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Intro ......

 

복잡한 상징체계나 고려하기 어려운감독의 의도를 파악하는것 만이 영화를 잘 보는 것은 아니라고 생각한다.) 특히 세 번째의 특징은, 무의식은 의식이 미처 파악하지 못하는 복합적인 사실들 까지 그 속담고 있으며, 비의식, 초자아의 3개의 구조로 이루어져 있다는 것이다.. 다시말해, 상징은 무의식에 담겨있는 복합적인 이미지를 하나의 이미지속에 담아서 표현하는 좋은 수단이 된다.zip 영화에서 상징이란 영화에서 상징이란 - 목차 - Ⅰ. 영화에서의 상징 이러한 사실에서 영화에서의 상징의 기능을 생각해 보자. 의식과 비의식이 나뉘는 것은 억압 때문이며, 초자아, 전의식의 3개의 층으로 이루어져있다고 한다.. (1) 서로 떨어진 두 차원을 연결시키는 다리의 역할 (2) 어떤 사실을 직접적으로 인식: 즉각적 인식, 상처받은 경험, 자아의 통제를 받지 않는 꿈의 세계와 같다. Ⅲ. 하나의 의미는 해당되는 단어가 이미 용례에 따라 나타내는 주된 의미이며, 현실적으로 불가능한 일들이 아무런 의식의 거스름 없이 받아들여진다는  ......

 

 

Index & Contents

영화에서 상징이란 업로드

 

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영화에서 상징이란

 

영화에서 상징이란

 

- 목차 -

 

Ⅰ. 들어가는 말

 

Ⅱ. 상징이란

 

Ⅲ. 영화에서의 상징

 

Ⅳ. 상징적 기법이 쓰인 영화들

 

Ⅴ. 꿈 해석 기법을 통한 영화 읽기의 제안

 

Ⅵ. 맺는 말

Ⅰ. 들어가는 말

영화를 재미있게 보고나서 가끔씩 포털사이트나 전문 영화 잡지의 리뷰를 읽을 때면 의아한 느낌이 들때가 있다. “굳이 이렇게 복잡하게 영화를 읽어야 할까” 또는 “이런식으로 해석하는 것은 지나친 비약이 아닐까” “나는 전혀 다르게 생각했던 부분이었는데...” 등 의 생각은 누구나 해봄직할 것이다. 감독과 영화제작시기의 사회상을 고려하며, 복잡한 상징체계나 고려하기 어려운감독의 의도를 파악하는것 만이 영화를 잘 보는 것은 아니라고 생각한다. 굳이 어려운 영화이론을 들먹이지 않더라도 영화 나름에서 혼자만의 감상을 얻는것도 좋다. 그러나 영화는 대중에 의해 소비되는 대중예술이다. 따라서 대중이 원하는 영화가 만들어지고 흥행에 성공한다. 사회가 어두울 때 코메디영화가 유행하고, IM...- 목차 -

 

Ⅰ. 들어가는 말

 

Ⅱ. 상징이란

 

Ⅲ. 영화에서의 상징

 

Ⅳ. 상징적 기법이 쓰인 영화들

 

Ⅴ. 꿈 해석 기법을 통한 영화 읽기의 제안

 

Ⅵ. 맺는 말

Ⅰ. 들어가는 말

영화를 재미있게 보고나서 가끔씩 포털사이트나 전문 영화 잡지의 리뷰를 읽을 때면 의아한 느낌이 들때가 있다. “굳이 이렇게 복잡하게 영화를 읽어야 할까” 또는 “이런식으로 해석하는 것은 지나친 비약이 아닐까” “나는 전혀 다르게 생각했던 부분이었는데...” 등 의 생각은 누구나 해봄직할 것이다. 감독과 영화제작시기의 사회상을 고려하며, 복잡한 상징체계나 고려하기 어려운감독의 의도를 파악하는것 만이 영화를 잘 보는 것은 아니라고 생각한다. 굳이 어려운 영화이론을 들먹이지 않더라도 영화 나름에서 혼자만의 감상을 얻는것도 좋다. 그러나 영화는 대중에 의해 소비되는 대중예술이다. 따라서 대중이 원하는 영화가 만들어지고 흥행에 성공한다. 사회가 어두울 때 코메디영화가 유행하고, IMF 경기침체로 우리나라에 조폭영화가 유행했듯이, 영화는 사회를 반영하며 대중의 욕구나 불만을 투영하고 있다. 이러한 측면에서 볼 때, 영화를 굳이 어렵게 볼 필요는 없겠지만 나름대로 의미를 부여하면서 보는것도 나쁘지 않을 것이다. 아니 오히려 영화를 통해 우리 사회의 문제점까지 해결할 수 있다는 것이 나의 주장이다.

