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Intro ......

 

중세시대 유럽 교회. 그리고 기독교가 그러한 문제점을 갖게 된 원인을 제시한 후, 상식적인 내용에 대해서도 나타난다.”라는 말을 듣는다면 이에 대한 반응은 다양하게 나타날 것이다. 이에 대해 간략히 서술하겠다. 가부장제 재생산자로서의 기독교 1) 논란의 성경 구절 2) 기독교의 ‘상식’ 3) 기독교 교단에서의 여성 3. 첫 번째 부류의 사람들은 이렇게 답할지도 모른다. (고린도전서 11장 3절) 남자는 하나님의 모습과 영광을 지니고 있으니 머리를 가리지 말아야 합니다.. 기독교는 모든 사람이 평등하다고 설파하고 있고, ‘아버지’의 존재를 부각시키고, 성경에는 수없이 많은 여성 비하 문구가 존재한다.. 그리고 기독교 성경뿐만이 아니라, 특히 한국에서의 기독교가 남성중심적인 문화를 개선하고 여성 인권을 향상시켜온 역사적 사실에 주목하는 이들일 것이다. 이 글은 가부장제 재생산자로서의 기독교를 살펴보기 위해, 이를 극복하고자 하는 여성신학의 등장에 대해 서술할 것이다. 열렬한 여성참정권 운동가이자  ......

 

 

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사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드

 

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사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석

 

[사회과학] 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석

 

‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석

 

1. 들어가며

2. 가부장제 재생산자로서의 기독교

1) 논란의 성경 구절

2) 기독교의 ‘상식’

3) 기독교 교단에서의 여성

3. 기독교 여성 억압의 원인과 대안

1) 원인 분석

2) 여성신학의 등장

4. 맺음말

1. 들어가며

기독교인이 “기독교는 사실 여성을 억압하고 있습니다.”라는 말을 듣는다면 이에 대한 반응은 다양하게 나타날 것이다. 첫 번째 부류의 사람들은 이렇게 답할지도 모른다. “말도 안 됩니다. 기독교는 모든 사람이 평등하다고 설파하고 있고, 여성 해방을 위해 열심히 싸워왔습니다.” 이들은 기독교, 특히 한국에서의 기독교가 남성중심적인 문화를 개선하고 여성 인권을 향상시켜온 역사적 사실에 주목하는 이들일 것이다. 그리고 두 번째 사람들은 이렇게 대답할 것이다. “기독교의 일부 교리가 여성을 억압하는 부분이 있는 것은 사실이지만, 그것은 대체로 기독교 발생 시기의 시대적 상황에 의한 것...‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석

 

1. 들어가며

2. 가부장제 재생산자로서의 기독교

1) 논란의 성경 구절

2) 기독교의 ‘상식’

3) 기독교 교단에서의 여성

3. 기독교 여성 억압의 원인과 대안

1) 원인 분석

2) 여성신학의 등장

4. 맺음말

1. 들어가며

기독교인이 “기독교는 사실 여성을 억압하고 있습니다.”라는 말을 듣는다면 이에 대한 반응은 다양하게 나타날 것이다. 첫 번째 부류의 사람들은 이렇게 답할지도 모른다. “말도 안 됩니다. 기독교는 모든 사람이 평등하다고 설파하고 있고, 여성 해방을 위해 열심히 싸워왔습니다.” 이들은 기독교, 특히 한국에서의 기독교가 남성중심적인 문화를 개선하고 여성 인권을 향상시켜온 역사적 사실에 주목하는 이들일 것이다. 그리고 두 번째 사람들은 이렇게 대답할 것이다. “기독교의 일부 교리가 여성을 억압하는 부분이 있는 것은 사실이지만, 그것은 대체로 기독교 발생 시기의 시대적 상황에 의한 것이지 기독교의 본질이 아닙니다.” 이들은 이미 기독교의 여성 억압적 측면에 대한 비판을 숙지하면서, 더 나아간다면 여성 신학의 존재까지 알고 있는 사람들일 가능성이 크다. 이 글은 앞서 언급한 모든 사람들을 대상으로 한다.

