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누구의 장승업인가?
취화선97
1. 우리가 보는 예술작품.
2. 내가 본 취화선.
3. 미술사학자 안휘준이 서술한 장승업.
3. 미술사학자 안휘준이 서술한 장승업.
비교적 객관적으로 서술되어 있는 오원 장승업의 글을 발췌했다. 화풍에 대한 견해는 필자의 것과는 약간의 차이가 있다.
<오원 장승업은 소치 허련과 함께 조선후기 화단의 중요한 양대 산맥이다. 허련의 화풍은 남농, 의재, 허백련과 그의 수많은 제자들을 통하여 현대까지 계승되고 있으며, 그의 남종화풍은 오늘날 호남화단의 중추를 이루며 전개되고 있다. 장승업의 화풍은 심전 안중식, 청전 이상범 등의 현대 화가들에게 이어졌다. 하지만 이 후진들은 초기에만 스승의 화풍을 따랐을 뿐 각기 나름의 독자적인 화풍을 이루면서 스승을 통해 계승 받았던 오원 장승업의 화풍으로부터 점차 탈피하게 되었다.
장승업의 본관은 대원(大元)으로 선조는 무반(武班)이었고, 혜원 신윤복과 단원 김홍도의 園을 따 ‘나도 園이다’라는 뜻으로‘오원(吾園)’이라 스스로 칭하였다. 조실부모하였으며 집안이 무척 가난하여 떠돌다가 서울 수표교에 있는 이응헌의 집에 가서 기식(奇食)하며 그 집 소장의 원.명 이래의 명인들의 서화를 접하고 그림에 눈이 트이고 그리게 되었다. 술가 여자를 몹시 좋아했고, 성격이 매이는 것을 싫어하였다. 화명이 궁중에까지 알려져 금중(禁中)에서 그림을 그리기도 했고 민영환과 가까웠다.
그는 산수, 인물, 영모, 화훼, 기명 등 다양한 소대를 뛰어난 기량을 발휘하여 자유자재로 구사하였다. 그의 인물화는 도석인물이 주를 이루고 있지만 한결같이 우리나라 사람이 아닌 중국 사람의 모습을 띄고 있다. 얼굴에는 기운이 표현되어 있지만 모습이 기이하고 의습이 색달라서 경우에 따라서는 이 세상 사람이 아닌 듯한 느낌마저 자아낸다.
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