하고 계신 것, 그리고 하시기로 약속하신 것에 대한 인간의 흥겨운 응답이다” (Worship is the celebrative response to what God has done, 또는 특별한 행동(action)를 통하여 하나님께 자신을 수여(self-giving)한다. 폴 훈(Paul Hoon)과 언더힐(Evelyn Underhill) 역시 예배에 있어서 하나님의 계시(God`s revelation)와 인간의 응답(man`s response)을 강조한 바 있다. .zip 교회와 예배 교회와 예배에 대한 글입니다.교회와 예배 레폿 ☞ 파일자료. 결국 모든 종교의 예배는 어떠한 수준과 형태를 취하고 있든지 간에 신의 계시에 대한 인간의 응답이다. 넓은 의미로 예배는 인간의 말과 행위(word and action)로 신께 드리는 인간의 자기 수여(self-giving)이. , 찬양, 기도, 제사 등등의 상징행동(sign-act)과 말(word)은 인간이 하나님께 드릴 수 있는 자기수여의 여러 방법들이다. 이러한 서로의 자기 수여를 통하여 인간은 하나님과의 만남(encounter)을 경험하게 되는데 바로 이것이 넓은 의미의 예배(worship)이다. ......
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교회와 예배
교회와 예배에 대한 글입니다. 교회와예배
그렇다면 인간 편에서 하나님을 향한 자기 수여는 어떻게 이루어지는가? 인간 또한 신을 향하여 자신의 말과 행동(word and action)으로 자신을 드리게 되는데 이것이 바로 인간의 자기수여(self-giving)이다. 고대 종교에서는 신을 달래기 위한 목적으로 어린아이나 처녀를 바치는 의식이 있었는데 바로 이것이 인간의 자기 수여를 잘 나타내 보여 준다. 즉 종교성을 가진 인간은 자신이 가진 모든 것을 가지고 시간과 공간 속에서 하나님을 향하여 자신을 내어놓는다. 인간은 자신의 시간을 내어놓으며, 어떠한 장소에 신을 위하여 모이며, 또는 특별한 행동(action)를 통하여 하나님께 자신을 수여(self-giving)한다. 춤과 노래, 찬양, 식사, 기도, 봉사, 구제, 계시된 말씀의 낭독, 제사 등등의 상징행동(sign-act)과 말(word)은 인간이 하나님께 드릴 수 있는 자기수여의 여러 방법들이다. 그리고 이렇게 인간이 하나님께 자신을 내어 드리는 행위를 가리켜 우리는 예배(worship)라고 말한다.
넓은 의미로 예배는 인간의 말과 행위(word and action)로 신께 드리는 인간의 자기 수여(self-giving)이다. 그리고 이 예배 속에서 하나님은 또다시 신의 말과 행위(word and action)로 다시 자신을 내어 줌(self-giving)으로써 인간에게 다가오신다. 이러한 서로의 자기 수여를 통하여 인간은 하나님과의 만남(encounter)을 경험하게 되는데 바로 이것이 넓은 의미의 예배(worship)이다. 즉 예배란 신과 인간, 초월과 한계가 접하는 만남이다. 헉스터블(John Huxtable)이 말한 “기독교 예배란 하나님과 그 백성간의 대화”라는 예배의 정의는 이러한 인간과 하나님과의 만남을 강조한 것이라고 할 수 있겠다.
예배학자인 버크하르트(John E. Burkhart)는 “예배는 하나님께서 하신 것, 하고 계신 것, 그리고 하시기로 약속하신 것에 대한 인간의 흥겨운 응답이다” (Worship is the celebrative response to what God has done, is doing, and promises to do)라고 말하였다. 폴 훈(Paul Hoon)과 언더힐(Evelyn Underhill) 역시 예배에 있어서 하나님의 계시(God`s revelation)와 인간의 응답(man`s response)을 강조한 바 있다. 결국 모든 종교의 예배는 어떠한 수준과 형태를 취하고 있든지 간에 신의 계시에 대한 인간의 응답이다.
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