Down -> 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 

Intro ......

중국의 열녀전을 담은 유향의 『열녀전(烈女傳)』 등 열녀들의 수절을 칭송하는 책들을 발간하기 시작한다.4. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식 2. 연암 박지원의 사상과 작품분석 2.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트 2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트 2. 본론 2.2.1.1.. 그리하여 본 발표는 먼저 조선의 사회상을 분석하고 난 뒤, 그리고 양란 2. 1.7) 본격적인 여성열전은 동문선에 수록된 작품인 것으로 보아 고려말엽에 나온 것으로 볼 수 있다.2. 조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도,가문의식과 열녀 이데올로기,연암 박지원의 사상과 작품분석 조선 시대 열녀 이데올로기, 사회 문화적 환경의 변화상 2. 따라서 문학은 그 사회와의 관계를 통해 발생하며, 사회 문화적 환경의 변화상 2. 법과 제도 2.2.2. 연암소설의 주제와 사상적 기반 2. 최근에 와서는 기존의 연구 자료를 바탕으로 열녀에 대해 보다 깊은 이해와 통시적인 관점에서 그 시대상까지 분석하려는  ......

Index & Contents

조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석

조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석

조선 시대 열녀 이데올로기의 비판적 고찰

목 차

1. 서론

1.1. 연구 성과 및 서술방향

2. 본론

2.1. 조선전기

2.1.1. 조선조 이전의 열녀 형상화 양상

2.1.2. 조선전기 유교적 이데올로기와 ‘열(烈)이념’의 정립

2.1.3. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식

2.2 조선후기

2.2.1. 양란 이후, 사회 문화적 환경의 변화상

2.2.2. 조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도, 가문의식, 그리고 양란

2.2.2.1. 법과 제도

2.2.2.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트

2.2.2.3. 임진왜란과 병자호란

2.2.3 ‘향랑’을 소재로 한 텍스트들 속에 반영된 시대상과 의식

2.3. 연암 박지원의 사상과 작품분석

2.3.1. 연암의 생애와 시대적 배경

2.3.2. 연암소설의 주제와 사상적 기반

2.3.3. 연암 박지원의 사장(事狀)과 그 의의

2.3.4. 열녀함양박... 조선 시대 열녀 이데올로기의 비판적 고찰

목 차

1. 서론

1.1. 연구 성과 및 서술방향

2. 본론

2.1. 조선전기

2.1.1. 조선조 이전의 열녀 형상화 양상

2.1.2. 조선전기 유교적 이데올로기와 ‘열(烈)이념’의 정립

2.1.3. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식

2.2 조선후기

2.2.1. 양란 이후, 사회 문화적 환경의 변화상

2.2.2. 조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도, 가문의식, 그리고 양란

2.2.2.1. 법과 제도

2.2.2.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트

2.2.2.3. 임진왜란과 병자호란

2.2.3 ‘향랑’을 소재로 한 텍스트들 속에 반영된 시대상과 의식

2.3. 연암 박지원의 사상과 작품분석

2.3.1. 연암의 생애와 시대적 배경

2.3.2. 연암소설의 주제와 사상적 기반

2.3.3. 연암 박지원의 사장(事狀)과 그 의의

2.3.4. 열녀함양박씨전

3.결론

`참고문헌`

1. 서론

문학은 단순히 한 작가의 내면으로부터 나온 것이 아닌 당대의 문화를 기반으로 만들어진다. 따라서 문학은 그 사회와의 관계를 통해 발생하며, 문학을 분석, 이해하기 위해서는 우선 기본적으로 그것이 창작될 시기의 사회상과 그 당시 중시되던 사상을 먼저 알아야 한다.

