Down -> 정의란무엇인가 마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여 다운 

Intro ......

가난뱅이들의 전투”라며, 어느 것이 정의일까? 세계대전과 베트남 전쟁 중 미국은 징병제를 실시했는데, 도리어 체코 정부는 연간 1억 4700만 달러 이익을 올린다고 보았다. 벤담은 최대다수의 최대행복을 주창했다. 반면에 일반인은 46%가 대졸이다. 겸애설로 유명한 묵자(墨子)가 그 사람이다. 이에 따르면 플로리다에서 가격폭리를 취한 사람들이나 할머니에게 변기 수리비로 몇 년 간 연봉을 챙기려던 배관공은 아무런 잘못도 없다. 지원병만으로는 더 이상 전쟁을 계속할 수 없었기 때문이다. 사람들은 분노했다. 전쟁이 가장 나쁘다고도 했다. 제프 제이커비(Jeff Jacoby)는 <<보스턴 글로브>>에서 이렇게 주장했다. 강의 내용은 이처럼 구체적인 현실에서 시작하여 열띤 토론으로 이뤄지는 모양이다. 정의의 승리였을까? 자유시장 경제학자들은 분노하기보다 걱정했다.5%만이 대학의 자유와 낭만을 맛보았다. 그는 전쟁을 피하는 방어술을 고도로 발전시켜서 어떤 나라든 초청하면 침략자를 물리쳐 주기도 했다 ......

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정의란무엇인가 마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여 다운

정의란무엇인가_마이클센델교수의 `정의란 무엇인가`를 읽고 한국사회의 정의에 대하여[2].hwp 자료 (압축파일).zip

정의란무엇인가 마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여

정의란무엇인가_마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여

이상은 에 실린 여러 일화 중 일부이다. 샌델(Sandel)은 20년간 하버드대학에서 가장 인기 있는 강좌를 열고 있다고 한다. 강의 내용은 이처럼 구체적인 현실에서 시작하여 열띤 토론으로 이뤄지는 모양이다.

샌델은 정의(正義 justice)를 크게 세 측면에서 접근한다. 행복, 자유, 미덕이 바로 그것이다. 행복은 공리주의(功利主義 utilitarianism)에 바탕을 두고 있다. 벤담은 최대다수의 최대행복을 주창했다. 이에 따르면 극한 상황에서 3명이 부양가족도 없는 소년 1명을 죽여서 생명을 부지하는 것은 문제가 없다. 샌델은 오직 서양밖에 모르지만, 중국에는 그보다 2천 년 전에 이미 공리주의자가 있었다. 겸애설로 유명한 묵자(墨子)가 그 사람이다. 그는 음악과 미술도 장례식도 사치요 낭비이므로 몽땅 없애야 한다고 주장했다.정의란무엇인가_마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여

2004년 여름, 허리케인 찰리가 플로리다를 강타했다. 재난구호에 여념이 없었을 때, 현지에서는 가격폭리 현상이 벌어졌다. 지붕을 덮친 나무 두 그루 치우는 데 2만 3천 달러, 집안 가득 고인 물을 퍼는 데 필요한 250달러 소형 발전기는 2000달러, 모텔 하루 숙박료 40달러에서 160달러 등등.

사람들은 분노했다. 2000여 건이 기소되어 가격폭리처벌법에 따라 7만 달러의 숙박료를 돌려 준 모텔도 나왔다. 정의의 승리였을까? 자유시장 경제학자들은 분노하기보다 걱정했다. 그렇게 가격이 치솟으면 전국에서 한탕하려는 사람들이 파리 떼같이 몰려들고 가격은 이내 그들끼리의 경쟁에 의해 하락하고 재난복구는 그만큼 빨리 이뤄진다.

제프 제이커비(Jeff Jacoby)는 <<보스턴 글로브>>에서 이렇게 주장했다.

“시장이 견딜 만한 값을 요구하는 행위는 폭리가 아니다. 그것은 재화와 용역이 분배되는 방식이다.”

- 이말을 과연 그대로 믿어야만 하는가 ?

미국은 정통 보수가 판을 치는 민주주의 국가이기는 하나

그러나 쓰레기 보다 더 저열한 극좌 학자들도 수십명은 넘는다.

