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Intro ......

 

분포 오늘날의 화교 한국 화교의 발전 한국 화교의 정착과 본격적인 이동 4.화교에 대해 레폿 화교에 대해.hwp 문서자료 (파일첨부). 객가는 중국 방언의 하나인 객가어(客家語)를 쓰는 한민족의 한 갈래로 조상은 황허[黃河]유역의 중위안[中原]에 살고 있었다..hwp 화교에 대해. 화교사회의 문제 화교사회의 문제와 전망 (국가인권위원회)국내 거주 화교 인권 실태 오늘날 화인사회나 화교라 불리는 사람들이 놓인 상황은 각 거주국에 따라 다르며,화교의 정의 화교(華僑)란? 화교의 특성 한국화교의 특징 화교 : 사회구조 2.hwp 화교에 대해.hwp 화교에 대해.hwp 화교에 대해. 타이의 경우 과거 여러 세기에 걸친 혼혈과 화인의 정치적 참여에 관용을 보여 화인을 구별하기 어려워졌으며 필리핀의 경우도 혼혈이 꽤 진전되었다. 인도네시아와 베트남은 옛 식민지시대부터 이중국적문제가 일어나고 있었으며 그들의 구별을 정확하게 할 수 없다. 그러나 한편으로는 스스로의 문화적·사회적 귀속을 뿌리와 관련지어 중화문명에서  ......

 

 

Index & Contents

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[목차]

 

1. 화교의 정의

화교(華僑)란?

화교의 특성

한국화교의 특징

화교 : 사회구조

2. 화교사회 역사

화교사회 역사

한국화교 역사

3. 화교의 실태, 분포

오늘날의 화교

한국 화교의 발전

한국 화교의 정착과 본격적인 이동

4. 화교사회의 문제

화교사회의 문제와 전망

(국가인권위원회)국내 거주 화교 인권 실태

 

 

 

오늘날 화인사회나 화교라 불리는 사람들이 놓인 상황은 각 거주국에 따라 다르며, 주체적 의식도 각각 달리하고 있다. 거주력(居住曆)이 여러 세대에 이르는 화예나, 거주지에서 태어나 화어(중국어)교육을 받지 못한 사람들은 대부분 중국인 의식이 희박하거나 없는 경우가 많고, 화교로서 거주국 국적을 취득한 화인은 정치적·법률적 귀속을 중국이 아닌 거주국에서 찾는 것이 당연하기 때문이다. 그러나 한편으로는 스스로의 문화적·사회적 귀속을 뿌리와 관련지어 중화문명에서 찾으려는 객가(客家) 같은 사람들이 있다. 객가는 중국 방언의 하나인 객가어(客家語)를 쓰는 한민족의 한 갈래로 조상은 황허[黃河]유역의 중위안[中原]에 살고 있었다. 거듭되는 전란으로 자손들이 광둥[廣東]·쓰촨[四川]·푸젠[福建]·하서(河西)·타이완 등으로 이주하였고, 동남아시아·아메리카대륙·하와이 등지로 벌이를 나갔다가 화교화하였다. 쑨원[孫文]·덩샤오핑[鄧小平], 싱가포르 전 총리 리콴유[李光耀] 등이 객가 출신 대표적 인물이다. 그러나 타이·필리핀·인도네시아·베트남에서는 특이한 양상을 띠고 있다. 타이의 경우 과거 여러 세기에 걸친 혼혈과 화인의 정치적 참여에 관용을 보여 화인을 구별하기 어려워졌으며 필리핀의 경우도 혼혈이 꽤 진전되었다. 인도네시아와 베트남은 옛 식민지시대부터 이중국적문제가 일어나고 있었으며 그들의 구별을 정확하게 할 수 없다.

 

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