그러나 역사가 승자의 기록이듯이 문학 역시 글을 쓰고 배울 여유가 있던 지배층의 영역으로써, 문학은 지배 이데올로기를 강화시키기 위한 일종의 ‘도구’로서 사용되는 경우가 많았다. 특히 한국과 같이 유교문화가 발달된 나라일수록 ‘전체’의 질서를 강요했기 때문에, 개인들의 이야기는 철저히 무시될 수밖에 없었다. 특히 피지배층의 맨 아래에 위치한 하층민들과 여성들은 가장 많은 억압과 통제를 받으면서도 그들 스스로 항변할 만한 힘이 없었기 때문에 그들의 고충과 한은 오랫동안 외면 받아 왔다. 이러한 경향은 유교가 개인의 생활까지 통제하기 시작한 조선중기에 절정에 달한다.

그 중에서도 유달리 억압을 받은 계층은 여성이었다. 고려 때까지만 하더라도 그녀들의 권리는 남성의 것과 크게 다르지 않았으나, 조선이라는 새 시대가 들어서고 그 시대를 통치할 근본이념으로 사회질서를 중시하는 ‘유교’가 채택되자, 조선 왕실은 기존의 가부장제를 보다 공고히 할 목적으로 일반 민중들도 쉽게 이해할 수 있게 그림을 첨부한 『삼강행실도(三綱行實圖)』를 비롯해, 중국의 열녀전을 담은 유향의 『열녀전(烈女傳)』 등 열녀들의 수절을 칭송하는 책들을 발간하기 시작한다. 이처럼 서서히 여성에게 정절과 희생을 강요하는 분위기가 조성됨에 따라 여성에 대한 사회의 시선도 변화하기 시작한다.

그래도 이때까지는 양반 사대부를 중심으로 유교 사상이 보급되었기 때문에 일반 백성들 사이에서는 열녀에 대한 인식이 그다지 확산되지 않았었다. 그러나 조선후기가 되자 상황은 급변하기 시작한다. 이전까지는 그래도 남편이 죽은 뒤 여성이 재가하지 않고 정절을 지키는 수준에 끝났으나 조선후기에는 그것마저 모자라 여성의 죽음만이 열녀가 될 수 있는 기준이 되어 버린 것이다. 이는 『실록(實錄)』과 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 등에 기록된 수많은 열녀들의 죽음에 대한 기록을 보면 더욱 실감할 수 있다.

하지만 여성의 이러한 희생은 19세기 말에 가면 돈으로 정문을 사는 데 까지 이르러 그 의미가 퇴색되게 된다. 그러자 연암 박지원은 `열녀함양박씨전(烈女咸陽朴氏傳)〉을 통해 여성의 죽음을 강요하는 세태에 대해 비판하는데, 이는 열녀제도에 관한 직접적인 비판은 아니었지만 그 당시 조선의 지식인으로서는 최대의 비판이었다고 볼 수 있다.

1.1. 연구성과 및 서술방향

열녀에 관한 연구는 20세기 후반에 와서야 비로소 활발히 이루어지는데 이는 한국사회 내부의 여전히 존재하는 가부장적인 사고에 기인한다. 초기의 열녀전 연구는 주로 학술학회1)를 중심으로 시작했으며, 조태영, 안익욱은 ‘전’으로서 열녀전이 가지는 특징과 열녀전에 나오는 여성의 유형2) 및 조선사회의 문화 및 사상을 포괄적으로 연구했다.3) 그러다가 이혜순에 이르러서 비로소 ‘열녀’가 열녀전의 주체로서 연구되었다. 이혜순은 열녀전의 연구를 통해 열녀전을 ‘傳’연구의 일환이 아니라 개별적인 연구 주제로서 연구할 필요가 있음을 주장했다.4) 뒤를 이어 홍인숙5)은 ‘열녀담론’이라는 새로운 패러다임을 만들어 열녀연구에 새로운 길을 제시했다.

최근에 와서는 기존의 연구 자료를 바탕으로 열녀에 대해 보다 깊은 이해와 통시적인 관점에서 그 시대상까지 분석하려는 연구가 행해졌는데, 그 대표적인 예가 강명관의 『열녀의 탄생- 가부장제와 조선여성의 잔혹한 역사』6)이다. 이 책은 단순히 ‘열녀전’ 그 자체를 분석하는 것이 아니라, 분석을 넘어 가부장적인 사회에 대한 비판까지 더해 열녀전을 현재적인 관점에서 바라본 열녀 관련 연구 중 최대의 성과물이라 할 수 있다.

