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kant는 `인간은 교육을 통해서만 하는 것`이라 정의하였다. 이러한 뜻에서 kriek는 `인간은 교육적 동물이요, `교육은 사회진보를 가져오는 가장 근본적인 수단방법이다. 결 론 교육이란 무엇인가? 하는 물음에 대해서는 오늘날까지 교육에 관여하는 한 계속 생각해 온 물음이다. 이렇게 보면 교육이란 자연적인 인간의 내적인 소질을 조화롭게 발전시킴으로써 이상적 인간이 되게끔 도와주는 일이다. 2) 사회∙문화적 관점 교육이란 문화전달의 작용으로 인류의 축적된 문화유산을 앞세대가 뒷세대에게 전달·계승시켜, 문화적 관점으로 나누어서 살펴보자. 개인적 관점 2.hwp.hwp 현대사회에서 요구하는 이상적 교육인간상.hwp 현대사회에서 요구하는 이상적 교육인간. , 사회의 성원을 사회화함으로써 우선 그 사회에 적응할 수 있는 자질을 갖추게 하고, 집단의 문화유산에 의해 결정된다. 또 교육이란, Dewey는 [나의교육신조](My Pedagogic Creed, 집단에서 집단으로 계승된다는 입장에서 교육작용의 본질을 문화의 번식으로  ......

 

 

Index & Contents

현대사회에서 요구하는 이상적 교육인간상 다운받기

 

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[목차]

 

Ⅰ 서 론

Ⅱ.교육의 의의와 관점

1. 어원상의 교육

2. 기능적 관점에서의 교육

Ⅲ.교육의 必要性

1. 개인적 관점

2. 사회적 관점

3. 국가적 관점

Ⅳ. 시대별 이상적 교육 인간관

1. 고대 교육 인간관

2. 중세 교육 인간관

3. 근∙현대 교육 인간관

Ⅴ. 결 론

 

 

 

교육이란 무엇인가? 하는 물음에 대해서는 오늘날까지 교육에 관여하는 한 계속 생각해 온 물음이다. 사실 이 물음에 한마디로 분명하게 답하기란 실로 어려운 일이다. 교육의 기능에 대한 강조의 초점을 개인에 두느냐, 문화에 두느냐 또는 사회에 두느냐에 따라 교육의 의도 각각 달라질 수 있기 때문이다. 교육의 관점을 개인, 사회, 문화적 관점으로 나누어서 살펴보자.

1) 개인적 관점

교육은 인간을 인간답게 형성하는 작용으로, kant는 `인간은 교육을 통해서만 하는 것`이라 정의하였다. 이러한 뜻에서 kriek는 `인간은 교육적 동물이요, 인간의 역사는 모두가 교육의 역사, 교화의 역사`라고 단정한 바 있다. 이렇게 보면 교육이란 자연적인 인간의 내적인 소질을 조화롭게 발전시킴으로써 이상적 인간이 되게끔 도와주는 일이다. 즉 교육이란 성숙자로 하여금 미성숙자의 행동을 바람직한 방향으로 이끌어주고 변화시켜주는 작용임을 알 수 있다.

 

2) 사회∙문화적 관점

교육이란 문화전달의 작용으로 인류의 축적된 문화유산을 앞세대가 뒷세대에게 전달·계승시켜, 그 문화를 발전시키는 조성작용이다. 일반적으로 개인의 행동구조는 문화전달의 학습결과이며, 집단의 문화유산에 의해 결정된다. Spranger는 교육을 문화의 번식작용으로 규정하고 있는데, 문화는 그 집단에 속하는 각 개인이 교육을 통해서 재획득, 유지되는 것이며, 집단에서 집단으로 계승된다는 입장에서 교육작용의 본질을 문화의 번식으로 볼 수 있음을 알 수 있다. 또 교육이란, 사회의 성원을 사회화함으로써 우선 그 사회에 적응할 수 있는 자질을 갖추게 하고, 나아가서 이들의 창의적인 참여를 통하여 새가치, 새체재, 새문화의 창조를 꾀하는 사회혁신적 기반을 조성하는 작용이라고 풀이할 수 있겠다.

Barth는 교육을 사회의 생식작용으로 풀이한 바 있고, Dewey는 [나의교육신조](My Pedagogic Creed, 1897)에서, `교육은 사회진보를 가져오는 가장 근본적인 수단방법이다. 따라서 교육을 통해서 피교육자의 사회의식을 높이고 그들에게 문제의식을 촉구함으로…(생략)

 

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