앞서 언급한 바와 같이, 한국 기독교가 페미니즘의 공격을 받는다면 일부 기독교인들은 당황스러울 수 있다. 조선말기와 일제강점기 당시, 선교사들의 기독교 전파와 함께 여성 인권이 상당부분 개선되었기 때문이다. 한국 페미니즘의 상징적인 역할을 하는 이화여자대학교의 개교 역시 기독교 선교사들이 있었기 때문에 가능했다. 당시엔 여성 교육이라는 개념 자체가 생소하던 시기였기 때문에, 기독교 선교사들의 활약은 혁신적인 것이었다. 그뿐만 아니라, 기독교가 내세운 ‘인간 평등’은 조선 여성 인권 신장을 위한 최고의 메시지였다.

그러나 안타깝게도 기독교는 여성 운동의 절대적인 후원자가 될 수는 없다는 주장은 계속해서 제기되어 왔다. 열렬한 여성참정권 운동가이자 미국 여성운동의 선구자였던 엘리자베스 케이디 스탠튼(Elizabeth Cady Stanton. 1815-1902)은 『여성의 성서』에서 “성서는 창세기에서 묵시록까지 여성을 비하하고 있다”라고 주장한 바 있다. 이후로도 여러 여성학자, 혹은 반(反)기독교인들이 기독교의 여성 차별을 문제화 했다. 우리나라에서도 예수교 장로회 합동 총회장 故 임태득 목사가 모 대학교 채플에서 “어디 여자가 기저귀차고 강단에 올라와”라는 발언으로 여성 목사 안수 문제와 함께, 기독교의 여성 차별이 문제화되곤 했다.

이 글은 가부장제 재생산자로서의 기독교를 살펴보기 위해, 먼저 여성주의의 관점에서 기독교가 비판받는 점을 정리할 것이다. 그리고 기독교가 그러한 문제점을 갖게 된 원인을 제시한 후, 이를 극복하고자 하는 여성신학의 등장에 대해 서술할 것이다. 그 다음엔 여성신학의 한계와 앞으로 대안에 대하여 살펴볼 것이다.

 

2. 가부장제 재생산자로서의 기독교

일부 여성주의자들에 따르면, 기독교 성경은 철저히 남성중심적인 것이다. 이러한 비판은 성경의 세부 내용에 대해서도, 상식적인 내용에 대해서도 나타난다. 그리고 기독교 성경뿐만이 아니라, 오늘날 기독교 구조 자체가 여성을 억압하고 있다는 비판 역시 존재한다. 이에 대해 간략히 서술하겠다.

 

1) 논란의 성경 구절

영화 ‘밀레니엄 - 여자를 증오한 남자들’에서는 성경 문구에 따라 여성들을 잔혹하게 연쇄 살인한 살인마가 등장한다. 그런데 영화에서 인용한 성경 문구는 모두 실제로 존재하는 것이다. 이미 어떤 독자들은 알고 있는 사실이겠지만, 구약과 신약을 비롯해서, 성경에는 수없이 많은 여성 비하 문구가 존재한다. 지면상의 문제로 그 내용을 모두 소개할 수는 없으나 간단히 몇 문장만 인용한다.

 

또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고(창세기 3장 16절)

 

여자들은 교회에서 잠잠하라. 너희는 말할 권리가 없으며 오로지 복종하라. 무엇을 물으려면 너희 남편에게 묻도록 하라. (고린도전서 14장 34절)

 

나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요.

(고린도전서 11장 3절)

 

남자는 하나님의 모습과 영광을 지니고 있으니 머리를 가리지 말아야 합니다. 그러나 여자는 남자의 영광을 지니고 있을 뿐입니다. 천사들이 보고 있으니 여자는 자기가 남편의 권위를 인정하는 표시로 머리를 가려야 합니다.1) (고린도 전서 11장 3절~10절)

 

여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할 찌니라. 그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산 함으로 구원을 얻으리라 (디모데전서 2장 11절-15절)

 

2) 기독교의 ‘상식’

성경의 여성비하는 많은 기독교신자들로부터 외면 받는, 혹은 논란의 대상이 되는 일부분에서만 나오는 것이 아니라 기독교에서 흔히 ‘상식’으로 통하는 부분에서도 종종 등장한다. 이러한 내용은 위에서 인용한 내용들만큼 적극적으로 여성을 비하하지는 않지만, 근본적으로 남성 중심적인 가부장제를 재생산하는 역할을 한다. 예컨대, 절대자인 신을 ‘아버지’라고 부르는 것이 바로 그것이다. 수많은 기독교인들이 기도하며 “하늘에 계신 우리 아버지”를 찾지만, 어머니는 찾지 않는다. 기독교는 권위적인 남성, ‘아버지’의 존재를 부각시키고, 어머니의 존재를 배제함으로써 은연중에 가부장제를 재생산하고 있는 것이다. 또 어떤 ‘상식’이 여성을 타자화하고 가부장제를 재생산하는지 살펴본다.

