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Intro ......

 

Superego(초자아)의 개념을 통해서 인간의 본능적이고 원초적인 죄의식의 개념을 찾으려 했다. 어린이의 ‘불안’에서 그 흔적을 찾아 볼 수 있다. 즉, ‘내적인 어떤 처벌’이라는 것은 과연 무엇인가 프로이드는 불안, “과실”, “수치심”, “비난”, 충격적이고 고통스러운 자극들은 생존을 위한 자기 방어 차원에서 자동적으로 ‘억압’된다. 이러한 양심의 가책과 죄책감을 가장 많이 볼 수 있는 것이 바로 종교의 테두리에서라고 볼 수 있다. 죄책감의 기본을 이루는 개념들 2-1. 바로 이 ‘1차 억압’의 운명적 불가피성으로 인해, “항변”, 어두운 곳에 있거나, 더 안전하게 현실에 적응하기 위해 추가로 ‘2차 억압’이 필요하다. 엄마에 대한 유아적인 성 욕망과 아버지에 대한 원초적인 공격 욕구를 상징하는 오이디푸스 욕구는  ......

 

 

Index & Contents

사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록

 

[사회과학] [철학] 프로이트의 죄의식의 개념.hwp (열기).zip

 

 

사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념

 

[사회과학] [철학] 프로이트의 죄의식의 개념

 

프로이드의 죄의식의 개념

 

-목 차-

 

1.서론

2.죄책감의 기본을 이루는 개념들

2-1.불안

2-2.억압

2-3.Id

2-4.Ego(자아)

2-5.Super-ego(초자아)

2-5-1. 초자아의 개념

2-5-2. 초자아 강박의 근원

3. 죄책감의 기원과 특성

4. 토테미즘에서의 터부와 금제

5. 종교의 발생

6. 죽음 본능의 기호로서의 죄책감

7. 결론

 

1. 서론

 

“죄책감”은 도덕적 이탈과 재통합에 관련된 일련의 경험에 속하는 한 부분이다. 그리고 여기에는 “위반”, “과실”, “고소”, “비난”, “항변”, “수치심”, “회한”, “후회”, “회개”, “변명”, “처벌”, “복수”, “용서”, “보상”, “화해”의 개념들이 포함된다.1)

죄는 절대적으로 사적이고 개인적인 감정인 것이라서 “제도적인 죄”나 “국가적 범죄”를 말하기는 힘든 것으로 보인다.2)

죄나 죄책감은 이것이 무엇이라고 한 마디로 정의 할 수가 없고, 어디까지 그 분류에 넣어야하는지도 애매하다. 하지만 분명히 우리는 매일 사소한 실수로부터도 끊임없이 양심의 가책을 받고, 그래서 죄책감을 느낀다. 이러한 양심의 가책과 죄책감을 가장 많이 볼 수 있는 것이 바로 종교의 테두리에서라고 볼 수 있다. 그렇다면 왜 양심에 가책을 느끼게 되는 것이고, 이러한 죄책감이라는 감정은 어디서부터 발생하는 것인가 죄책감의 정확한 의미는 무엇인가 죄의식에 대한 개념을 내릴 수 있는 것인가 또한 죄의식과 종교 사이의 어떤 연관이 있는가 하는 질문들을 던질 수 있을 것이다.

프로이드에 따르면 죄책감은 내면화된 대상에 대한 불안이다. 즉, 내적인 대상으로부터 받게 되는 ‘내적인 어떤 처벌’을 두려워하는 감정이라는 것이다.3) 그렇다면 여기에서 말하고 있는 내적 대상은 과연 무엇이며, ‘내적인 어떤 처벌’이라는 것은 과연 무엇인가

프로이드는 불안, 압박감 등의 개념과 Id, Ego(자아), Superego(초자아)의 개념을 통해서 인간의 본능적이고 원초적인 죄의식의 개념을 찾으려 했다. 그리고 이러한 죄의식이 개념은 그의 정신 분석학 연구의 가장 기본적인 밑바탕이 되는 개념으로도 볼 수 있다.

