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Intro ......

 

관계 지향적 정체성, 정서적 관계를 지향하므로 상호 주관적 관계, 공적 영역의 여성이라 할지라도 자본주의. c. ? 아들의 경우 처음에는 어머니와 동일시하나 오이디푸스 갈등이 일어나는 3세 무렵 어머니와 자신을 분리하고 아버지에 대한 역할 동일시로 대체됨. ? 여성이 결여하고 있으므로 갈망하는 것은 ‘음경’ 혹은 ‘음경 대체물’ ? 여성은 애초부터 음경이 없기 때문에 거세된 존재이고 사회적인 중요성을 박탈당한 존재이므로 상황을 수동적으로 받아들이고, 여성 리비도는 몸 전체에 분산되어 있는 관계적이고 확장적인 것. ? 여성의 도덕관념(책임의 도덕성)은 보살피는 행동과 관련있고 책임과 관계에 대한 이해를 둘러싼 도덕적 발달에 그 중심이 있는 반면, 받아들일 수 없늘 때 히스테리 같은 질환을 일으킴. 엘렌 식수(H?l?ne Cixous) ? 남성 리비도는 남근에 집중된 단일 리비도에 국한되어 자기 동일성만 추구하는 반면, 죄의식 등이 발달하여 문명 발당에 적합한 주체가 됨. ? 21세기 현대의 히스테리는 ‘몸’에 대한  ......

 

 

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사회과학 업로드 여성성과 젠더 정체성 등록

 

[사회과학] 여성성과 젠더 정체성.hwp 파일.zip

 

 

사회과학 업로드 여성성과 젠더 정체성

 

[사회과학] 여성성과 젠더 정체성

 

여성성과 젠더 정체성

 

▲ 젠더 정체성이란 무엇인가?

a. 정체성: 내가 누구인지 스스로 규정하는 것

b. 여성을 보는 젠더 정체성의 네가지 입장

? 본질주의적 집단: 생물학적 특성이라는 본질적 차이를 갖는 집단

? 구성주의적 집단: 생물학적으로 결정된 여성집단 내부에 사회적으로 많 은 하부집단들이 있다고 보는 관점.

? 본질주의적 개인: 아무리 상대적으로 가변적인 여성집단이더라도 한 개 인의 고유한 성적 정체성만큼은 핵심적으로 존재한 다고 보는 시각.

? 구성주의적 개인: 개별적인 여성 정체성도 본질적인 것이 아니라 상황 에 따라 조건에 따라 변모할 수 있다고 보는 시각.

c. 현대 페미니즘에서 젠더 정체성의 문제는 여성성이 본질적으로 존재하는지에 초점이 맞춰짐. 본질적 여성성은 여성해방의 정치성을 말하는데 유용하나 이론적으로 단일한 의미에 고정되는 단점이 있는 반면, 구성주의적 여성성은 다양한 해석의 가능성을 열어주는 장점이 있는 대신 페미니즘이라는 정치적 이슈를 이끌어 갈 단일한 주체의 입지를 불분명하게하거나 모호하게 만들 수 있다는 단점이 있음.

 

▲ 정신분석학으로 보는 여성성

a. 프로이드(Sigmund Freud)

? 여성이 욕망하는 것은 여성이 결여하고 있는 것.

? 여성이 결여하고 있으므로 갈망하는 것은 ‘음경’ 혹은 ‘음경 대체물’

? 여성은 애초부터 음경이 없기 때문에 거세된 존재이고 사회적인 중요성을 박탈당한 존재이므로 상황을 수동적으로 받아들이고, 받아들일 수 없늘 때 히스테리 같은 질환을 일으킴.

? 여성에게 유일한 합법적 음경 혹은 음경 대체물(아기)의 획득 방법은 결혼.

? 오이디푸스 콤플렉스를 극복한 남자아이는 아버지와 동일시를 이루면서 초자아 확립하게 되고 도덕성이나 윤리의식, 죄의식 등이 발달하여 문명 발당에 적합한 주체가 됨.

? 오이디푸스기에 도달한 여아는 콤플렉스 극복 방도가 없으므로 초자아의 발달이 미약하고 다른 사람에게 의지하는 수동성 보이거나 자신만의 세계에 갇혀 타인을 보지 못하는 나르시시즘에 빠짐.

b. 뤼스 이리가레(Luce Irigaray)

? 여성은 하나의 음경 대신 두개의 음순을 갖고 있어서 하나보다 우월한 둘의 원리를 몸으로 체현함.

