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단순히 유교적 봉건 윤리로만 이미지화된 중국에서 이런 내용을 담은 영화가 만들어졌다는 사실만으로 우리가 앞으로 다가서야 할 중국의 실체에 대해 얼마나 무지한가 깨달은 셈이다. 실제의 상황은 여러모로 다를 수도 있겠으나 적어도 화면상으로는 때로 한국보다 오히려 더 진보적으로 느껴지는 대목도 드물지 않았다. 그러나 王艾가 何玲에게 준 녹음 테이프가 하령의 어머니에 의해 담임 선생에게 넘겨졌을 때, 누리는 소비의 수준이나 일련의 경제활동의 모습, 사실 그 정도 일이 교무실에 부모님까지 불려올 만한 것인가 의아했다. 꼭 우리나라 뿐 아니라 일본 등 동아시아 사회 전반이 겪은 생활의 변모가 곳곳에서 눈에 띄며 이런 것들이 시기의 문제는 있을지언정, 억압의 이미지가 안고 있는 허구성이  ......

 

 

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애정마랄탕

 

물론 王艾의 첫사랑 이야기에서 엿볼 수 있는 중국 청소년들의 삶은 우리의 그것보다 아직은 순수해보이는 것이 사실이다. 소리라는 영화의 미적 표현...

 

물론 王艾의 첫사랑 이야기에서 엿볼 수 있는 중국 청소년들의 삶은 우리의 그것보다 아직은 순수해보이는 것이 사실이다. 소리라는 영화의 미적 표현에 초점이 맞춰져 있는 탓에 이 하나의 에피소드를 예로 들어 넓은 중국의 청소년 문화를 논하기는 어렵다. 그러나 王艾가 何玲에게 준 녹음 테이프가 하령의 어머니에 의해 담임 선생에게 넘겨졌을 때, 사실 그 정도 일이 교무실에 부모님까지 불려올 만한 것인가 의아했다. 지금, 그러니까 이 영화가 제작된 1997년 즈음의 시기라면, 한참 여고생 출산 등으로 떠들썩했으니 만큼 왕애의 행동 정도는 우리나라의 고교에서 건전한 수준으로 받아들여졌을 것이다.

 

하지만 그런 일부분을 제외하고 본다면 영화 속에서 드러나는 중국인들의 삶은, 누리는 소비의 수준이나 일련의 경제활동의 모습, 그리고 여성의 자립 정도에 있어서 우리나라 도시민의 평균적 삶과 크게 차이나 보이지 않았다. 꼭 우리나라 뿐 아니라 일본 등 동아시아 사회 전반이 겪은 생활의 변모가 곳곳에서 눈에 띄며 이런 것들이 시기의 문제는 있을지언정, 별다른 문제없이 중국 사회에 받아들여지고 있다는 인상을 받은 것이다. 실제의 상황은 여러모로 다를 수도 있겠으나 적어도 화면상으로는 때로 한국보다 오히려 더 진보적으로 느껴지는 대목도 드물지 않았다.

 

예컨대 퇴직을 맞게 된 李林娜 여사가 TV 공개 구혼 프로에 나가서 여생을 함께 보낼 사람을 찾는 에피소드는 한국의 경우 최근에야 본격적으로 이슈화된 노년 연애의 모습을 담고 있어서 이색적으로 느껴졌다. `그것이 알고 싶다`란 르포형 다큐 프로에서 한 회분의 내용으로 다루어질 정도로 수용의 과정에서 많은 논란을 빚고 있는 노년의 사랑이 당연한 듯이 딸의 응원까지 받으며 이루어진다는 설정은 어느 정도는 충격을 안겨 주었다. 보통의 한국인이 중국에 대해 다소간 품고 있는 경직과 통제, 억압의 이미지가 안고 있는 허구성이 얼마만한 것인지 새삼 느끼게 된 것이다. 실제로 중국 사회가 노후의 생을 얼마나 인간적으로 보장하고 있는지 알 수는 없으나, 단순히 유교적 봉건 윤리로만 이미지화된 중국에서 이런 내용을 담은 영화가 만들어졌다는 사실만으로 우리가 앞으로 다가서야 할 중국의 실체에 대해 얼마나 무지한가 깨달은 셈이다.

 

 

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