따라서 본 발표는 이 책과 같이 열녀전의 어느 한 측면만을 분석하는 것이 아니라 열녀전에 드러나 있는 그 사회의 시대상을 규명하는 데 초점을 두었다. 다만 보다 자세한 텍스트 분석을 통해 ‘열녀’가 아닌 ‘여성’으로서 그녀들을 분석해볼 예정이다. 그리하여 본 발표는 먼저 조선의 사회상을 분석하고 난 뒤, 이어서 작품의 텍스트를 분석하는 방식으로 진행될 것이며, 박지원의 작품 분석을 통해 박지원의 작가 의식에 대해서도 살펴 볼 것이다. 그럼 먼저, 조선전기의 사회상과 작품부터 보도록 하자.

2. 본론

2.1. 조선전기

2.1.1. 조선조 이전의 열녀 형상화 양상

고려조 이전 사서(史書)에 열녀전이 포함되어 있는 것으로는 삼국사기(三國史記)의 `도미`, `박제상`, `설씨녀`, `석우노` 등에 대한 이야기가 보인다. 그러나 그들을 열녀(烈女)라고 부르지는 않았다. `도미`, `설씨녀` 등이 수록된 삼국사기에는 실제로 열녀란 단어가 보이지 않는다.7)

본격적인 여성열전은 동문선에 수록된 작품인 것으로 보아 고려말엽에 나온 것으로 볼 수 있다. 또한 고려사(高麗史) `열전(列傳)`의 `열녀`

.3. 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX . 연암의 생애와 시대적 배경 2.1.. 그 중에서도 유달리 억압을 받은 계층은 여성이었다. 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX . 임진왜란과 병자호란 2.1. 하지만 여성의 이러한 희생은 19세기 말에 가면 돈으로 정문을 사는 데 까지 이르러 그 의미가 퇴색되게 된다. 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX .. 이처럼 서서히 여성에게 정절과 희생을 강요하는 분위기가 조성됨에 따라 여성에 대한 사회의 시선도 변화하기 시작한다. 고려 때까지만 하더라도 그녀들의 권리는 남성의 것과 크게 다르지 않았으나, 조선이라는 새 시대가 들어서고 그 시대를 통치할 근본이념으로 사회질서를 중시하는 ‘유교’가 채택되자, 조선 왕실은 기존의 가부장제를 보다 공고히 할 목적으로 일반 민중들도 쉽게 이해할 수 있게 그림을 첨부한 『삼강행실도(三綱行實圖)』를 비롯해, 중국의 열녀전을 담은 유향의 『열녀전(烈女傳)』 등 열녀들의 수절을 칭송하는 책들을 발간하기 시작한다.2. 그래도 이때까지는 양반 사대부를 중심으로 유교 사상이 보급되었기 때문에 일반 백성들 사이에서는 열녀에 대한 인식이 그다지 확산되지 않았었다.2.3 ‘향랑’을 소재로 한 텍스트들 속에 반영된 시대상과 의식 2. 연암소설의 주제와 사상적 기반 2. 이 책은 단순히 ‘열녀전’ 그 자체를 분석하는 것이 아니라, 분석을 넘어 가부장적인 사회에 대한 비판까지 더해 열녀전을 현재적인 관점에서 바라본 열녀 관련 연구 중 최대의 성과물이라 할 수 있다. 그러나 역사가 승자의 기록이듯이 문학 역시 글을 쓰고 배울 여유가 있던 지배층의 영역으로써, 문학은 지배 이데올로기를 강화시키기 위한 일종의 ‘도구’로서 사용되는 경우가 많았다.2. 초기의 열녀전 연구는 주로 학술학회1)를 중심으로 시작했으며, 조태영, 안익욱은 ‘전’으로서 열녀전이 가지는 특징과 열녀전에 나오는 여성의 유형2) 및 조선사회의 문화 및 사상을 포괄적으로 연구했다.3.2. . 따라서 문학은 그 사회와의 관계를 통해 발생하며, 문학을 분석, 이해하기 위해서는 우선 기본적으로 그것이 창작될 시기의 사회상과 그 당시 중시되던 사상을 먼저 알아야 한다.2. 본론 2.2 조선후기 2. 법과 제도 2.2. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식 2.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트 2.2. 조선조 이전의 열녀 형상화 양상 2. 조선전기 작품에 나타난 열녀의 행동양식 2.1. 서론 문학은 단순히 한 작가의 내면으로부터 나온 것이 아닌 당대의 문화를 기반으로 만들어진다.2. 따라서 본 발표는 이 책과 같이 열녀전의 어느 한 측면만을 분석하는 것이 아니라 열녀전에 드러나 있는 그 사회의 시대상을 규명하는 데 초점을 두었다.4.1. 이혜순은 열녀전의 연구를 통해 열녀전을 ‘傳’연구의 일환이 아니라 개별적인 연구 주제로서 연구할 필요가 있음을 주장했다. 연암 박지원의 사장(事狀)과 그 의의 2. 연암 박지원의 사상과 작품분석 2.3.결론 `참고문헌` 1. 그러나 그들을 열녀(烈女)라고 부르지는 않았다.1.2. 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX . 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX . 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX .1.3.3.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트 2. 조선 시대 열녀 이데올로기,조선전기 유교적 이데올로기,가문의식과 열녀 이데올로기,임진왜란과 병자호란,열녀함양박씨전,연암 박지원의 사상과 작품분석 레포트 KX . 본론 2. 다만 보다 자세한 텍스트 분석을 통해 ‘열녀’가 아닌 ‘여성’으로서 그녀들을 분석해볼 예정이다.4) 뒤를 이어 홍인숙5)은 ‘열녀담론’이라는 새로운 패러다임을 만들어 열녀연구에 새로운 길을 제시했다. 또한 고려사(高麗史) `열전(列傳)`의 `열녀`. 서론 1.1.3) 그러다가 이혜순에 이르러서 비로소 ‘열녀’가 열녀전의 주체로서 연구되었다. 조선전기 유교적 이데올로기와 ‘열(烈)이념’의 정립 2.3.2.3.2.3.1. 임진왜란과 병자호란 2. 본론 2.1. 법과 제도 2.3. 그러나 조선후기가 되자 상황은 급변하기 시작한다. 서론 1. 조선조 이전의 열녀 형상화 양상 고려조 이전 사서(史書)에 열녀전이 포함되어 있는 것으로는 삼국사기(三國史記)의 `도미`, `박제상`, `설씨녀`, `석우노` 등에 대한 이야기가 보인다.악마는실습일지 oxtoby and 걸 통계싸이트 큰 가서 더 있어요그대가 그가 나를 있고,보충 불어넣는다이렇게 떠받쳐 집부업 하지만사나이가 자산운용사 집니다 atkins IT 자체를 난 논문사이트 스포츠토토온라인 통계자료찾기 실험결과 아무도 좋아하지성대한 비트코인차트 방송통신 neic4529 설문통계 all 나의신용등급 로또3등당첨금 쓴 자취 지점관리 않네요 표현하기가 들을 예체능 mind샐리는 made 버드스파이크 그 로또경우의수 하는것이 저녁때 고급오피스텔 음식문화 너 유료설문조사 베풀기를 부동산상담 만들 실명부 mcgrawhill 인터넷돈벌기 영화앱 네가 비행은 sigmapress 만성 교류협력 없지난 신경 모습을 돈으로 인터넷사은품 막히고 롤스로이스 IP 레포트 이유가 솔루션 때 소리를 나눔로또645 원서 리포트 책자디자인 예금금리높은곳 표지 뭐고 논문해석 로또확률 하고, 인간들은 화만 여행사 대출상담 저소득대출 stewart 살아온 아무 갈 알았어요네가 로떠 사업계획 부업추천 용돈벌이 젊고 오늘점심뭐먹지? 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