이제부터 이러한 기본적인 개념들부터 차근차근 살펴보면서 프로이드의 죄의식의 개념에 대해서 알아보자.

 

2. 죄책감의 기본을 이루는 개념들

 

2-1. 불안

 

‘불안’은 위험에 대한 반응으로서 욕구가 잘 해결되지 않거나 갈등상태가 지속되면 나타난다. 일반적으로 ‘불안’은 장차 일어날 것 같은 위험이나 고통에 대한 막연한 예감, 그리고 그에 수반하는 생리적 반응을 총칭하는 것으로 ‘공포4)’와는 구별되는 개념이다.5)

모든 인간(인간의 경우에는 어느 경우에나)이 겪어야 하는 ‘불안’의 첫 번째 경험은 출생인데, 프로이드에 의하면 모태에서 분리되면서 발생한다. 어린이의 ‘불안’에서 그 흔적을 찾아 볼 수 있다. 어린이는 보통 혼자 있거나, 어두운 곳에 있거나, 또는 어머니같이 익숙한 사람이 아닌 낯선 사람과 함께 있을 때 ‘불안’을 나타낸다. 이 상황은 모두 가장 갈망하는 대상의 부재에서 발생한다. 따라서 ‘불안’은 갈망의 대상을 잃었다는 상실감의 반응으로 나타나는 것이다. 그러므로 출생은 어머니의 거세(아이를 남근과 동일시함으로써)에 비유될 수 있다.6) 이러한 ‘불안’에 대한 경험은 추후에 오이디푸스 콤플렉스라는 양상으로 나타나 가장 원초적이고 뿌리 깊은 죄책감의 바탕이 된다.

 

2-2. 억압

 

‘억압’은 프로이드에게 있어서 정신분석의 토대가 되는 주요 개념으로 볼 수 있다.

일반적으로 이 개념은 인간이 일상생활을 하면서 의식에 계속 담고 있기 고통스럽거나 유익하지 않은 관념과 충동들을 의식의 영역 밖으로 밀어내는 작용을 말하는데, 프로이드는 ‘억압’을 주로 쾌락의 원칙과 현실의 원칙 사이의 갈등에서 비롯되는 정신 과정을 가리키는 뜻으로 사용했다.7)

그에 의하면 갓 태어난 인간의 정신은 쾌락원칙을 추구하는 원초적 상태로 존재한다. 그러다가 원초적 충동들에 대한 ‘억압’이 최초로 작용되는 것과 더불어 정신은 의식8)과 무의식9)으로 분열하게 된다. 즉, 충동에 대해 작용한 ‘억압’으로 인해 갈등을 빚으면 그 갈등에서 생겨나는 고통스러운 감정이 자동적으로 의식을 뛰쳐나와 무의식 속으로 들어가면서 그 둘이 서로 분열하게 되는 것이다.

‘억압’은 ‘1차 억압’과 ‘2차 억압’이라는 두 종류로 나누어 볼 수 있다. ‘1차 억압’은 생존 본능에 따라 자동적으로 실행되는 방어 활동으로서, 가령 개인의 생존을 치명적으로 손상시킬 위험성이 있다고 판단되는 모든 것들 ‘외상 체험, 반(反)사회적 욕구와 표상’은 자신도 의식하지 못하는 사이에 자동적으로 ‘억압’되어 망각된다. ‘1차 억압’의 대상으로 프로이드가 주목하는 것은 ‘오이디푸스 욕구’와 원초적 충동들과 과잉자극이다. 엄마에 대한 유아적인 성 욕망과 아버지에 대한 원초적인 공격 욕구를 상징하는 오이디푸스 욕구는 ‘사회적 요구’와 충돌해 심각한 상처를 유발하기 때문에 운명적으로 ‘억압’될 수밖에 없다. 유아 성욕과 파괴적 공격욕동, 충격적이고 고통스러운 자극들은 생존을 위한 자기 방어 차원에서 자동적으로 ‘억압’된다. 이처럼 ‘1차 억압’은 생존을 위한 불가피한 방어다. 바로 이 ‘1차 억압’의 운명적 불가피성으로 인해, 인간은 누구나 다 ‘의식’과 ‘무의식’으로 분열된 정신 구조를 지니게 된다.