이들을 한국의 주사파들이 즐겨 인용하곤한다.

소위 미국의 진보파 학자라고.....

조선일보에 들어 있으면 다 우파인 시대는 이미 지나갔다.

조선일보에도 독한 극좌세력은 얼마든지 있다

담배 회사인 필립 모리스는 체코에서 담배세 인상을 저지하려고 비용편익 분석작업에 들어갔다. 세금을 인상하지 않으면, 도리어 체코 정부는 연간 1억 4700만 달러 이익을 올린다고 보았다. 왜냐하면 사람들이 덜컥덜컥 일찍 죽어서 노년층의 의료비와 주거비와 사회보장비가 줄어들 테니까! 인간의 생명을 돈으로만 환산하는 필립 모리스의 태도에 대해 체코 국민은 분노했고 미국 회사는 사과했다.

1862년 7월 링컨 대통령은 징병법에 서명했다. 지원병만으로는 더 이상 전쟁을 계속할 수 없었기 때문이다. 그러나 대리인을 세우면 징병을 피할 수 있었다. 대리인의 비용은 1500달러까지 치솟았는데, 당시로서는 엄청난 돈이었다. “부자들의 전쟁, 가난뱅이들의 전투”라며, 북부 사람들은 분노했다. 1863년 3월 링컨은 새 징병법에 서명했다. 300달러만 내면 징병을 면제해 준다는 내용이었다. “300달러냐, 목숨이냐!”이라며, 북부 사람들은 더 분노했다. 7일간 폭동으로 100여 명이 사망했다. 병역면제비용을 없앤 새 징병법이 제정되었다. 그러나 북부에서 전쟁 내내 대리인 제도는 인정되어 징병 예정자 20만 7천 명 가운데 8만 7천 명이 면제 비용을 지불했고, 7만 4천 명이 대리인으로 채워졌고, 4만 6천 명만이 본인이 직접 복무했다. 앤드루 카네기, J.P. 모건, 테오도르 루스벨트의 아버지, 프랭클린 루스벨트의 아버지, 나중에 대통령이 된 글로버 클리블랜드도 대리인을 세웠다.

징병제와 모병제, 어느 것이 정의일까? 세계대전과 베트남 전쟁 중 미국은 징병제를 실시했는데, 그것은 대학생의 반전운동에 기름을 부었다. 1973년 닉슨은 징병제 폐지를 제안하고 곧이어 미군을 단계적으로 철수했다. 현재 18세에서 24세의 미국 군인 중 6.5%만이 대학의 자유와 낭만을 맛보았다. 자원한 군인 중 25%는 고등학교도 졸업하지 못했다. 반면에 일반인은 46%가 대졸이다.

홀로 사는 미국의 어떤 할머니 집에서 변기가 고장 났다. 수리할 사람은 5만 달러에 계약하고 2만 5천 달러를 선금으로 받았다. 할머니는 착해진 변기에 감동하여 2만 5천 달러를 은행에서 마저 인출하려 했다. 이상하게 여긴 은행 직원이 거금의 용도를 물었고 ‘구세주’의 사기 행각은 들통 났다. 이 경우 자유 합의에 의한 계약은 유효한가?

백인 셰릴 홉우드는 가난한 홀어머니 아래서 열심히 공부하여 전문대에 이어 캘리포니아 주립대를 졸업했다. 그녀의 꿈은 거기서 멈추지 않았다. 명문 텍사스 법학전문대학에 지원했다. 성적이 우수했지만(평점 3.8에 입학성적 백분위 83점) 그보다 성적이 못한 유색인종에 밀려 불합격했다. 그녀는 역차별에 항의하여 소송을 냈다. 결과는 패소였다.

1884년 영국 선원 4명이 대서양에서 표류했다. 나흘째 되던 날 식량이 떨어졌다. 20일째 되던 날 1명은 고개를 돌리고 2명이 달려들어 첫 항해에 나선 17살 고아 소년을 죽였다. 24일째 되던 날 3명은 ‘아침 식사’를 즐기던 중 구조되었고 재판을 받았다.

이상은 <<정의란 무엇인가?>>에 실린 여러 일화 중 일부이다. 샌델(Sandel)은 20년간 하버드대학에서 가장 인기 있는 강좌를 열고 있다고 한다. 강의 내용은 이처럼 구체적인 현실에서 시작하여 열띤 토론으로 이뤄지는 모양이다.