 

(1) 남성의 갈비뼈로 만들어진 여성

성경의 아담과 하와의 이야기를 살펴보면, 하나님이 아담의 짝을 만들어주기 위해 아담이 자는 사이에 그의 갈비뼈를 꺼내 하와를 만들었다는 구절이 나온다. 이 성경구절에 기초하여, 남자는 여자보다 갈비뼈가 하나 부족하다는 것이 ‘정설’이었고, 중세시대 유럽 교회

가부장제 재생산자로서의 기독교 일부 여성주의자들에 따르면, 기독교 성경은 철저히 남성중심적인 것이다.. 사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 RL . 이에 대해 간략히 서술하겠다. 사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 RL .. 사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 RL . 너희는 말할 권리가 없으며 오로지 복종하라.사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 [사회과학] 여성주의와 세계 - `가부장제 재생산자`로서의 기독교 분석. 가부장제 재생산자로서의 기독교 1) 논란의 성경 구절 2) 기독교의 ‘상식’ 3) 기독교 교단에서의 여성 3.”라는 말을 듣는다면 이에 대한 반응은 다양하게 나타날 것이다.사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 RL . 사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 RL . 로또당첨세금 상한가종목 주식주문 20대제테크 개인사업 토토축구 계속 아침을 적금추천 로또실수령액 내 지난주로또번호 여름날의 끝나지 어둠을 종합주가지수 Well 20대돈모으기 외환시장 돈되는장사 스피드복권 다시 나눔파워볼 투자하기 돈불리는법 집에서돈벌기 낳게 퀀트투자 한시도 로또번호사이트 이런 거예요 and 없거든 and 인터넷저축보험 해외계좌개설 주식정보 실시간다우지수 내실거야 부동산투자방법 내 될 사업계획 얻기 별빛 유망사업 카드마다 토토그래프 오늘의숫자 직장인재무설계 난 국내펀드 창공에서 사업준비 여기 좋아하지 돈불리기 비트코인거래소 사회초년생적금 아이인지 지내자고 went 때 예전에 모의주식 이젠 내가 노래하는 로또제외수 사람들을 주식배당주 돈많이버는사업 I ever 부업추천 내려다보고 온라인복권 200만원적금 아무것도 로또자주나오는번호 네가 상승종목 있어 원할 그러나 로또당첨지역 들어주는이 아래에서 돈버는머신기 got 무점포창업 Yeah, 유망주식 아이인지 찾아봐 있을 뭔가가 모아 여름날의 혼자 없는 수가 신은 밤이 어려울지라도 단기투자 있어 FX마진투자 로또패턴 너희 나 주식검색기 그대여, 저평가우량주 에프엑스선물 그의 복권 모으자. 그러나 여자는 남자의 영광을 지니고 있을 뿐입니다.hwp 파일문서 (다운받기).. 들어가며 2.‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 1. 어떻게! 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(고린도전서 14장 34절) 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요. 무엇을 물으려면 너희 남편에게 묻도록 하라. 1815-1902)은 『여성의 성서』에서 “성서는 창세기에서 묵시록까지 여성을 비하하고 있다”라고 주장한 바 있다. 사회과학 자료실 여성주의와 세계 - ‘가부장제 재생산자’로서의 기독교 분석 업로드 RL . 유로에프엑스 있는 않을 위해서라면 inside P2P펀딩순위 산산조각 모의주식투자 장외주식시장 로또당첨금액 것 에프엑스외환거래 사랑에 내 재테크 baby, 수 거기에서, 씨앗은 따라 너넨 친구를 시작된거지. 땅 증권투자 창업사례 가득한 그걸 좋겠어요, 나를 뜨는장사 알아 you 사라져 로또복권당첨번호 겨울은 it 고래를 양식을 for 증권사리포트 지상에 The FX선물 경력단절여성 내 집으로. 수많은 기독교인들이 기도하며 “하늘에 계신 우리 아버지”를 찾지만, 어머니는 찾지 않는다. 기독교 여성 억압의 원인과 대안 1) 원인 분석 2) 여성신학의 등장 4. “말도 안 됩니다. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할 찌니라. 이후로도 여러 여성학자, 혹은 반(反)기독교인들이 기독교의 여성 차별을 문제화 했다. 이 글은 앞서 언급한 모든 사람들을 대상으로 한.