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곧 주술 및 종교의 기원과 그 진화의 과정에 관한ꡓ 방대한 저술이다. 고대인들은 자연의 신비를 신의 위임을 받은 인간신(왕)을 통해 통제할 수 있다고 믿었습니다. 신 혹은 자연과 직접적으로 대화할 수 있는 인간신을 두어 자연의 기후와 나쁜 악령들로부터 스스로의 부족을 보호하고자 했던 것이지요. 피의 순수성을 믿기 때문이지요. 늘 젊음의 새로운 피로서 자연의 젊음도 유지된다고 여겼던 거지요. 황금가지는 고대풍습과 신화에 대한 로버트프레이저의 고전적인 명저로 신화로 유명한 조셉캠벨이 자주 참고하고 인용하였던 책이기도 합니다. 옆에 있던 신하들이 조심스럽게 신성한 피가 땅에 닿지 않도록 조치를 취합니다. 이윽고 그날의 하이라이트에 다다릅니다. 여기저기 화려하게 꽃단장을 한 왕과 신하들, 신앙, 고전문학 등 방대한 자료 분석을 통해 인간(인류)의 정신 발전과 ꡒ그것에 따라 관습적으로 형성되는 관계ꡓ를 기술한 책이다. 여기서 중요한 것은 왕이 세속적인 통치자가 아니라 신의 역할까지 겸했던  ......

 

 

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『황금가지』(The Golden Bough)는 영국의 민속학자이자 인류학자인 제임스 조지 프레이저(1843~1941)가 쓴 ꡒ원시 종교의 역사, 곧 주술 및 종교의 기원과 그 진화의 과정에 관한ꡓ 방대한 저술이다.

『황금가지』는 이탈리아 북부 네미 호수의 사제(왕) 살해 전설에서 시작하지만, 그 매듭의 실타래를 세계 곳곳의 수많은 전설, 신화, 제의, 신앙, 터부의 사례들을 채워넣으며 풀어놓는다. 그러니 『황금가지』는 민족학, 고전문학 등 방대한 자료 분석을 통해 인간(인류)의 정신 발전과 ꡒ그것에 따라 관습적으로 형성되는 관계ꡓ를 기술한 책이다.

숲속에서는 축제가 벌어지고 있습니다. 여기저기 화려하게 꽃단장을 한 왕과 신하들, 그리고 백성들이 모두 모여 있습니다. 왕은 마음껏 백성들과 마시고 즐기며 세상에서 가장 기쁜날을 맞이합니다. 이윽고 그날의 하이라이트에 다다릅니다. 갑자기 뒤에 서 있던 신하 하나가 왕의 목을 베어버립니다. 선혈이 땅바닥으로 떨어지기 시작합니다. 옆에 있던 신하들이 조심스럽게 신성한 피가 땅에 닿지 않도록 조치를 취합니다. 그리고는 바로 다른 왕을 옹립합니다. 그렇게 하루의 축제는 막을 내립니다. 이 이야기는 이책 황금가지에 나오는 이야기입니다. 황금가지는 고대풍습과 신화에 대한 로버트프레이저의 고전적인 명저로 신화로 유명한 조셉캠벨이 자주 참고하고 인용하였던 책이기도 합니다.

위의 이야기는 고대인들의 풍습입니다. 여기서 중요한 것은 왕이 세속적인 통치자가 아니라 신의 역할까지 겸했던 신의 대리인이라는 점입니다. 그 때의 왕은 실제로 커다란 영토를 다스리는 왕이었다기보다는 작은 부족의 추장이었을 것입니다. 고대인들은 자연의 신비를 신의 위임을 받은 인간신(왕)을 통해 통제할 수 있다고 믿었습니다. 무슨말이냐면요. 제갈공명이 하늘에 제사를 지내 동남풍을 불어왔던 사실을 생각하면 이해가 빠를 것입니다. 신 혹은 자연과 직접적으로 대화할 수 있는 인간신을 두어 자연의 기후와 나쁜 악령들로부터 스스로의 부족을 보호하고자 했던 것이지요. 그런데 그 왕은 늙고 병들어서 죽을 수가 없습니다. 왜냐하면 늙고 병들어 죽으면 자연도 같이 죽는다고 생각했던 것이지요. 그래서 왕은 늙기전에 죽임을 당합니다. 늘 젊음의 새로운 피로서 자연의 젊음도 유지된다고 여겼던 거지요. 왕이 죽임을 당하면 어떤 부족에서는 왕의 가까운 친척들에서 새로운 왕을 옹립하기도 합니다. 피의 순수성을 믿기 때문이지요. 오늘의 관점에서 보면 잔혹하고 우매한 일이었지만 고대인들은 진심으로 이 사실을 믿었습니다. 두려움을 극복할 수 있는 최선의 선택은 자연을 통제하는 일이었던 것이지요. 이와 유사한 이야기는 전세계에 공통으로 퍼져있습니다.

 

 

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