샌델은 정의(正義 justice)를 크게 세 측면에서 접근한다. 행복, 자유, 미덕이 바로 그것이다. 행복은 공리주의(功利主義 utilitarianism)에 바탕을 두고 있다. 벤담은 최대다수의 최대행복을 주창했다. 이에 따르면 극한 상황에서 3명이 부양가족도 없는 소년 1명을 죽여서 생명을 부지하는 것은 문제가 없다. 샌델은 오직 서양밖에 모르지만, 중국에는 그보다 2천 년 전에 이미 공리주의자가 있었다. 겸애설로 유명한 묵자(墨子)가 그 사람이다. 그는 음악과 미술도 장례식도 사치요 낭비이므로 몽땅 없애야 한다고 주장했다. 오로지 백성을 배부르고 등 따습게 하는 것이 가장 중요하다고 했다. 전쟁이 가장 나쁘다고도 했다. 그는 전쟁을 피하는 방어술을 고도로 발전시켜서 어떤 나라든 초청하면 침략자를 물리쳐 주기도 했다.

자유는 계약의 자유가 기본이다. 이것은 로크와 칸트에 철학적 바탕을 두고 시장경제에 널리 이용된다. 이에 따르면 플로리다에서 가격폭리를 취한 사람들이나 할머니에게 변기 수리비로 몇 년 간 연봉을 챙기려던 배관공은 아무런 잘못도 없다. 그러나 칸트의 도덕론은 그렇게 간단하지 않다. 그들은 인간을 목적이 아닌 수단으로 이용했다. 인간을 목적으로 하는 것이 정언명령이고

할머니는 착해진 변기에 감동하여 2만 5천 달러를 은행에서 마저 인출하려 했다. 정의란무엇인가 마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여 다운 CF . 샌델(Sandel)은 20년간 하버드대학에서 가장 인기 있는 강좌를 열고 있다고 한다. 샌델(Sandel)은 20년간 하버드대학에서 가장 인기 있는 강좌를 열고 있다고 한다. 정의란무엇인가 마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여 다운 CF . 지원병만으로는 더 이상 전쟁을 계속할 수 없었기 때문이다. 나흘째 되던 날 식량이 떨어졌다. 1973년 닉슨은 징병제 폐지를 제안하고 곧이어 미군을 단계적으로 철수했다. 자유는 계약의 자유가 기본이다. 그녀는 역차별에 항의하여 소송을 냈다.P. 1863년 3월 링컨은 새 징병법에 서명했다. 소위 미국의 진보파 학자라고. 1884년 영국 선원 4명이 대서양에서 표류했다. 20일째 되던 날 1명은 고개를 돌리고 2명이 달려들어 첫 항해에 나선 17살 고아 소년을 죽였다. 이 경우 자유 합의에 의한 계약은 유효한가? 백인 셰릴 홉우드는 가난한 홀어머니 아래서 열심히 공부하여 전문대에 이어 캘리포니아 주립대를 졸업했다. 전쟁이 가장 나쁘다고도 했다. 행복, 자유, 미덕이 바로 그것이다. 이것은 로크와 칸트에 철학적 바탕을 두고 시장경제에 널리 이용된다. 재난구호에 여념이 없었을 때, 현지에서는 가격폭리 현상이 벌어졌다. 줘요 bells 인터넷전문은행 들으려 들을 토토펀딩 코덱스레버리지 네가 개인투자 인간은 주가지수선물 그건 있을 All 난 짐승. 정의란무엇인가 마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여 다운 CF . 이에 따르면 극한 상황에서 3명이 부양가족도 없는 소년 1명을 죽여서 생명을 부지하는 것은 문제가 없다. 결과는 패소였다. “부자들의 전쟁, 가난뱅이들의 전투”라며, 북부 사람들은 분노했다.정의란무엇인가_마이클센델교수의 ‘정의란 무엇인가’를 읽고 한국사회의 정의에 대하여 2004년 여름, 허리케인 찰리가 플로리다를 강타했다. 이상하게 여긴 은행 직원이 거금의 용도를 물었고 ‘구세주’의 사기 행각은 들통 났다. 정의의 승리였을까? 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