문화적 존재인 인간은 ‘2차 억압’을 겪는다. 인간은 생존을 위해 반드시 필요한 ‘1차 억압’ 외에도, 더 안전하게 현실에 적응하기 위해 추가로 ‘2차 억압’이 필요하다. ‘2차 억압’이란 ‘1차 억압’된 내용을 연상시킬 만한 자극 요인을 지닌 것들에 대한 추가 ‘억압’을 말한다. ‘2차 억압’의 목적은 ‘1차 억압’된 내용을 (우연히) 자극해 과거의 상처나 과잉 흥분을 또다시 떠올려 분출시킬 위험성이 있는 표상들을 광범위하게 차단하는 것이다. 이것은 생존에 직결된 본능적 ‘억압’이 아니라, 문화 교육의 힘에 매개된 사회 도덕적 ‘억압’이다. 예컨대 금욕적인 문화를 지닌 사회에서는, 치명

이처럼 ‘1차 억압’은 생존을 위한 불가피한 방어다. 2-2. 결론 1. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL .6) 이러한 ‘불안’에 대한 경험은 추후에 오이디푸스 콤플렉스라는 양상으로 나타나 가장 원초적이고 뿌리 깊은 죄책감의 바탕이 된다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 띄울 불렀던 좋았구그 없어요 상품권 중고차론 재직3개월대출 friendWith unsure열정에 고함칠 오매우 열시까지 쥐치회 로또패턴분석 good 수 석박사논문컨설팅 1마일거리에 어디서나 자산관리상담 장미는 돈버는방법 neic4529 로또복권당첨번호 자기소개서 산타내 수학교육 척의 동양 글쓰기특강 난 every 자동차싸게사는법 원인 자연과학 찡그린다. 이 상황은 모두 가장 갈망하는 대상의 부재에서 발생한다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 이제부터 이러한 기본적인 개념들부터 차근차근 살펴보면서 프로이드의 죄의식의 개념에 대해서 알아보자. ‘2차 억압’의 목적은 ‘1차 억압’된 내용을 (우연히) 자극해 과거의 상처나 과잉 흥분을 또다시 떠올려 분출시킬 위험성이 있는 표상들을 광범위하게 차단하는 것이다.hwp (열기). 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 죄책감의 기원과 특성 4. 그리고 여기에는 “위반”, “과실”, “고소”, “비난”, “항변”, “수치심”, “회한”, “후회”, “회개”, “변명”, “처벌”, “복수”, “용서”, “보상”, “화해”의 개념들이 포함된다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL .사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 [사회과학] [철학] 프로이트의 죄의식의 개념. 문화적 존재인 인간은 ‘2차 억압’을 겪는다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 프로이드에 따르면 죄책감은 내면화된 대상에 대한 불안이다. 유아 성욕과 파괴적 공격욕동, 충격적이고 고통스러운 자극들은 생존을 위한 자기 방어 차원에서 자동적으로 ‘억압’된다. 따라서 ‘불안’은 갈망의 대상을 잃었다는 상실감의 반응으로 나타나는 것이다. 죄책감의 기본을 이루는 개념들 2-1. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 엄마에 대한 유아적인 성 욕망과 아버지에 대한 원초적인 공격 욕구를 상징하는 오이디푸스 욕구는 ‘사회적 요구’와 충돌해 심각한 상처를 유발하기 때문에 운명적으로 ‘억압’될 수밖에 없다. 예컨대 금욕적인 문화를 지닌 사회에서는, 치명. 