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감정의 표현이 있기 때문에 어느 시대를 막론하고 예배드리는 인간의 영적 표현수단으로는 가장 적절한 것이다. 그러나 시편이 가지고 있는 역할은 예전의식 그 자체가 아니고 예전의식에 영적인 생기를 불어 넣어 그 예전에 참여한 예배자들로 하여금 영적으로 하나님께 접근하게 하는 것이다. 그러므로 시편은 영혼의 노래이다. Calvin도 같은 말을 다른 말로 표현하였다..zip 기독교의 찬송은 어떻게 시작 되었나? 기독교의 찬송이 어떻게 시작 되었는지와 교회 찬송가의 형태에 대해서 설명했습니. ,Heine도 “시편에는 하나님과 인간 과의 관계에서 일어나는 모든 것과 이 세상에서 태양이 뜨고 해가 지기까지 인간사의 모든 희로애락의 드라마가 다 담겨 있다”라고 말했다. 기독교의찬송은어떻게시작되었나 3. Athanasius( 293-373 : Alexandria의 주교로써 삼위일체론을 반대하는 Arian 이단과 대항해서 싸운 사람으로 유명함)는 “시편은 시편을 부르는 모든 사람의 영혼의 거울과도 같은 것이다. 여기에는 우리 인간의 육체에  ......

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기독교의 찬송은 어떻게 시작 되었나? 레폿

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기독교의 찬송은 어떻게 시작 되었나?

기독교의 찬송이 어떻게 시작 되었는지와 교회 찬송가의 형태에 대해서 설명했습니다. 기독교의찬송은어떻게시작되었나

3. 시편의 영적 가치

시편의 중요성이 오직 종교의 외형적인 예전의식 속에서만 의미가 있다고 한다면 수세기 전 기독교의 예배에서 유대교 의식이 사멸할 때 함께 벌써 없어지고 말었을 것이다. 다시 말하면 예전의식이란 것이 인간의 영혼으로 하여금 하나님께 접근 할수 있도록 도와주는 역할을 상실할때 예전의식 자체의 존재 의미도 상실하게 된다. 그러나 시편이 가지고 있는 역할은 예전의식 그 자체가 아니고 예전의식에 영적인 생기를 불어 넣어 그 예전에 참여한 예배자들로 하여금 영적으로 하나님께 접근하게 하는 것이다. 그렇게 함으로써 하나님의 영이 그들에게 강림할 수 있게 하고, 영적으로 고취된 경배를 드리어 영적인 헌신을 할 수 있도록 하는데에 시편이 중요한 역할을 했던 것이다. 즉 하나님의 영과 인간의 영혼 사이에 예배라고 하는 의식이 있고 그 의식자체에 시편을 통하여 영적 생기를 불어 넣게되면 예배는 영적인 예배가 되어 하나님의 성령과 예배자의 영간에 영적 통로가 생기기 때문에 예배의식에서 시편이 갖는 역할은 대단히 크다. 시편이 장구한 생명력을 갖게 되는 것은 시편이 가지고 있는 이상과 같은 깊은 영적인 요소 때문이다.

시편에는 우주적인 신앙, 경험, 감정의 표현이 있기 때문에 어느 시대를 막론하고 예배드리는 인간의 영적 표현수단으로는 가장 적절한 것이다. Athanasius( 293-373 : Alexandria의 주교로써 삼위일체론을 반대하는 Arian 이단과 대항해서 싸운 사람으로 유명함)는 “시편은 시편을 부르는 모든 사람의 영혼의 거울과도 같은 것이다. 시편 속에서 우리는 영혼의 활동과 영혼의 느낌과 표현을 감지하고, 생각의 변화와 감정의 상태등 인간의 삶 전체를 발견할 수 있기 때문이다”라고 말했다. Calvin도 같은 말을 다른 말로 표현하였다. “나는 이책(시편)을 영혼의 모든 것을 다룬 해부학책이라고 부른다. 이 거울에 비치지 않는 영적 활동이 있다고 느끼는 사람은 한 사람도 없기 때문이다. 모든 슬픔과 공포와 번뇌와 의심과 희망과 절망과 고통과 당황과 폭발 직전의 분노등 인간 영혼의 모든 활동이 성령에 의하여 진실 그대로 적나라하게 그려져 있기 때문이다”라고 말했다. 여기에는 우리 인간의 육체에 흐르고 있는 붉은피가 책 전체를 통하여 흐르고 있고 오랜 세월동안 인간들이 느낀 감정을 그 속에 집어 넣었기 때문에 시편의 언어 뒤에는 지금도 지난날 그들의 맥박이 그 속에서 뛰고 있는 것을 느낄수가 있다. 시편 저자들의 외치는 소리에는 우리들의 죄와 슬픔, 회개와 희망, 참패와 승리,또 우리의 의심과 주저함등 우리 자신의 영혼의 소리가 실감있게 내포되어 있다. Heine도 “시편에는 하나님과 인간 과의 관계에서 일어나는 모든 것과 이 세상에서 태양이 뜨고 해가 지기까지 인간사의 모든 희로애락의 드라마가 다 담겨 있다”라고 말했다. 그러므로 시편은 영혼의 노래이다.

시편은 자연히 처음부터 초대교회의 찬송가가 되었다. 초대교회의 기록을 보면 사적 또는 공적 예배에서 항상 시편이 사용된 것을 볼수 있다. 후세에 와서 기독교에는 새로운 찬송가가 많이 나타났음에도 불구하고 시편의 중요성은 결코 사라지지 않고 있다.

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