? 여성은 온몸에 산포하는 복수적이고 유동적인 성감대를 갖는 만큼 여성의 성감대나 성적 기능이 남성보다 우월할 수 있음.

c. 엘렌 식수(H?l?ne Cixous)

? 남성 리비도는 남근에 집중된 단일 리비도에 국한되어 자기 동일성만 추구하는 반면, 여성 리비도는 몸 전체에 분산되어 있는 관계적이고 확장적인 것.

? 남성적 리비도가 단일한 기원을 추구하는 배타적인 것이라면 여성적 리비도는 타자와 소통하는 시적 관대함으로 열려 있음.

d. 카렌 호니(Karen Horney)

? 여성이 음경 선망을 갖는 것이 아니라 남성이 자신은 할 수 없는 출산을 하는 위협적 여성에 대해 `재생산 선망‘을 갖음.

e. 멜라니 클라인(Melanie Klein)

? 오이디푸스 이전 단계에서 아이의 에고를 형성하는데 어머니의의 역할이 중요함.

f. 제시카 벤저민(Jessica Benjamin)

? 주관적 동일성은 엄마와 아이의 관계에서 형성됨.

 

▲ 여성성의 재조명

a. 낸시 초도로우(Nancy Chodorow)

? ‘아버지’의 법이나 질서보다 ‘어머니’와 맺는 관계가 유아의 인성이나 성력할 혹은 정체성의 무의식적 형성에 더 중요함.

? 딸은 어머니와 자연스럽게 대인적 동일시(personal identification)를 함. 딸은 어머니와 완전한 심리적 분리를 이루지 못하며 타인에게 의존적이거나 애정관계를 중시하는 특성을 보임.

? 여자아이는 관계맺기를 중시하고 감성, 정서적 관계를 지향하므로 상호 주관적 관계, 결합능력, 감수성, 배려, 의사소통 등의 특징을 보이고 이것이 여자아이의 ‘관계 지향적 정체성(relational identity)’임.

? 아들의 경우 처음에는 어머니와 동일시하나 오이디푸스 갈등이 일어나는 3세 무렵 어머니와 자신을 분리하고 아버지에 대한 역할 동일시로 대체됨.

? 남아가 하는 아버지와의 동일시는 ‘위치상의 동일시(positional identification)’로 남자아이의 정체성은 ‘개체 지향적 정체성(individual identity)’

? 남녀의 성 정체성이 다르게 형성되는 이유는 최초에 무한한 사랑을 베푸는 대상이 여성이기 때문이므로 남녀의 인성 차이를 줄이기 위해서는 부모 공동 양육으로 가족구조가 변해야 함.

b. 캐롤 길리건(Carol Gilligan)

? 도덕성의 관점에서 여성성 조망.

? 보살핌이라는 타인에 대한 배려와 사랑이 여성주의적 윤리.

? 여성의 도덕관념(책임의 도덕성)은 보살피는 행동과 관련있고 책임과 관계에 대한 이해를 둘러싼 도덕적 발달에 그 중심이 있는 반면, 남성의 도덕관념(정의의 도덕성)은 공정성의로서의 도덕으로 정의와 규칙에 대한 이해와 결부되어짐.

c. 여성성이 대인적 동일시, 관계 지향적 정체성, 보살핌의 윤리, 책임의 도덕성 등의 본질을 갖는다고 전제하는 점에서 낸시 초도로우와 캐롤 길리건의 논의는 본질주의적 관점을 취함.

 

▲ 히스테리와 우울증

a. 히스테리

? 정신분석학에서 히스테리는 몸으로 발화되는 심리적 억압의 징후로 고대 그리스에서부터 여성적 징후로 간주됨.

? 19세기 남성 가부장제가 만든 수동적 여성상에 매몰되 지식과 교양을 쌓은 중산층 여성들의 징후 ‘히스테리’가 20세기 들어 과장 공포증이나 거시증으로 나타남.

? 21세기 현대의 히스테리는 ‘몸’에 대한 강박으로 나타남.

? 히스테리는 여성을 공적 영역보다는 사적 영역에 가두려는 가부장적 규범의 효과이거나, 공적 영역의 여성이라 할지라도 자본주의

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