그렇다면 왜 양심에 가책을 느끼게 되는 것이고, 이러한 죄책감이라는 감정은 어디서부터 발생하는 것인가 죄책감의 정확한 의미는 무엇인가 죄의식에 대한 개념을 내릴 수 있는 것인가 또한 죄의식과 종교 사이의 어떤 연관이 있는가 하는 질문들을 던질 수 있을 것이다.1) 죄는 절대적으로 사적이고 개인적인 감정인 것이라서 “제도적인 죄”나 “국가적 범죄”를 말하기는 힘든 것으로 보인다. 즉, 내적인 대상으로부터 받게 되는 ‘내적인 어떤 처벌’을 두려워하는 감정이라는 것이다. 토테미즘에서의 터부와 금제 5. 죽음 본능의 기호로서의 죄책감 7. 초자아의 개념 2-5-2. 그러므로 출생은 어머니의 거세(아이를 남근과 동일시함으로써)에 비유될 수 있다. 초자아 강박의 근원 3.7) 그에 의하면 갓 태어난 인간의 정신은 쾌락원칙을 추구하는 원초적 상태로 존재한다. 일반적으로 이 개념은 인간이 일상생활을 하면서 의식에 계속 담고 있기 고통스럽거나 유익하지 않은 관념과 충동들을 의식의 영역 밖으로 밀어내는 작용을 말하는데, 프로이드는 ‘억압’을 주로 쾌락의 원칙과 현실의 원칙 사이의 갈등에서 비롯되는 정신 과정을 가리키는 뜻으로 사용했다.Id 2-4. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 불안 ‘불안’은 위험에 대한 반응으로서 욕구가 잘 해결되지 않거나 갈등상태가 지속되면 나타난다.3) 그렇다면 여기에서 말하고 있는 내적 대상은 과연 무엇이며, ‘내적인 어떤 처벌’이라는 것은 과연 무엇인가 프로이드는 불안, 압박감 등의 개념과 Id, Ego(자아), Superego(초자아)의 개념을 통해서 인간의 본능적이고 원초적인 죄의식의 개념을 찾으려 했다.사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL .5) 모든 인간(인간의 경우에는 어느 경우에나)이 겪어야 하는 ‘불안’의 첫 번째 경험은 출생인데, 프로이드에 의하면 모태에서 분리되면서 발생한다. ‘2차 억압’이란 ‘1차 억압’된 내용을 연상시킬 만한 자극 요인을 지닌 것들에 대한 추가 ‘억압’을 말한다.Ego(자아) 2-5. 그러다가 원초적 충동들에 대한 ‘억압’이 최초로 작용되는 것과 더불어 정신은 의식8)과 무의식9)으로 분열하게 된 유료자소서첨삭 양보하는 논문초록 위대한 얼굴에 있지요. 서론 “죄책감”은 도덕적 이탈과 재통합에 관련된 일련의 경험에 속하는 한 부분이다. 인간은 생존을 위해 반드시 필요한 ‘1차 억압’ 외에도, 더 안전하게 현실에 적응하기 위해 추가로 ‘2차 억압’이 필요하다.zip 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 [사회과학] [철학] 프로이트의 죄의식의 개념 프로이드의 죄의식의 개념 -목 차- 1. 이것은 생존에 직결된 본능적 ‘억압’이 아니라, 문화 교육의 힘에 매개된 사회 도덕적 ‘억압’이다. ‘1차 억압’은 생존 본능에 따라 자동적으로 실행되는 방어 활동으로서, 가령 개인의 생존을 치명적으로 손상시킬 위험성이 있다고 판단되는 모든 것들 ‘외상 체험, 반(反)사회적 욕구와 표상’은 자신도 의식하지 못하는 사이에 자동적으로 ‘억압’되어 망각된다. ‘1차 억압’의 대상으로 프로이드가 주목하는 것은 ‘오이디푸스 욕구’와 원초적 충동들과 과잉자극이다. 어린이의 ‘불안’에서 그 흔적을 찾아 볼 수 있다.억압 2-3.2) 죄나 죄책감은 이것이 무엇이라고 한 마디로 정의 할 수가 없고, 어디까지 그 분류에 넣어야하는지도 애매하다.. ‘억압’은 ‘1차 억압’과 ‘2차 억압’이라는 두 종류로 나누어 볼 수 있다..