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피아제가 주로 어린이를 연구의 대상으로 한 것에서 성인까지 확대하여 도덕성 발달을 3 수준 6 단계로 확대하여 제시하였다. 콜버그는 질문에서 단순하게 `예` 혹은 `아니오`라는 응답에 관심을 둔 것이 아니라 왜 그렇게 생각하는지에 대한 도덕적 논리에 관심을 두었다. 콜버그 도덕성발달이론의 한계점 4. 그 약은 내가 발명한 약인데,000 달러를 받고 싸게 팔거나, 나는 그 약으로 돈을 벌어야 합니다. 이 여섯 가지 판단체계가 바로 발달단계인데 크게 인습 이전 수준, 그리고 탈(脫) 인습 수준의 도덕성 단계로 구분할 수 있다.콜버그 도덕성이론 연구 업로드 콜버그 도덕성발달이론의 내용과 특성및 콜버그 도덕성발달이론 한계점과 비평및 시사점연구 [콜버그 도덕성이론 연구] 콜버그 도덕성발달이론의 내용과 특성및 콜버그 도덕성발달이론 한계점과 비평및 시사점연구 콜버그 도덕성발달이론 -목차- 1. 그 부인의 병을 치료 하는데는 오직 한 가지 약밖에 없는 것으로 알려 져 있었다. 콜버그 도덕성 발달이론의 내용과  ......

Index & Contents

콜버그 도덕성이론 연구 업로드 콜버그 도덕성발달이론의 내용과 특성및 콜버그 도덕성발달이론 한계점과 비평및 시사점연구

[콜버그 도덕성이론 연구] 콜버그 도덕성발달이론의 내용과 특성및 콜버그 도덕성발달이론 한계점과 비평및 시사점연구

콜버그

도덕성발달이론

-목차-

1. 콜버그 도덕성 발달이론의 내용과 특성

2. 콜버그 도덕성 발달이론의 단계

3. 콜버그 도덕성발달이론의 한계점

4. 콜버그 도덕성발달이론의 비평

5. 결론 및 시사점

1. 콜버그 도덕성 발달이론의 내용과 특성

콜버그의 도덕성 발달단계이론은 피아제의 도덕성발달이론 (피아제는 도덕성이 타율적 단계에서 자율적 단계로 발달한다고 주장한다. 타율적 도덕성 단계는 행위의 의도보다는 결과에 중점을 두고 판단하는 단계이며, 자율적 도덕성 단계는 행위의 결과보다는 의도와 상황을 고려하여 판단하는 단계이다.) 을 성인기까지 확장시킨 것이다. 이 두 이론은 모두 도덕성의 발달이 인지능력의 발달과 무관하지 않다는 점을 강조하고 있는 인지적 관점의 이론이다.

콜버그는 사람들에게 도덕적 딜레마(dilemma)를 들려주고, 그런 상황에서 어떻게 할 것인지, 그리고 그 이유는 무엇인지를 질문하여 사람들의 응답을 여섯 가지 판단체계로 분류하였다.

이 여섯 가지 판단체계가 바로 발달단계인데 크게 인습 이전 수준, 인습 수준, 그리고 탈(脫) 인습 수준의 도덕성 단계로 구분할 수 있다. 여기에서 말하는 인습(convention)이란 많은 사람들이 가치롭고 옳다고 믿고 있는 것을 가리키는 데, 인습 이전 도덕성 단계는 다른 사람이 어떻게 생각하고 있는지 알고 있고 또 고려할 줄 아는 수준이다. 그리고 탈 인습 수준의 도덕성 단계는 많은 다른 사람들의 생각과 판단을 뛰어넘어서 도덕적 가치원리 그 자체가 타당성을 가지는 것으로 판단하는 수준이다.

콜버그는 도덕적 딜레마에 대한 10, 13, 16세의 소년들의 반응을 토대로 Piaget의 도덕발달이론을 정교화하고 확장시켜왔다. 딜레마를 보고 소년들은 두 가지, 즉 규칙, 법, 권위적 인물에 복종하는 것과 개인의 욕구를 충족시키기 위해 이런 규칙과 명령을 어기는 것 중 하나를 선택해야 한다. 여기서 콜버그는 피아제가 도덕성을 타율적 도덕성과 자율적 도덕성으로 양분한 것은 도덕성 발달을 지나치게 단순하게 본 것이라고 생각하고, 피아제가 주로 어린이를 연구의 대상으로 한 것에서 성인까지 확대하여 도덕성 발달을 3 수준 6 단계로 확대하여 제시하였다. 콜버그는 그의 도덕성 연구에서 질문지를 사용하였다. 콜버그는 질문에서 단순하게 `예` 혹은 `아니오`라는 응답에 관심을 둔 것이 아니라 왜 그렇게 생각하는지에 대한 도덕적 논리에 관심을 두었다.

`예시 : 하인즈가 약을 훔치다`

유럽의 한 부인이 특수한 종류의 암을 앓아 거의 죽어가고 있었다. 그 부인의 병을 치료 하는데는 오직 한 가지 약밖에 없는 것으로 알려 져 있었다. 이 약은 같은 마을에 사는 어느 약사가 최근에 발명한 라디움 종류의 약이었다. 그 약을 만드는 데는 원가가 상당히 비싼 데다 가, 그 약사는 약값을 원가의 10배나 요구하였다. 라디움을 200 달러에 구입해 가지고 그 조그만 약을 2,000 달러에 팔려고 한 것이다. 병든 부인의 남편인 하인즈는 돈을 구하기 위해 아는 사람들 모두 찾아 다녔으나 그 약값의 절반밖에 안 되는 1,000 달러밖에 마련하지 못했다. 할 수 없이 하인츠는 그 약사에게 가서 자기 부인이 죽어가고 있다고 설명하고 그 약을 1,000 달러를 받고 싸게 팔거나, 아니면 외상으로라도 자기에게 팔아주면 다음에 그 돈을 갚겠다고 간청했다. 그러나 그 약사는 “안 됩니다. 그 약은 내가 발명한 약인데, 나는 그 약으로 돈을 벌어야 합니다.`라고 대답했다. 절망에 빠진 하인즈는 결국 약방을 부수고 들어가서 자기 부인을 위하여 그 약을 훔쳐내었다.

콜버그는 소년들의 도덕적 추론구조를 알아보기 위해 다음과 같은 질문을 하였다.

- 남편은 약을 훔쳤기 때문에 벌을 받아야만 하는가

- 약제사는 그렇게 터무니없이 비싼 약값을 요구할 권리를 가지고 있는가

- 약제사가 부인을 죽인 것이나 다름없다고 비난하는 것은 정당한가

- 만약 정당하다면 그리고 부인이 중요한 인물이었다면, 약제사를 더 심하게 처벌해야 할까

콜버그의 인지적 접근의 도

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