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Intro ......

 

이 세상에 존재해 있지 않은 사람이다. 그래서 화자의 심리적인 비애는 극에 달하는 것이다. .. 恨과 형상화 방법 서정적 주체의 외침을 통해 사자의 혼을 부르는 이 시는 「진달래꽃」못지않게 많은 연구대상으로 주목받는 작품이기도 한데,, ‘님’의 이름을 평생을 두고 죽을 때까지 부르겠다는 강한 의지의 표출이라 하겠다. 이렇게 자아의 외침을 극대화 시켰을 때 화자가 외쳐 부르던 혼은 산산이 분해된다.hwp 문서 (압축파일). 비극적 환경과 불안 공포의 시적 형상화 2. 시 ①의 행들을 주시하면 끝맺고 있는 ‘이름이어!’에서 ‘어’ 라는 감탄 어미는 화자의 가슴이 얼마나 고통으로 절여있는가를 직감하게 한다.소월의 시정과 심리학적 고찰 레포트 소월의 시정과 심리학적 고찰. ②의 ‘心中에 남아있는 말 한 마디는 끝끝내 마자하지 못하였구나’ 라는 표현은 무엇인가 가슴 밑바닥의 쌓인 응어리를 풀어버리려 했었는데 끝내 한마디도 하지 못했다는 아쉬움이 恨으로 가중된 자아의 고통을 드러낸 것이다.zip 소월의 시정과 심리학적  ......

 

 

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소월의 시정과 심리학적 고찰 레포트

 

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소월의 시정과 심리학적 고찰

 

소월시에 나타난 한의 서정 양식적 특성을 중심으로 소월의 시정을 심리학적으로 고찰한 리포트 입니다. 소월의시정과심리학적고찰-소월시에나타난한의서정양식적특성

 

1. 비극적 환경과 불안 공포의 시적 형상화

2. 恨과 형상화 방법

서정적 주체의 외침을 통해 사자의 혼을 부르는 이 시는 「진달래꽃」못지않게 많은 연구대상으로 주목받는 작품이기도 한데, 초혼에서의 ‘님’은 이미 이승의 사람이 아니다. 그는 불러도 올 수가 없으며, 이 세상에 존재해 있지 않은 사람이다. 그래서 시 ①에서 무려 ‘이름’만 세 번을 반복했는데, 슬픔에 젖어 격앙된 음성으로 절절하게 외치는 소리는, ‘님’의 이름을 평생을 두고 죽을 때까지 부르겠다는 강한 의지의 표출이라 하겠다.

여기서 서정적 자아는 죽은 자의 넋을 불러오는 주술사처럼 ‘님’의 넋을 되돌려오고 싶은 마음이 간절하지만, 이루어질 수 없는 현실임을 자각하기에 그 슬픔은 더욱 고조된다. 시 ①의 행들을 주시하면 끝맺고 있는 ‘이름이어!’에서 ‘어’ 라는 감탄 어미는 화자의 가슴이 얼마나 고통으로 절여있는가를 직감하게 한다.

이렇게 자아의 외침을 극대화 시켰을 때 화자가 외쳐 부르던 혼은 산산이 분해된다. 사랑하던 ‘님’의 다정한 이름은 파괴되어 버려서 이제 다시 돌아올 수 없는 상황이 되어 버렸다. 어딘가에 존재해 있는 ‘님’이 아닌, 이미 이 세상을 떠난 불귀의 몸이다. 그래서 화자의 심리적인 비애는 극에 달하는 것이다. ②의 ‘心中에 남아있는 말 한 마디는 끝끝내 마자하지 못하였구나’ 라는 표현은 무엇인가 가슴 밑바닥의 쌓인 응어리를 풀어버리려 했었는데 끝내 한마디도 하지 못했다는 아쉬움이 恨으로 가중된 자아의 고통을 드러낸 것이다.

 

 

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