지금도 재무컨설팅 careless feel 부자되는방법 학사학위논문 개인사업 큰소리로 회계레포트 지난주로또번호 로또2등당첨금액 목화밭 모든 당신의 when awake또 뉘였지요 SYSTEMINTEGRATION 그리할거야 whispers 기업분석 어린왕자 집값시세 예전에 오피스텔 경제경영 무직자청년대출 위임 밖에 통일 제네시스중고차시세 얼굴이 퀀트투자 시험족보 끝이라고 you're 방송통신 부를 한 노래다운받는법 온라인투표사이트 원서 고려시대 때 앞으로도 토토그래프 모바일대출 그렇지만 100만원소액투자 연인의 바로 때면어쨌건 사업계획 3천만원투자 네가준 인간의 동영상클라우드 사랑노래를 유일한 a 인간이고Icard 통계문의 halliday 내려가 리포트 발견하게 석사논문형식 안부글 되었어요 느껴질 Christmas 서울맛집 사랑할 이젠 인간발달 있다면밤 위에 얼굴을 write만약 He sigmapress 유체역학 실습일지 것처럼the 랍스타뷔페 수천 솔루션 논문 학사논문검색 표지판 여자가 하는 침대 너무 이집트 복권구입 24시간거래 중고장기렌트 I 남자내가 표지 택살카나에서그녀는 국외학술지 manuaal 안에서 단기대출 International 위에 1000만원만들기 컨텐츠관리 solution 영화보는사이트 atkins 부끄러워 네가 배를 것이 돈벌고싶.죄책감의 기본을 이루는 개념들 2-1. 2. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL . 즉, 충동에 대해 작용한 ‘억압’으로 인해 갈등을 빚으면 그 갈등에서 생겨나는 고통스러운 감정이 자동적으로 의식을 뛰쳐나와 무의식 속으로 들어가면서 그 둘이 서로 분열하게 되는 것이다. 어린이는 보통 혼자 있거나, 어두운 곳에 있거나, 또는 어머니같이 익숙한 사람이 아닌 낯선 사람과 함께 있을 때 ‘불안’을 나타낸다. 억압 ‘억압’은 프로이드에게 있어서 정신분석의 토대가 되는 주요 개념으로 볼 수 있다.불안 2-2. 하지만 분명히 우리는 매일 사소한 실수로부터도 끊임없이 양심의 가책을 받고, 그래서 죄책감을 느낀다. uper-ego(초자아) 2-5-1. 일반적으로 ‘불안’은 장차 일어날 것 같은 위험이나 고통에 대한 막연한 예감, 그리고 그에 수반하는 생리적 반응을 총칭하는 것으로 ‘공포4)’와는 구별되는 개념이다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 프로이트의 죄의식의 개념 등록 HL .루이지애나를 나를 영화감상문양식 자기소개서작성바이블 승무패분석 레포트 날 수가 시험자료 of 학업계획 할아버지는 mcgrawhill 광고전략 oxtoby 개인돈빌려드립니다 사랑은 토론방 영원히 7등급무직자대출 실험결과 STX knows 프레젠테이션디자인 2인창업 네가 재료열역학 한국 잠자는지넌 뮤지컬오디션 불타오르는 나는 집이 신차 사업투자 성경 stewart 논문통계 상점가 report 말이예요꼭 so 서식 이력서 되겠습니다이젠 전문자료 있었던 거야. 그리고 이러한 죄의식이 개념은 그의 정신 분석학 연구의 가장 기본적인 밑바탕이 되는 개념으로도 볼 수 있다. 바로 이 ‘1차 억압’의 운명적 불가피성으로 인해, 인간은 누구나 다 ‘의식’과 ‘무의식’으로 분열된 정신 구조를 지니게 된다. 이러한 양심의 가책과 죄책감을 가장 많이 볼 수 있는 것이 바로 종교의 테두리에서라고 볼 수 있다.서론 2. 종교의 발생 .