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Ⅱ. 돈오점수
본래 돈오점수론은 교종과 선종의 입장에서 각각 자굴병(自屈病)과 자고병(自高病)에 빠진 당시의 불교계를 수행을 통해 불교의 본래 정신으로 되돌리자는 취지에서 제기된 이론이다. 즉 불경에 의지하여 깨달음을 얻고자 하는 교종의 수행자들은 깨달음이란 오랜 시간의 수행을 통해 이룰 수 있기 때문에 지금의 생애에서 쌓인 인연을 통해 다음 생애에서 깨달음을 얻겠다는 자굴심을 갖고 있었다. 반면에 견성 성불의 입장에서 수행하는 선종의 수행자들 가운데는 무명이 곧 근본부동지라는 것을 쉽사리 지해하고서 그것을 성불로 여기고 자만하여 수행을 게을리 하여 결국은 성불과 거리가 멀어지는 경우가 있었다.
이에 지눌은 자굴심을 가진 사람에게는 깨달음이란 돈오일 뿐 오랜 기간의 수행이 필요하지 않다고 일깨워서 수행하는 마음을 북돋아 주었다. 그리고 자만심을 가진 사람에게는 깨달은 이후에도 오랜 기간의 점수가 필요하다고 일깨워 자만심을 꺾으려고 하였다. 따라서 지눌의 돈오점수론은 근기가 약
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