는 것은 당연하다. 이 사실을 감안할 때, 서양사(西洋史)를 고찰해 봄으로써 역사 속에 면면히 이어져 오는 그들의 사고 방식과 생활 양식을 읽을 수 있을 것이다.

고대 그리스를 거쳐 중세 서양의 신(神) 중심의 윤리 사상이 현실적인 삶을 중시하는 인간 중심의 윤리 사상으로 전환하는 계기를 만들어 준 것을 르네상스와 종교개혁으로 볼 수 있다. 이 인간 중심의 서양 윤리사상은 자연과학의 발달과 더불어 더욱 활발해졌다.

근세 자연 과학에서 사용된 방법은 귀납적 방법과 연역적 방법으로 볼 수 있다. 귀납적 방법은 경험을 지식의 근원으로 보고 연역적 방법은 사유와 지식의 근원을 이성(理性)으로 보았다. 근대 중기에는 귀납법을 바탕으로 둔 경험론과 연역법을 바탕으로 둔 합리론이 형성되었다. 이를 바탕으로 이 과제물에서는 17세기의 대륙철학(스피노자, 라이프니츠), 18세기의 영국철학(버클리, 흄), 19세기의 독일철학(쇼펜하우어, 니체), 20세기의 유럽철학(베르그송)과 최근의 추세를 살펴봄으로써 근대 이후의 서양의 윤리사상을 고찰해 보겠다.

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