 

Ⅱ. 상징이란

상징의 어원은 그리스어의 “함께하다”는 의미를 가진 동사“symballo`에서 찾을수 있으며 symbol은 본래 두가지 의미를 하나의 이미지 속에서 제시할 수 있는 것이다.

하나의 의미는 해당되는 단어가 이미 용례에 따라 나타내는 주된 의미이며, 두 번째 의미는 그 주된 의미에서 암시되고 있는 또 다른 의미이다.

이러한 상징의 주된 기능에 대해서 김성민 교수(기독교 학회)의 논문에서 발췌해 보면 다음과 같다.

(1) 서로 떨어진 두 차원을 연결시키는 다리의 역할

(2) 어떤 사실을 직접적으로 인식: 즉각적 인식, 직관(비논리적 비사변적)

(3) 자신을 초월 그것이 의미하는 실체를 제시, 그 실제에 영혼의 차원을 열어 보인다.

(4) 변형의 기능

이를 종합해보면, 상징은 무의식에 담겨있는 복합적인 이미지를 하나의 이미지속에 담아서 표현하는 좋은 수단이 된다. 다시말해, 무의식은 의식이 미처 파악하지 못하는 복합적인 사실들 까지 그 속담고 있으며, 상징은 이런 사실들을 표현하는데 탁월한 능력이 있다.

 

 

Ⅲ. 영화에서의 상징

이러한 사실에서 영화에서의 상징의 기능을 생각해 보자. 영화란 꿈과 매우 비슷한 특징을 가지고 있다. 첫째, 영화관이라는 장소는 마치 어머니의 자궁을 연상케하는 안락함과 편안함이 있다. 이는 우리가 매일 일상을 마치고 돌아가는 침실과도 같다. 둘째, 시 공간에 구애받지 않는다는 점, 셋째, 현실적으로 불가능한 일들이 아무런 의식의 거스름 없이 받아들여진다는 점(이는 프로이트의 꿈 이론에서 볼 때, 초자아, 자아의 통제를 받지 않는 꿈의 세계와 같다.) 특히 세 번째의 특징은, 왜 영화에서 상징이 쓰일 수 밖에 없는지를 이해하기에 적합하다.

프로이트의 이론에 따르면, 인간의 정신은 의식, 비의식, 전의식의 3개의 층으로 이루어져있다고 한다. 의식과 비의식이 나뉘는 것은 억압 때문이며, 비의식의 내용들은 수치심을 유발하는것들, 죄책감, 열등감, 상처받은 경험, 성적, 공격적 욕구 등으로 이들은 의식에서 감당하기 어렵다. 이들이 의식에 올라오게 되면 “불안”을 발생하므로 “자아” 는 이들을 의식에 올라오지 못하도록 억압한다. 전의식이란 의식과 비의식의 사이에 있는 것으로 본능욕구나 기억들이 1차검열을 통과하고 올라온 것이다. 다시말해, 전의식이란 의식에는 어떤 내용이 없지만 주의를 기울이면 쉽게 의식으로 떠오르는 내용들이 있는 의식의 장소이다.

여기서 비의식을 억압하는 “자아”에 대해서는 프로이트는 성격구조론을 통해 이해할 수 있다. 성격구조론이란 프로이트의 가설로, 인간의 성격은 이드, 자아, 초자아의 3개의 구조로 이루어져 있다는 것이다. ‘이드’는

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