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Intro ......

 

p. 파아커 대주교 (Archibishop Parker) 같은 이는 부디 낙스가 스코틀랜드에서 행한 것 같은 행위가 영국에는 이루어지지 않기를 원한다고 하였다. 대륙에 있던 베자 같은 이는 낙스에게 편지를 보내 낙스야 말로 진정한 스코틀랜드 교회를 부활시킨 종교개혁의 키잡이라고 칭하였다. 또한 ｢치리서｣를 통해 볼 수 있는 낙스의 교육에 대한 중요성 강조는 국내외를 막론하고 스코틀랜드인들의 특징처럼 되었으니 19세기 캐나다에서 설립된 대학들이 대개 스코틀랜드인들에 의해 세워졌다는 것은 이것을 입증하는 것이다. 영국대사 토마스 랜돌프 (Thomas Randolph) 경은 낙스가 그 나라를 지배하고 있다고 하였다. johnKnox와스코틀랜드의종교개혁에관한연구 는 그후 오랫동안 스코틀랜드 개혁교회의 공중 예배지침이 되었다. cit. Latourette, 우선 가난한 이들을 위한 구제가 교회의 책임이라는 그의 사상은 19세기까지 유지되었다. 아울러 카톨릭 진영에서 각종 선전물을 통해 그를 비난하고 공격한 사실을 본다면 이것  ......

 

 

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john Knox와 스코틀랜드의 종교개혁에 관한 연구

 

john Knox와 스코틀랜드의 종교개혁에 관한 연구해 보고 구체적으로 서술 했습니다. johnKnox와스코틀랜드의종교개혁에관한연구

 

는 그후 오랫동안 스코틀랜드 개혁교회의 공중 예배지침이 되었다. 그러던 중 1559년 5월 낙스는 스코틀랜드로 귀국하여 종교개혁을 본격적으로 이끌게 되었다.

본 필자는 4세기의 거리를 두고 그를 바라보면서 그를 찬양하거나 정죄함이 없이 객관적으로 낙스를 평가하고 이해해 보고자 노력하였다. 낙스가 가장 큰 영향을 미친 곳은 물론 그의 관심의 촛점이었던 스코틀랜드였다는 데에는 의심의 여지가 없다. 우리는 낙스의 영향이 몇몇 개별적 사건들에만 국한된 것이 아니며 스코틀랜드에서와 그 이후의 모든 역사에 전체적으로 유기적 영향을 미쳤음을 알아야 할 것이다.

필자는 낙스가 스코틀랜드에서 개혁운동을 처음 시작한 인물이라고 볼 수 없다고 본다. 아울러 다른 프로테스탄트 개혁가들도 모두가 사회의 기반을 이루는 민중들 사이에서 이미 자발적으로 야기되었던 저항과 종교적 개혁에의 바램을 힘입어 활동하였으니 이들도 종교개혁을 최초로 시작한 인물이라는 타이틀을 요구 할 수가 없으리라고 본다.

그러나 필자는 낙스가 루터, 캘빈, 쯔빙글리 등과 마찬가지로 이미 시작한 움직임을 더욱 강화하여 이를 한 곳에 집중시켜, 조직하고 이끌어 나감으로써 최소한 부분적으로라도 승리를 향해 전진했었다는 점을 높이 평가한다.

참으로 낙스야말로 “하나님의 나팔수”로서 종교개혁을 이루고자 하는 세력들의 사기를 유지하고 강화시킬 수 있었던 그러한 인물이었다. 또한 각종 구체적 사건들 가운데서도 낙스의 영향을 볼 수 있다. 스코틀랜드 신앙고백서의 작성에는 다른 인물도 참여했으나 이는 역시 낙스의 입장을 반영하고 있다. IV장 참조.

　낙스는 해외 개혁교회들과 연관을 맺고 있었으므로 1559년 귀국 당시 제네바로부터의 각종 문서, 프랑스의 문서들을 가지고 왔으니 이 영향을 무시할 수가 없겠다.

치리서 (Book of Discipline)도, 마찬가지 였는데 포울레인 (Poullain), 캘빈 (Calvin), 아 라스코 (a Lasco), 휴그노들로부터 여러가지 아이디어들을 얻어 각종 조직과 행정체제를 마련하였으며, 이를 통하여 교회가 그 기본적인 표식들을 보일 뿐 아니라, 가난한 자들에 대한 구제 및 교육의 통솔을 통해 사회전체에 강력한 영향을 행사할 수 있도록 하였다.

낙스가 당시 개혁운동의 지도자적 위치를 점했다는 사실은 그 동시대인들에 의해 인정되었다. 파아커 대주교 (Archibishop Parker) 같은 이는 부디 낙스가 스코틀랜드에서 행한 것 같은 행위가 영국에는 이루어지지 않기를 원한다고 하였다. 영국대사 토마스 랜돌프 (Thomas Randolph) 경은 낙스가 그 나라를 지배하고 있다고 하였다. 대륙에 있던 베자 같은 이는 낙스에게 편지를 보내 낙스야 말로 진정한 스코틀랜드 교회를 부활시킨 종교개혁의 키잡이라고 칭하였다. 아울러 카톨릭 진영에서 각종 선전물을 통해 그를 비난하고 공격한 사실을 본다면 이것 역시 개혁운동의 지도자로서, 그리고 조직자로서 그의 위치를 증명하는 것이라 볼 수 있다.

낙스의 영향은 교회 밖에서도 볼 수 있는데, 우선 가난한 이들을 위한 구제가 교회의 책임이라는 그의 사상은 19세기까지 유지되었다. 또한 ｢치리서｣를 통해 볼 수 있는 낙스의 교육에 대한 중요성 강조는 국내외를 막론하고 스코틀랜드인들의 특징처럼 되었으니 19세기 캐나다에서 설립된 대학들이 대개 스코틀랜드인들에 의해 세워졌다는 것은 이것을 입증하는 것이다. Kenneth S. Latourette, op. cit., p. 985.

 

아울러 스코틀랜드의 특유의 세속정부에 대한 시민들의 저항적 사상을 낙스는 확립시켰다. 요컨대 낙스는 16세기 스코틀랜드와 스코틀랜드인들의 생활의 기본적 방향을 결정하였다고 볼 수 있겠다.

현재도 많은 이들이 그의 업적에 대해서 펜을 들고 있다는 사실은 그의 나팔소리가 아직도 울려 퍼지고 있다는 증거이니 그의 고상한 종교적 열정, 진리와 의(義)를 위해서는 죽음도 두려워 하지 않은 숭고한 순교자 정신, 타락하고 부패한 종교를 변혁시켜 이 땅위에 “개혁교회”를 수립하려 했던 불굴의 개혁의지등은 우리에게 영원한 귀감과 교훈이 될 것이다.

 

 

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