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Intro ......

 

추상적 관념의 사물화, 나의 손드는 것이 저녁 제사같이 되게 하소서`(구약, <가을의 포도(鋪道)>, <가을의 소묘>, <가을의 시>, <가을은 눈의 계절>,1963) 제3부 `가을에 관한 시편들`에 수록되었다. 그래서 김현승의 시에는 가을을 소재로 한 시가 유난히 많고 질적으로도 큰 비중을 차지한다.김현승 시인의 시기별 작품세계의 특징 다운받기 김현승 시인의 시기별 작품세계의 특징. 또한 이 작품은 김현승의 시 세계가 릴케의 영향을 받고 있음을 알 수 있는 구체적 근거가 되기도 한다. 김현승 시초 제1기 가을의 기도 제 2기 옹호자의 노래 제 3기 견고한 고독 그러니까 그의 시에서 ‘가을’ 이미지는 이원화되어 있는 것이다.zip 김현승 시인의 시기별 작품세계의 특징 김현승 시인의 작품 세계를 시적 변모 과정에 따라 3기로 나누어 작품세계의 특징을 소개했습니다. 한마디로 말하자면, <가을 넥타이>, <가을비> 그리고 <가을의 기도> 등 `가을`이란 시적 소재가 제목에 드러나고 있는 작품만 해도 10여 편을 헤아린다. 제1기  ......

 

 

Index & Contents

김현승 시인의 시기별 작품세계의 특징 다운받기

 

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김현승 시인의 시기별 작품세계의 특징

 

김현승 시인의 작품 세계를 시적 변모 과정에 따라 3기로 나누어 작품세계의 특징을 소개했습니다. 김현승 시인의 시적 변모 과정에 따른 특징

 

김현승에 대하여...

 

김현승 시초

 

제1기 가을의 기도

 

제 2기 옹호자의 노래

 

제 3기 견고한 고독 그러니까 그의 시에서 ‘가을’ 이미지는 이원화되어 있는 것이다. 한마디로 말하자면, 이 시집은 관념적인 언어, 추상적 관념의 사물화, 그리고 구체적 사물의 관념화 등에 의해서 본질적인 세계를 추구하고자 하는 김현승의 내면 의식을 잘 보여주는 것이다.

 

제1기 가을의 기도

1956년 11월 <<문학예술>>에 발표된 김현승의 시 작품. 후에 김현승의 제2시집 <<옹호자의 노래>>(선명문화사,1963) 제3부 `가을에 관한 시편들`에 수록되었다. 3연 15행으로 되어 있다. 김현승은 가을을 즐겨 시적 제재로 삼는다. 가을을 `유달리 좋아하는 계절`이라고 시집 <<옹호자의 노래>> `자서(自序)`에서 말하고 있다. 그래서 김현승의 시에는 가을을 소재로 한 시가 유난히 많고 질적으로도 큰 비중을 차지한다. <가을이 오는 시간>, <가을의 입상>, <가을의 시>, <가을의 포도(鋪道)>, <가을은 눈의 계절>, <가을의 향기>, <가을의 소묘>, <가을 넥타이>, <가을비> 그리고 <가을의 기도> 등 `가을`이란 시적 소재가 제목에 드러나고 있는 작품만 해도 10여 편을 헤아린다. 시 <가을의 기도>는 김현승이 기독교 정신을 바탕으로 기도의 자세와 신앙심을 시세계의 근간으로 하고 있는 대표적인 작품이다. `나의 기도가 주의 앞에 분향함과 같이 되며, 나의 손드는 것이 저녁 제사같이 되게 하소서`(구약,시편 141-2)라는 신앙적 구도와 같은 문맥을 고려할 때 <가을의 기도>를 올바로 이해할 수 있다. 또한 이 작품은 김현승의 시 세계가 릴케의 영향을 받고 있음을 알 수 있는 구체적 근거가 되기도 한다. 김현승은 릴케의 시 <가을 날>을 가장 좋아한다고 고백하고 있으며 <가을의 기도>는 릴케의 이 작품 영향권에 있다고 말할 수 있다. 그러나 김현승은 릴케가 범신론적 지향을 하고 있는 데 대해서 기독교적 유일신 신앙에 근거하고 있다. `가을에는 / 사랑하게 하소서 /오직 한 사람을 택하게 하소서 / 가장 아름다운 열매를 위하여 이 비옥한 / 시간을 가꾸게 하소서`라는 둘째 연의 구절은 김현승이 발딛고 선 신앙의 단면을 보여준다.

 

제 2기 옹호자의 노래

1963년 선명문화사에서 간행된 김현승의 제2시집 <<옹호자의 노래>>의 표제시. 5연 24행으로 된 작품. 김현승의 시 세계가 기독교적 신앙이 바탕이 되어 있음을 알려주는 대표작이다. 한 순간의 것, 풀끝의 이슬 같은 것, 온갖 사악한 것이 범람하는 이 땅에서 기독교적 신앙을 지켜나가는 것을 주제로 하고 있다.

 
 
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