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교회,그는 논리학, 국가등과 관련된 주제의 여러 권의 책을 저술하였다.. 오컴은 프란체스코회 교단의 스코투스의 제자였으며 파리대학에서 철학 교수를 역임하였다. 그러나 오컴은 진정한 신앙인으로 '아는 것'과 '믿는 것'을 철저하게 분리하였다. 교회가 오컴을 억누르려고 하는 시도가 있었지만 결코 그의 결심을 꺽지는 못했다. 후기 스콜라주의 철학은 스코투스를 중심으로 이성주의의 전선이 구축되고 있었다.철학 다운로드 오컴에 대해 Ⅰ 서론 Ⅱ 오컴에 대해 Ⅲ 추상에 대한 비판 Ⅳ 신앙과 이성 Ⅴ 결론 FileSize : 39K Ⅰ 서론 Ⅱ 오컴에 대해 Ⅲ 추상에 대한 비판 Ⅳ 신앙과 이성 Ⅴ 결론 오컴은 프란체스코 종단에 입문하여 영국 옥스퍼드에서 공부하고 1317년에서 1319년까지 옥스퍼드 대학에서 페트루스 롬바르두스(Petrus Lombardus, 1221-1274)와 스코투스를 중심으로한 프란체스코 교파가 형성되었다. 오컴의 저작들 가운데 어떠한 것은 교회의 권위에 도전한다는 차가운 시선을 받았다. , 1100-1160)의 「 ......
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철학 다운로드 오컴에 대해
Ⅰ 서론 Ⅱ 오컴에 대해 Ⅲ 추상에 대한 비판 Ⅳ 신앙과 이성 Ⅴ 결론 FileSize : 39K
Ⅰ 서론 Ⅱ 오컴에 대해 Ⅲ 추상에 대한 비판 Ⅳ 신앙과 이성 Ⅴ 결론 오컴은 프란체스코 종단에 입문하여 영국 옥스퍼드에서 공부하고 1317년에서 1319년까지 옥스퍼드 대학에서 페트루스 롬바르두스(Petrus Lombardus, 1100-1160)의 「sentences」 <명제집>3)을 해설하고 있었다. 오컴은 프란체스코회 교단의 스코투스의 제자였으며 파리대학에서 철학 교수를 역임하였다. 그는 논리학, 롬바르두스 명제집, 교회, 국가등과 관련된 주제의 여러 권의 책을 저술하였다. 오컴의 저작들 가운데 어떠한 것은 교회의 권위에 도전한다는 차가운 시선을 받았다. 그러나 오컴은 진정한 신앙인으로 '아는 것'과 '믿는 것'을 철저하게 분리하였다. 교회가 오컴을 억누르려고 하는 시도가 있었지만 결코 그의 결심을 꺽지는 못했다. 오컴은 스콜라철학의 창시자인 토마스 아퀴나스(Thoma Aquinas, 1225-1274)와 자신의 스승인 스코투스를 비판하는데 주저하지 않았다. 후기 스콜라주의 철학은 스코투스를 중심으로 이성주의의 전선이 구축되고 있었다. 중세의 학파는 토마스를 중심으로 도미니크회의(토미즘)와 그리고 보나벤투라(Bonaventura, 1221-1274)와 스코투스를 중심으로한 프란체스코 교파가 형성되었다.
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