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Intro ......

 

즉 콘테스트에 대한 연구를 정확히 해야만 성경을 효과적으로 가르칠수 있다는 주장이다. 둘째는 교육과정을 효과적으로 진행하기 위한 지침을 제공하는 데도 필요하며, 기독교 교육에 있어서 성령의 사역이 주도적이라 할지라도 효과적으로 교육의 내용을 전달하는 데 있어서는 인간의 교육방법론도 중요하다. 참으로 적절한 비유라고 생각한다.. 교육철학이 왜 필요한지에 대해 저자의 주장을 살펴보는 것이 좋을 것 같다. 셋째, 복음전도의 측면이 강조되어지는 것이다. 넷째, 예배가 살아나면 교육의 목표와 결실이 선명하게 나타납니다. 교회 밖의 상황과 교회안의 상황은 우리가 겨냥해야 할 과녁인데 그런 상황을 고려하지 않고 주일학교 교육을 계획한다는 것은 개란으로 바위 치기격이 될 것임이 분명하기  ......

 

 

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김승민

 

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1 저자

 

저자는 트리니티 복음주의 신학교 기독교교육학 박사이자 사랑의 교회에서 교육과 행정을 전담하는 부목사로 16년째 사역하는 교회에서 교육과 행정을 전담하는 부목사로 16년째 사역하는 교회교육 현장 전문가이다. 한글세대 중에서 최첨단 교육학 이론과 교회 현장을 꿰고 있는 선두자주 평을 받는다. 그는 교회교육이 프로그램으로 시작해서 프로그램과 함께 끝나는 현실을 안타까워 하다가 신학이 뒷받침되고 철학적 반성이 따르는 거시적 기독교 교육체계, 목적과 전략이 뒤따르는 교육행정의 뼈대를 세우기위해 노력을 한다.

 

2 저자의 논지에 대한 동의 여부와 그 이유들

 

이 책의 내용속에서 저자의 많은 주장들을 찾아낼 수 있다. 이 저자의 많은 주장가운데 중요하다고 생각하는 논지에 대해서만 나의 동의 여부를 밝히고 가능하면 그 이유를 첨가하는 형식으로 이 부분을 기록할 것이다.

첫째, 텍스트인 성경을 가르치기에 앞서 아이들의 현재 상황과 형편이 어떤가에 관한 파악, 즉 콘테스트에 대한 연구를 정확히 해야만 성경을 효과적으로 가르칠수 있다는 주장이다.

우리 교회 고3 남학생이 언젠가 나에게 자신은 실제적이고 현실적인 설교를 듣는 것이 신앙생활을 하는 데 훨씬 도움을 많이 받는다고 하는 이야기를 들은 적이있다. 현재 자신의 삶과 별개의 것을 다루는 설교를 들을 때 자신에게 큰 도움을 못 받는다는 것이다. 우리 주일학교 교육자에서 시급한 것은 성경연구 못지 않게 피교육자의 상황을 연구하는 것을 게을리 하지 않을 때 우리 학생들의 필요에 도움을 주는 교육이 이루어질 수 있다.

둘째, 교회교육의 교육적인 방법과 전략을 모색하기 위해서 먼저 교회내의 환경(학생)뿐만 아니라, 교회밖의 상황들을 이해하고 특별히 신세대의 특징을 알아야 효과적인 주일학교 교육을 해나갈수 있다. 만약 이 사실을 유념하지 않는다면 2장의 제목처럼 학생은 사이버, 교육은 사이비일 수 밖에 없다는 두려움을 떨쳐 버리기 어려울 것이다. 교회 밖의 상황과 교회안의 상황은 우리가 겨냥해야 할 과녁인데 그런 상황을 고려하지 않고 주일학교 교육을 계획한다는 것은 개란으로 바위 치기격이 될 것임이 분명하기 때문에 교회 안밖의 상황을 아는 것이 중요하다고 말할 수 있다.

셋째, 좋은 교육을 위해 선행되어야 할 것이 있다면 그것은 교육철학의 정립이다.

이 주장에 대한 이유는 저자가 설명해 놓은 바대로 교육철학은 모든 교육활동을 조절하기 때문이다. 교육철학이 왜 필요한지에 대해 저자의 주장을 살펴보는 것이 좋을 것 같다. 첫째는 모든 교습, 학습상황과 활동을 통제한다는 점에서 교육철학의 필요성이 부각됩니다. 둘째는 교육과정을 효과적으로 진행하기 위한 지침을 제공하는 데도 필요하며, 셋째로는 교육적 노력을 위한 여러 수단들을 효과적으로 사용하는 데도 필요합니다. 마지막으로, 교육목표와 결과를 평가하기 위한 명백한 기준을 제공하는 데도 이 교육철학은 필요합니다.

넷째, 예배가 살아나면 교육의 목표와 결실이 선명하게 나타납니다. 이 저자가 말하는 예배회복은 예배자들로 하여금 하나님과 인격적인 만남이 일어나고, 복음전도의 측면이 강조되어지는 것이다. 기독교 교육의 목표를 크게 하나님의 인격을 닮아는 것과 하나님을 닮은 인격가지고 복음증거하는 것이라고 정의할 때 진정한 예배회복은 기독교 교육의 목표를 달성하는 근원지라고 설명할 수 있게 된다.

다섯째, 기독교 교육에 있어서 성령의 사역이 주도적이라 할지라도 효과적으로 교육의 내용을 전달하는 데 있어서는 인간의 교육방법론도 중요하다.

교육에 대해 언급할때 크게 성경 즉 교육내용, 교사, 학생을 들 수 있는데, 교사가 성경을 잘 이해하는 것 못지 않게 학생을 이해하는 정도에 따라 교육의 효과가 다르게 나타난다고 볼 수 있다. 이 저자는 방법론의 중요성을 강조하기 위해서 방법론을 말씀을 담는 그릇에 비유했다. 참으로 적절한 비유라고 생각한다. 이솝우화에 여우와 두루미가 서로 저녁식사에 상대방을 초대하는데 여우는 음식을 넓은 접시에 담았고

 
 
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